Santos poco conocidos

¿San Ennio? Es San Eugenio

Pregunta: Tengo una duda que desde hace años me pregunto y nadie me sabe contestar. ¿Qué nombre es Ennio? Sí, el mismo nombre del compositor italiano Ennio Morricone. He hecho muchas consultas y mirado en páginas web italianas pero nada de nada. Yo pensé en su día si sería un diminutivo de Eugenio, pero tampoco pude averiguar nada. Si me constestases, y me contases la historia de este nombre (y si está reconocido en el  santoral católico), te quedaría muy agradecido. Un saludo.

Respuesta: Otro saludo para ti. Efectivamente, Ennio, es una contracción de Eugenio, como el Jack inglés lo es del francés Jacques, una variante de Santiago. Aquí te pongo los Eugenio y las Eugenia santos o beatos:

San Eugenio Mazenod, obispo. 21 de mayo
San Eugenio y compañeros: Basilio, Agatodoro, Elpidio, Etéreo, Capitón y Efrem, obispos mártires. 7 de marzo.
San Eugenio de Deuil, mártir. 15 de noviembre.
San Eugenio de Ardstraw, obispo. 23 de agosto.
San Eugenio de Cartago, obispo. 13 de julio.
San Eugenio de Florencia, diácono. 17 de noviembre.
San Eugenio de Milán, obispo. 30 de diciembre.
San Eugenio I, papa. 2 de junio.
San Eugenio de Toledo, obispo. 15 de noviembre (en la imagen).
San Eugenio y compañeros: Eustracio, Auxencio, Mardario y Orestes; mártires. 13 de diciembre.
San Eugenio y compañeras: Lucila, Flora y otros mártires. 29 de julio.
San Eugenio y compañeros: Migdonio, Máximo, Domenica, Mardonio, Pedro, Esmeraldo e Hilario; mártires de Nicomedia. 12 de marzo.
San Eugenio y compañeros: Pablo, Cirilo, y otros mártires. 20 de marzo.
San Eugenio, presbítero y mártir. 20 de diciembre.
San Eugenio, niño mártir. Hijo de Santa Sinforosa y hermano de los santos mártires Crescente, Julián, Nemesio, Primitivo, Justino y Estacteo. 18 de Julio.
Beato Eugenio Bossilkov, obispo mártir. 11 de noviembre.
Beato Eugenio III, papa. 8 de julio.
Beato Eugenio Andrés Amo, dominico mártir. 6 de noviembre.
Beato Eugenio Cernuda, agustino mártir. 6 de Noviembre.
Beato Hilarión Eugenio, hermano de La Salle mártir. 6 de Noviembre.
Beato Eugenio Ramírez Salazar, hermano de San Juan de Dios y mártir. 9 de agosto.

También están las Eugenia:

Santa Eugenia (Eugenio) de Roma, virgen y mártir.  25 de diciembre.
Santa Eugenia, virgen y mártir. 25 de julio.
Santa Eugenia de Hohenburg, abadesa. 16 de septiembre.
Santa María Eugenia de Jesús, fundadora. 10 de marzo.
Santa Eugenia y compañeros: Vendimial, Lorenzo y Longino; mártires. 2 de mayo.
Beata Eugenia Joubert, virgen. 2 de julio.
Beata Eugenia Picco, virgen. 7 de septiembre.
Beata Eugenia Ravasco, fundadora. 30 de diciembre.
Beata Eugenia Smet, fundadora: 7 de febrero.
Beata María Eugenia Mackiewicz, virgen y mártir de Polonia. 1 de agosto.

Beata Camilla Gentili de Rovellone

Pregunta: Excelente página sobre TUS PREGUNTAS SOBRE LOS SANTOS, oye me gustaria tener mas datos sobre la Beata Camilla Gentili de Rovellone, se celebra el 26 de Julio, se dice que fue asesinada por su propio marido, y se dice tambien que era de la realeza, pero la poca informacion que tengo es en otros idomas y no tiene imagenes en internet, deberian de declararla patrona de las mujeres maltratadas por los esposos, abogada contra la violencia de genero. me gustaria saber un poco mas de la vida de esta Beata Italiana, y saber por que motivo la martirizo. Venezuela.

