Santa Febronia, princesa de Murom
Pregunta: Me has despertado la curiosidad sobre la princesa [Santa Febronia] de Rusia, por favor ¿podrias hacer un artículo sobre esa también?. gracias :) Colombia
Respuesta: De nada, a mandar. Santa Febronia de Murom, princesa (25 junio) vivió en el siglo XIII y su figura está íntimamente ligada a la de su esposo San Pedro de Murom, de hecho se los conmemora juntos este mismo día.
Pedro era hijo del príncipe Jorge Rotislavic, descendiente de San Yaroslav el Sabio. Cierto día que iba cazando, envió a sus perros tras una liebre, y ésta fue a refugiarse en el regazo de una joven plebeya llamada Febronia. Parece que tenía a la liebre domesticada y él ya no se atrevió a dañar al animal. Esta anécdota de la liebre es muy curiosa y sigue siendo un atributo de la Santa, aunque no suela aparecer en los iconos.
Sea como fuere, el caso es que Febronia curó en dos ocasiones a Pedro de una dermatitis que padecía, y después de esto se casó con ella, aunque este matrimonio de noble con plebeya, naturalmente, no fue del agrado del príncipe ni de la corte. De hecho en el año 1203, cuando Pedro accedió al trono, se le puso en trance de repudiar a su indigna esposa o de renunciar al trono. Él escogió esto último y marchó a vivir modestamente con Febronia.
Tiempo después, y ante los desórdenes cortesanos y descontentos políticos, se les pidió que ocuparan de nuevo el trono. Accedieron y gobernaron justamente, asistiendo a los pobres y mediando pacíficamente entre los litigantes de los conflictos. Pedro ejercía el poder con justicia pero sin severidad, siendo misericordioso pero firme. Ayudaba, aconsejaba y protegía especialmente a las mujeres.
Ya ancianos, los dos esposos emitieron votos monásticos y adoptaron los nombres de David y Eufrosina, de ahí que suelan aparecer mayoritariamente representados como monje y monja en los iconos. Murieron ambos el mismo día en Semana Santa del año 1228, y según su voluntad fueron enterrados en la misma tumba. Se los canonizó el año 1547 y sus reliquias se veneran en la ciudad rusa de Murom. Su vida fue redactada por un monje llamado Erasmo, y hay algunas leyendas que les atribuyen batallas místicas, a Pedro con una serpiente y a Febronia con una Sibila. Algunos historiadores, como Tolstoj, defienden que en realidad sus nombres originales eran David y Eufrosina, y que los monásticos fueron Pedro y Febronia, es decir, al revés de cómo lo expresa la tradición.
(En la imagen, la Santa representada en un muro de la iglesia de la Ascensión de Pavlosvky Posad, Moscú).
Meldelen
Y yo sin saber lo de los animales, vaya... que suerte tenerte por aquí.
Ramón
15 comentarios
André Efrén -
PADRE REINALDO AP. BENTO -
ABEL -
Meldelen -
Este blog es tambien muy bueno en ese sentido: http://full-of-grace-and-truth.blogspot.com/
Lo único es que están en inglés y que incluyen todo tipo de santos, antes y despues de la separacion, asi como puede tambien que te encuentres con alguna vision desfavorable hacia el catolicismo (o el protestantismo), pero en general son bastante equilibrados.
ABEL -
Son mas las cosas que nos unen que las que nos separan de los hermanos ortodoxos.
Voy a tratar de buscar paginas sobre santos ortodoxos(a partir del cisma).
EL AUTOR DEL BLOG -
Mi experiencia me dice que, en religión, mientras más comlicado es algo, más cerca está de que sea invención humana. O sea, que si algo necesita mucha explicación, hay más cabeza humana que divina.
Meldelen -
Yo, personalmente, como trabajo con mártires, para mí son iguales unas que otras, católicas y ortodoxas (¡si hasta he trabajado con mártires protestantes!) y por eso no hago distinción y me parecen igual de admirables unas que otras. Y bueno, esto lo podria aplicar al resto de los santos perfectamente.
Yo creo que vale la pena acercarnos a conocer a los santos ortodoxos, hay personas realmente admirables entre ellos.
O sea, respondiendo ya, que me enrollo:
1.- Que opina una iglesia de los santos de la otra? Pues todo depende de la cultura y el respeto de cada uno. Oficialmente ambas Iglesias han de mostrar respeto y ya hemos visto que los recientes Papas lo han hecho. Pero por desgracia algunos feligreses si que han mostrado esa hostilidad a santos que no son suyos (las palabras "hereje" o "cismático" usadas en tono despectivo aun las veo usarse, cuando es una lastima).
2.- Llegara el dia en que esten mezclados? Pues de momento dificil lo veo. Hay acercamientos, como hemos dicho todos aqui.Sería estupendo, pero por desgracia sigue habiendo mucha "cabeza dura" suelta por ahi, que ni hablar de otros santos quiere, cuando seria muy bueno conocerlos (y estoy hablando todo el rato tanto de catolicos como de ortodoxos).
3.- Y la tercera creo que te han contestado mis compañeros mejor que yo, pero me extrañaria que algo asi estuviese "prohibido" si no hay una mala intencion.
Y si nos ponemos chistosos, crees que Jesús realmente los distinguiría? O que San Pedro espera a los santos armado con un palo en la puerta del cielo y conforme los ve llegando los va arreando con un palo, tú, eres católico? por aquí, tú, eres ortodoxo, por allá, ni se os ocurra mezclaros eh?
En resumen: que todos estos líos son frutos de las personas y del propio devenir histórico, tan azaroso y caótico como de costumbre. Creo yo que fuera de este mundo nada es tan complicado, lo complicamos todo nosotros.
PD: No se me quitan las ganas, no, de colaborar. Aquí estoy para servir, desde el primer día. A mandar, hasta otra.
André Efrén -
EL AUTOR DEL BLOG -
Luis Bernardo Vélez Saldarriaga -
EL AUTOR DEL BLOG -
A mi de los ortodoxos me gustan varios, la verdad; pero de tener devoción a alguno, a mis San Antonio y San Jose no les gana nadie
Antonio Barrero -
Para mi, independientemente de la separación oficial del 1054, ambas iglesias forman la Iglesia de Cristo.
Los santos anteriores al 1054 son comunes para ambas; los posteriores a esa fecha, los hay de todos los gustos, aunque como norma una no venera a los santos de la otra. Sin embargo, por ejemplo, curiosamente el Papa Juan Pablo II refiriendose a San Sergio de Radonezh lo hizo como tal. Para mi, son santos unos y otros, aunque bien es verdad el dicho de que "este santo no es de mi devoción". A mi me pasa con algún ortodoxo del siglo XX, pero también con algún católico y sabeis que conozco bien el tema, aunque peque de inmodesto.
ABEL -
1-¿Y que opinan las dos iglesias respecto a los santos de cada una?
2-¿llegara un dia en que puedan estar todos juntos y remezclados en un santoral?(que utopico,no?)
3-¿Esta permitido que un cristiano de una de las dos iglesias practique actos de devocion a un santo de la iglesia contraria?
Meldelen -
André Efrén -