Respuesta: Más saludos a ti, y gracias por el comentario. La Beata Camilla Gentilli de Rovellone vivió en la segunda mitad del siglo XV en San Severino, Marche di Lucca, Italia. No era de la realeza, pero sí hija de nobles, sus padres eran los señores Rovellone y Brandina de la familia Giusti, al parecer de la aristocracia local. En una transacción injusta pero típica de las familias nobiliares, Camilla fue dada como esposa a Battista Santucci, un hombre violento que además sentía rencor por los Giusti, lo cual hace la situación bastante inexplicable. Se dice que Camilla era una mujer suave, dulce, sumisa, y que todos la apreciaban a causa de su bondad. Era todo lo que la sociedad de entonces le exigía a una esposa.

En 1482 Battista asesinó a Pierozzo Grassi, que era de la familia de los Giusti, y fue claramente inculpado; pero salvó la vida gracias a la intercesión de Camilla, que intervino para ello y añadió su esfuerzo personal y sus oraciones.  Pese a un favor de semejante calibre, Battista no sólo no lo agradeció, sino que su odio irracional hacia la familia aumentó, dirigiéndolo también hacia su esposa, hasta el punto de prohibirle que fuera a visitar a su madre. Y a esto se negó rotundamente Camilla, que siguió visitándola con la misma frecuencia que hasta entonces.

Aquello acabó por exasperar a Battista, quien planeó meticulosamente su venganza: fingiendo una ternura que no era natural en él, propuso a su esposa pasar unos días en Uvaiolo, donde poseían una granja. Ella, creyendo que su marido estaba cambiando, no sospechó nada y le acompañó encantada. Una vez estuvieron solos, él la apuñaló brutalmente, hiriéndola en el seno izquierdo –bajo el cual late el corazón- y luego en la garganta, mientras ella invocaba al Señor y perdonaba a su asesino. Era el 26 de julio de 1486. Habiendo muerto Camilla, Battista tuvo la desfachatez de intentar huir, pero dada su vinculación a aquella tierra y a sus antecedentes, fue de inmediato descubierto y objeto de la indignación de la sociedad, aunque cuál fue su castigo es algo que no he podido saber.

El cuerpo de Camilla fue enterrado en la iglesia de Santa Maria dal Mercato (actual iglesia de San Domenico) que era donde la familia Gentili tenía su panteón. Actualmente la tumba sigue siendo destino de peregrinos que piden gracias e intercesión a la difunta. Muy devoto de ella fue el cardenal de Bolonia Prospero Lambertini, que llegaría a ser el papa Benedicto XV.  El 15 de enero de 1841 Gregorio XVI la proclamó Beata y estableció su fiesta para el 27 de julio, día posterior del de su asesinato.

Estoy perfectamente de acuerdo con que la Beata Camilla Gentili podría ser patrona de las mujeres maltratadas, sin embargo, no es el único caso de este género, siendo especialmente llamativo también el de Santa Godeleva. Los motivos del martirio no siempre son fáciles de entender, en ambos casos parece tener que ver con disputas familiares y odios entre parientes.

Meldelen

San Kirián de Clonmacnois, una vida tremenda.

Revisando santorales, ordenando archivos e información, topo con unas de las “vidas” más curiosas y plagadas de leyendas del santoral: la de San Kirián de Clonmacnois, abad (9 de septiembre) y no puedo resistirme a no hacer una reseña. Para los no conocedores del tema pasarán por simples engaños, para otros, los que ya sabemos de este tipo de historias, sabemos que lo que se pretende es ensalzar virtudes de alguien ya venerado y querido por el pueblo. Cada leyenda es una más para aprender, comprender más sobre la cultura, la iconografía y la fe sencilla de los pueblos antiguos. Y, en todo caso, para todos, una oportunidad de pasar un buen momento con algunas sonrisas… Vayan algunas de las lindezas que se nos cuentan de este santo, del que, sin embargo, sí se tienen datos fiables de su existencia, aparte de los añadidos.

Se le llama “el Joven", para distinguirlo de San Kirián de Saighir. A fuerza de asemejar su vida con la de Cristo, se decía que murió de 33 años, pero la verdad es que fue mucho mayor. Era hijo de un carretero, pero se decía que era carpintero, por lo mismo. Su madre era de ascedencia celta, hija de un bardo, que huyendo de las tiranías nórdicas se fue a Connacht, donde nacieron Kirián y sus seis hermanos.

Algunas instantáneas de su niñez y adolescencia:
Resucitó un caballo muerto que sus padres habían perdido. En una ocasión le negaron miel y convirtió una jarra de agua en el dorado manjar.

Un día (esta es la mejor) su madre estaba tiñendo telas y lo echó de la casa con la excusa de que no era conveniente que los varones estuviesen en la casa cuando se teñían las telas" (a saber porqué, pero parece una de esas excusas “misteriosas” que se inventan las madres cuando el chiquillo les molesta). Pues bien, Kirián se disgustó y, al salir, dijo: "¡Que les quede una raya desteñida!"… y así fue, las ropas salieron del baño de tinta azul con una ancha raya desteñida. La madre, paciente preparó una segunda tintura y, (como el niño ya estaba más calmado) aquella vez las telas salieron casi blancas. Sólo cuando se le había pasado el enojo, al tercer baño, la tinta fue de un azul tan fuerte, no sólo las telas sino también las personas, animales y árboles que tocaron el tinte, quedaron pintados de azul.

A los 15 años supo de la escuela de misioneros que tenía San Finiano (12 de diciembre) en Clonard y quiso estudiar allí, pidió irse y que le dieran una vaca para sustentarse (!!!), la madre no quiso, el padre sí (con tal de salir de aquel “santo demonio”, digo yo) y el chico, trazó la señal de la cruz sobre una vaca y ya está, esta le siguió durante el resto de su vida. En la escuela pronto destacó por su inteligencia (el chico, no la vaca) y su santidad, tanto era así, que mientras los demás alumnos tenían que desgranar sus espigas y limpiar el grano (esta escuela combinaba trabajo, estudio y oración), los ángeles bajaban todos los días para desgranar y limpiar el de Kirián. Todos lo envidiaban, salvo San Columba (9 de junio), futuro compañero suyo de apostolado. Fue maestro allí mismo de la hija del rey de Guala y jamás le miró el rostro, sólo los pies, para despreciar su belleza.

Juvetud y vida apostólica:
A los 22 años dejó la escuela y se fue a Irlanda, enviado por San Finiano, para evangelizar la isla. Vivió en el monasterio de Isel, de donde fue echado por austero y caritativo con los pobres. A salir, un ciervo le guió hasta Lough Ree, donde embarcó a la isla de Haré (con la vaca, no la olvidemos) y ahí vivió en un monasterio, del que salió con ocho discípulos para fundar su propio monasterio en Ard Tiprat, Offaly. Al llegar exclamó (Kirián, no la vaca): "Este es el sitio, desde aquí muchas almas irán al cielo y Dios y el hombre se verán para siempre".

Se le atribuye una regla monástica con preceptos morales y ascéticos (bastante severos por cierto), pero no es suya, aunque sí puedo haberla vivido, porque refleja la austeridad de los monasterios irlandeses. Sólo gobernó el monasterio durante siete meses, y cuando sintió que iba a morir, sobre el año 556, quiso hacerlo en Little Hill, donde al llegar dijo: "¡Duro es el camino de ascenso!" Sus monjes le dijeron: "No para ti". Kirián replicó: "Es verdad que no he transgredido ni un mandamiento divino, pero hasta David, el hijo de Jessé, y San Pablo, le temían a ese camino". Se tendió en el suelo y cuando quisieron quitarle las piedras bajo el cuerpo dijo: "Déjenlas donde están y aún pongan más bajo mi espalda, porque el que persevera hasta el fin, se salvará..." Ahí mismo, el espacio entre la tierra y el cielo se llenó de ángeles que bajaron a recibir su alma ante la vista de todos.

Lamentablemente, la mayoría de sus prodigios y hechos están en bibliografía agotada o inaccesible para “los de a pie”. Allí también se dirá algo muy importante ¿qué fue al final de la vaca?

San Roberto Bellarmino y sus "Controversias"

Pregunta: ¿Que son las Controversias de San Roberto Bellarmino? ¿Donde puedo encotrarlas?

Respuesta: San Roberto Belarmino (17 de septiembre) fue un excelente jesuita, cardenal de la Iglesia, un defensor de la fe, en los momentos de la contrareforma, y un reformador de la Iglesia. Ya a los 17 años, su superior, en Montepulciani, escribió de él: "Es el mejor de todos los alumnos y no está lejos del Reino de los Cielos". Fue formador de estudiantes jesuitas y jamás usó del castigo físico, frecuente en su época, por considerarlo antipedagógicoA pesar de su grandeza espiritual e intelectual era un hombre muy humilde (luego de profundizar en las Escrituras cambió el tono de sus sermones, haciéndolos más cercanos que elegantes), pobre y penitente, con una exquisita caridad. Su éxito en el púlpito, predicando se basó en su cercanía y sencillez, no por su presencia arrogante, puesto que, incluso era tan bajo que necesitaba un banquillo para que pudieran verle. Nunca hacía como otros polemistas católicos o protestantes que se valían de ataques personales, desprecio, exageraciones, e insultos para afianzar su verdad (jo, que falta nos haría este ejemplo a muchos católicos y protestantes).  

Es Doctor de la Iglesia, por su palabra clara y su apología ardiente de la fe. Escribió, al menos, dos catecismos muy usados y es famoso su "7 palabras" utilizado aún como base de muchas predicaciones de Semana Santa. Su obra más conocida es "Discusiones sobre los puntos controvertidos", popularmente conocidos como "Las Controversias", obra importantísima en la apologética ante el protestantismo, con cuestiones aun hoy no superadas en claridad, profundidad y veracidad.

En 1576 ocupó la Cátedra de controversia, en la Universidad Gregoriana de Roma, cátedra dedicada precisamente a la polémica y la defensa de la fe. De estas discusiones y encuentros, puestos en papel, nacieron sus Controverisas, que explican la respuesta católica a las desviaciones protestantes (luteranos, evangélicos, anglicanos, y otros), que habían impreso obras el catolicismo. San Roberto respondía de manera certera, con argumentos imposibles de rebatir y tanto fue el éxito de estas "Controversias" que se editaron todos los años, por 30 años seguidos. Fueron un manantial donde todos los católicos podían encontrar la enseñanza fiel de la Iglesia, y para los sacerdotes fue de una ayuda importantísima. Son las mejores obras apologéticas escritas jamás, aún hoy no han sido superadas (menos hoy, en que el mal entendido ecumenismo ve la apologética como "imposición no respetuosa")

En Londres, centro del anglicanismo, la obra fue prohibida, pero sin embargo, fue muy leída. Uno de los más famosos teólogos y polemistas protestantes exclamó al leer uno de sus libros: "Con escritores como éste, estamos perdidos. No hay como responderle". De hecho muchos pensaban que era toda una obra de varios autores jesuitas, pues las exposiciones de la Escritura, la teología, la Tradición, la liturgia, eran tan profundas y vastas, que no parecían caber en una sola mente.

Ayúdenos San Roberto a defender la fe. Lamentablemente no hay ediciones de estas obras, pero en alguna biblioteca jesuítica estará sin duda.

Santos Mártires de Nagasaki

Buscando información sobre uno de estos mártires, el niño Ignacito, me encuentro con varias reseñas sobre un grupo de santos mártires lamentablemente no muy conocidos por los cristianos, salvo algunos casos aislados (como San Felipe de Jesús, en México, u otros, reconocidos por sus propias órdenes religiosas), e incluso muchos han quedado en el anonimato. Recién me entero que el director de cine Martin Scorsese prepara una película sobre estos mártires, cosa que me parece bien, aunque recordando su "Última tentación de Cristo" me da un repeluz... En fin, que aquí  pongo los mártires en un listado fácil de consultar y entender:

MÁRTIRES DEL 5 DE FEBRERO

San Felipe de Jesús, religioso franciscano, natural de México (en la imagen).
San Pedro Bautista, presbítero franciscano, comisario de los frailes en Japón.
San Martín de la Ascensión Aguirre, presbítero franciscano
San Francisco Blanco, presbítero franciscano
San Francisco de San Miguel, hermano lego franciscano.
San Gonzalo García, religioso franciscano, probablemente de la India.
San Pablo Miki, presbítero jesuita.
San Juan Goto, hermano coadjutor jesuita.
Santiago Kisai, hermano coadjutor jesuita.
San Cayo Francisco, soldado, terciario franciscano.
San Francisco de Miako, médico, terciario franciscano.
San Pablo Ibaraki de Owari, catequista.
San León de Owari, hermano de Pablo Ibarki, terciario franciscano.
San Luis Ibaraki, adolescente de 12 años, acólito.
San Antonio Deynan, adolescente de 13 años, acólito (murió cantando).
Santo Tomás Kasaki, adolescente de 14 años, acólito.
San Matías, laico (buscaban los soldados a otro Matías y éste se ofreció al martirio en su lugar).
San Francisco de Kioto, carpintero laico (simbólicamente es llamado "Adaucto" por su insistencia en seguir a los sacerdotes al martirio, recordando al mártir de ese nombre, que hizo lo mismo).
San Cosme Takeya de Owari, herrero.
San Pedro Sukejiro de Kioto, laico.
San Miguel Kozaki, carpintero laico.
San Ventura, laico (bautizado de niño, fue educado por su madrastra en los bonzos, al saber su condición cristiana, se convirtió).
San Joaquín Sakakibara de Osaka, cocinero laico.
Santo Tomás Dangui, farmacéutico y catequista.
San Juan Kinuya de Kioto, tejedor laico.
San Gabriel de Ise, catequista.
San Pablo Suzuki, catequista.

Estos mártires fueron paseados por varios pueblos con las orejas cortadas, para amenazar a los cristianos si perseveraban en su fe. En Nagasaki fueron atados a las cruces mediante cuerdas y cadenas. A una orden, fueron atravesados con lanzas. Fueron canonizados en 1862.

MÁRTIRES DEL 1 DE JUNIO

Son los últimos en ser beatificados, en 1867.

Beato Antonio Ixida, presbítero jesuita japonés.
Beato Bartolomé Gutiérrez, presbítero agustino mexicano.
Beato Francisco Ortega, presbítero agustino español.
Beato Vicente Carvalho, presbítero agustino portugués.
Beato Gabriel Fonseca, lego franciscano español.
Beato Juan Jerónimo Jô, presbítero.
Beato Tomás Tzugui, presbítero.
Beatos Luis y Juan Maki, padre e hijo que acogieron al padre Tomás Tzugui.
Beato Gaspar Sadamazu, presbítero.
Beato Luis Sotelo, presbítero franciscano.
Beato Pedro de la Asunción, presbítero franciscano.
Beato Juan Bautista Machado, presbítero franciscano. 
Beato Luis Sasanda, presbítero franciscano.
Beato Luis Baba, catequista, terciario franciscano.
Beato Pedro Vazquez, presbítero dominico.
Beato Alfonso Navarrete, presbítero dominico. 
Beato Antonio de Tuy, presbítero.
Beato Baltasar de Torres, presbítero.
Beato Fernando de Ayala, presbítero.
Beato Francisco Pacheco, presbítero.
Beato Francisco Gálvez, presbítero.
Beato Juan Bautista Sola, presbítero.
Beato Juan Kinsaco, laico.
Beato Leonardo Kimura, laico.
Beato Leo Nifaki, laico.
Beata Luisa Xinesuki, virgen.
Beato Pedro de Cuerva, laico.
Beato Pedro Rinxei, laico.
Beato Simón Yempo, laico.
Beato Vicente Caun, laico.

MÁRTIRES DEL 10 DE SEPTIEMBRE

Beato Apolinar Franco, presbítero franciscano.
Beato Ricardo de Santa Ana, presbítero franciscano.
Beato Francisco de Buenaventura, religioso.
Beato Pablo de Santa Clara, religioso.
Beata Lucía de Freitas, viuda, terciaria franciscana.
Beato Carlos Spínola, presbítero jesuita.
Beato  Sebastián Kimura, presbítero jesuita.
Beatos Isabel Fernández, viuda española; y su hijo Ignacito, de 4 años.
Beatos Clemente Vom y Antonio, padre e hijo.
Beatos Domingo Xamada y Clara esposos
Beato León Satzuma, catequista
Beata María Tanaura, virgen
Beata Beata María Tanaca, mártir junto a su esposo.
Beata María Tocuan, mártir junto a su esposo.
Beata María Xum, mártir junto a su esposo.
Beata María Sanga, mártir junto a su esposo.
Beato Pedro Nangaxi, niño.
Beato Pedro Sanga, niño
Beatos Tomás Xiquiro y Miguel Amiki, padre e hijo, de 5 años.
Beato Antonio, coreano que padeció con su esposa y un hijo pequeño.
Beato Camilo Costanzo, presbítero jesuita.
Beato Pablo Navarro, presbítero jesuita.
Beato Agustín Ota, catequista.
Beato Gaspar Cotenda, catequista.
Beato Francisco Taquea, niño de 12 años
Beato Pedro Kikiemon, niño de 7 años

Así se consumó la "gran matanza" de 1622, en varias semanas. El testimonio de Richard Cooks, marinero inglés da fe de aquellos mártires, los conocidos y los desconocidos: "Entre aquellas gentes había niños pequeños, de cinco o seis años, a los que quemaban en los brazos de sus madres y que gritaban con ellas: ¡Jesús, recibe nuestras almas! Muchos otros se hallan en prisión, donde esperan la muerte a cada instante, porque son muy pocos los que reniegan de su fe para salvarse".

Santa Ruth

Pregunta: Hola, quisiera que me dijera si hay santas de nombre Ruth, y tambien que significa este nombre y cual es su verdadera pronunciación en hebreo. Ecuador

Respuesta: Sí que hay, al menos, una santa con ese nombre, es la Rut del Antiguo Testamento, que da nombre a un libro sagrado. Este nombre significa "compañera", "amiga", pero también "belleza". En Hebreo se escribe así "Rut", pero se sabe que esta "t" al final es suave, por tanto se escucharía "Ruth", como ha pasado a la historia, además del inglés, donde es un nombre muy común.

Rut era de origen moabita, pero casada con un israelita que sehabía exiliado, huyendo de la pobreza (así que podría ser patrona de los emigrantes con todo derecho). Tanto ella como su suegra quedan viudas y juntas regresan juntas a Canaán. Para poder sobrevivir rebusca en las espigas deshechadas por los cosechadores en el campo de Booz, en Belén. Por influencia de Noemí, Rut se casa con Booz y recuperan todo lo que fue de Elimelec, marido de Noemí.

Muchos discuten la historicidad de este pasaje, y otros ven una clara prefiguración de la Iglesia, e incluso de la Virgen María, ya que Rut, por su matrimonio, se convierte en ascendente directa del Mesías, porque su hijo Obed, será abuelo del Rey San David (29 de diciembre), entrando en la genealogía de Jesús, en el Evangelio de San Lucas. Sobre todo a partir de la Edad Media, con las asociaciones tan queridas por los teólogos, se vio a Rut como prefiguración de la Iglesia y a Booz como prefiguración de Cristo, y su unión como prefiguración de la unión entre Cristo y la Iglesia.

Su memoria se celebra el 4 de junio, junto a Santa Noemí, pero sólo por la Iglesia ortodoxa, puesto que la Iglesia Católica no venera santos del A.T, por más que algunos estén incluidos en el martirologio romano. Iconográficamente no suele verse mucho, salvo en representaciones del A.T, o alguna estatuaria simbólica, como esta que pongo aquí, del templo de San Agustín, México D.F.

Los 72 discípulos, todos con nombre.

Pregunta: Podria decirme si los 72 dicipulos de Jesús de los que habla la Biblia son santos? y cuales son sus nombres?.

Respuesta: Los discípulos del Evangelio son tenidos por santos por la Iglesia ortodoxa, que los celebra a todos juntos, o sea la "synaxis" el 4 de enero. Lo hace así para indicar la igualdad de todos, junto a los 11 apóstoles (ya sabemos que borramos a Judas). Aún así, si no fuera poco con esto, los celebra por separado, aplicándoles nombres sacados de los Hechos de los Apóstoles, las cartas apostólicas o  de las leyendas apócrifas. Este grupo de discípulos ha dado pie a fabulosas leyendas sobre los orígenes de algunas diócesis e iglesias catedrales. En muchas partes de Europa se hizo aparececer a su primer obispo, como integrante de este discipulado o como seguidor de algún apóstol en concreto y ordenado obispo por este (por ejemplo, San Evodio o San Fortunato).

San Prócoro aparece como discípulo de San Juan Evangelista y es tenido como cierto por muchos. Es importante notar que el hecho de que un nombre aparezca en la Sagrada Escritura, ni implica que haya pertenecido a este grupo, ni que haya sido apóstol. En algunos de los casos (los apóstoles, por ejemplo) coincide la celebración con el calendario romano, en otros, evidentemente, no. Y, como no podía ser menos en estos asuntos, todas las listas no son iguales, aunque sí bastantes coincidentes; por ejemplo en la lista atribuida a San Doroteo de Tiro (5 de junio) se repiten Herodión, Apolo, Tíquico y Aristarco, mientras que se omiten a Timoteo, Tito, Epafras, Arequipo, Aquila y Olimpas. Asimismo no hay que olvidar a otros "discípulos" dispersos, como los Santos Inna, Pinna y Rimma (20 de enero), que fueron discípulos de San Andrés. En el siglo IX San José el Himnógrafo (3 de abril) compuso el canon para la fiesta de la synaxis de los Setenta.

Aquí van: (Para ver la imagen más grande, clic aquí)

San Acacio: 4 de enero.
San Ananías: 1 de octubre.
San Andrónico: 17 de mayo  y 30 de julio.
San Apolo: 30 de marzo y 8 de diciembre.
San Aquila: 14 de julio.
San Aristarco: 15 de abril y 27 de septiembre.
San Aristóbulo: 31 de octubre y 16 de marzo.
San Bernabé: 11 de junio.
San Carpo: 26 de mayo.
San Clemente: 25 de noviembre. Tercer papa en la línea sucesoria, el 23 en el martirologio romano.
San Cleofás: 30 de octubre. Hermano de San José
San Cuadrado: 21 de septiembre.
San Cuarto: 10 de noviembre.
San Erastos: 30 de noviembre.
San Esteban protomártir: 27 de diciembre
San Evodio: septiembre 7. Supuesto tercer obispo de Antioquía, 6 de mayo en el martirologio romano.
San Felipe, diácono: 11 de octubre.
San Fortunato: 15 de junio.
San Hermas: 5, 30 de noviembre y 31 de mayo.
San Hermes: 8 de abril.
San Herodión: 8 de abril y 10 de noviembre.
San Jasón: 28 de abril.
San José el Justo: 30 de octubre.
San Juan Marcos: 27 de septiembre
San Lucas Evangelista: 18 de octubre.
San Lucio: 10 de septiembre.
San Marcos Evangelista: 25 de abril.
San Nicanor, diácono: 28 de julio y 28 de diciembre.
San Olimpas: 10 de noviembre.
San Onesíforo: 7 de septiembre y 8 de diciembre.
San Onésimo: 15 de febrero.
San Pármenas, diácono: 28 de julio.
San Patrobas: 5 de noviembre.
San Prócoro, diácono: 28 de julio.
San Simeón: 27 de abril. Hijo de San Cleofás.
San Sosipatro: 28 de abril y 10 de noviembre.
San Sóstenes: 8 de diciembre.
San Tadeo: 21 de agosto. Los orientales separan a este Tadeo del apóstol San Judas, mientras que la tradición católica occidental los ha hecho una sola persona.
San Tercio: 30 de octubre y 10 de noviembre.
San Timón, diácono: 28 de julio y 30 de diciembre.
San Timoteo: 22 de enero. 26 de enero en la Iglesia Católica, junto a San Tito, como obispos.
San Tito: 25 de agosto.
San Zeno: 27 de septiembre.
Santiago el Menor: 23 de octubre. Hermano del Señor.
Santos Agabo, Rufo, Asíncrito y Phlegon: 8 de abril.
Santos Artemas y Marcos: 30 de octubre. Marcos, sobrino de San Bernabé.
Santos Crispo y Epaenetos: 30 de julio.
Santos Epafras, Filemón y Arequipo: 22 de noviembre y 19 de febrero
Santos Lino, Cayo, Filógono: 5 de noviembre. San Lino es el sucesor de San Pedro.
Santos Pudente y Trófimo: 15 de abril.
Santos Silas, Silvano, Criscus: 30 de julio.
Santos Staquis, Amplias, Urbano, Narciso, y Apeles: 31 de octubre.
Santos Tíquico y Epafodito: 8 de diciembre.

Santos Martina y Benjamín, mártires

Pregunta: Hola Ramon soy N... desde México, molestandote de nuevo, no se si me puedes ayudar necesito saber si existen estos santos: santa martina y san benjamin, son para una amiga. ojala me puedas ayudar saludos y un abrazo.

Respuesta: Como otras veces, te digo que no molestas. El responder me ayuda a mi a aprender más aún. Y sí, existen ambos santos con ese nombre:

Santa Martina, diaconisa, virgen y mártir. 30 de enero.
Como en otros casos, el culto de Santa Martina gana fuerza al revés, o sea, a partir del descubrimiento de su sepultura en 1634, en las excavaciones de la vieja iglesia romana que le había sido dedicada por el papa San Antero. El papa Urbano VIII, que restauró las más conocidas basílicas romanas, muy preocupado por la renovación espiritual y material de la Iglesia trasladó su cuerpo y embelleció la iglesia. También propuso a los romanos y toda la Iglesia la devoción a Santa Martina, fijando la celebración el 30 de enero. Él mismo compuso el elogio con el himno: “Martinae celebri", una clara invitación a honrar a la santa por testimonio.

Pero la cosa es un poco más antigua, afortunadamente. Las noticias más tempranas (sin dejar de ser tardías) son del siglo VI, cuando el Papa Honorio I le dedicó una iglesia en Roma (lo cual habla de un culto previo, aunque fuera limitado); y que en el siglo VIII ya se celebraba su fiesta en toda Roma, pero nada más. Debido a esta escasez de noticias, se recurrió a copiar de otras "passio" de santos, escribiendo una historia totalmente legendaria que, en resumen dice que Martina era una diaconisa, hija de un noble romano. Al quedar huérfana dejó todos sus bienes a los pobres para dedicarse a la oración y la caridad. Debido a esto, que la señaló como cristiana, fue arrestada en tiempos de Alejandro Severo (222-235). Aquí la "passio" se entretiene en contarnos detalles, como que la llevaron al templo de Apolo donde Martina se negó a sacrificar al dios, mientras que para probar la veracidad de su fe, destruye el templo y la estatua de Apolo (esto le ha valido el patronato contra los terremotos y los derrumbes, y por extensión sobre los mineros, siempre expuestos a los últimos). Luego se siguen una cantidad de tormentos típicos en las leyendas de santos: golpes, azotes, aceite hirviendo en las heridas. Al otro día es llevada al templo de Diana, que se incendia mediente un rayo (lo cual le ha valido el ptronato contra las tormentas y rayos, junto a Santa Bárbara, Santa Orosia y San Donato de Muenstereifel). Atormentada de nuevo con peines de hierro en el potro, es dejada por muerta, pero sobrevive y es arrojada a los leones, que no la atacan, sino que lamen sus heridas. Ante esto es llevada a la hoguera, que se vuelve contra sus ejecutores. Al final morirá decapitada (quizás sea el único martirio al que fue sometida). Hay que quedarse con lo único que se sabe. El cuerpo de la mártir Martina fue hallado y es venerado, nada más.

San Benjamín, diácono y mártir. 31 de marzo.
Era un diácono en Ergol, Persia, y forma parte de un grupo de mártires persas durante la larga persecución de los cristianos, que se inició con el rey Iezdegerd I y terminó con Bahram-Gor. Existen varias versiones de este martirio y de muchos otros, con incoherencias e inexactitudes entre ellos, en cuanto a nombres y fechas pero fiables.

La persecución se desató en el 420, luego que unos cristianos, encabezados por un sacerdote llamado Hasu, incendiaran un templo dedicado al culto del fuego, en Ergol. Por ello fueron arrestados el obispo Abdas, su hermano Papías, los presbíteros Hasu e Isaac, un subdiácono también llamado Papías y los laicos Daduq y Durtan. Fueron condenados a reconstruir el templo, a lo que se negaron, por lo que fueron condenados a muerte. Esto es totalmente verosímil que hubiese ocurrido. A estos mártires se les asociaron (sin haber tenido culpa en el incendio) los diáconos Benjamín y Hormisdas, con la particularidad que de Benjamín se conocen más datos citados por otras fuentes.

Era un joven de gran celo apostólico, de ardiente palabra en la predicación y gran caridad con los pobres, que lograban muchas conversiones, incluso entre los sacerdotes de Zaratustra. Fue apresado, golpeado salvajemente y encarcelado durante un año, pero el embajador de Constantinopla intercedió por él y fue liberado con la condición de que debía abstenerse de predicar el cristianismo, a lo que Benjamín se opuso y no solo se negó, sino que predicó al mismo juez. Fue de nuevo llevado ante el rey, quien ordenó su martirio y muerte por decapitación, si sobrevivía. El martirio consistió en atravesarle con una vara con púas, desde la espalda hasta salir por el abdomen; un típico martirio persa, que consistía en atravesar el cuerpo con dicha vara y luego moverla hacia delante y hacia atrás, y girándola. También se le introdujeron púas bajo las uñas de las manos y los pies. Es posible imaginar los sufrimientos que causaría dicho tormento.