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Tus preguntas sobre los Santos

Santos poco conocidos

San Simeón el Salo y algo más...

San Simeón el Salo y algo más...

Pregunta: Quisiera saber porque Simeón el Salo, ese buen señor es patrono de los titiriteros, que primero que nada todos son ateos y homosexuales. Soy titiritero y no quiero que me toque ningún patrón. México

Respuesta: Primero, no creo que TODOS los titiriteros sean ateos y homosexuales (por cierto, empleaba una palabra menos fina para esto, que yo también la sé, pero los lectores no la merecen), pues habría que conocer a TODOS los del mundo para saberlo. Y aun en el caso de que lo fueran (ambas cosas), los patronatos de los santos son para todos. Santa Lucía es patrona de la vista, pero de todos las personas. Santa Águeda es patrona de todas las nodrizas y madres que dan el pecho, buenas o malas. Así como Dios hace salir el sol para buenos y malos, los santos ruegan por ateos, no cristianos y cristianos, sobre todo porque los no creyentes tal vez lo necesitan mas. Así es Dios de bueno, amigo. De todos modos, si no quieres ni rezarle, ni creer que sea tu patrón, nadie te obliga a aceptarlo. Tú simplemente piensa que todo es un cuento y ya está. Aún así, aunque sea almenos para fastidiar, aquí va una reseña de Simeón el Salo:

Simeón "el Salo", o sea "el Simple", es un santo bastante peculiar, por más que no sea muy conocido. De su niñez se ignora todo, aunque, como se acostumbra en leyendas de santos, se le hace miembro de una familia noble y muy cristiana; que estudió y era muy sabio en lenguas y religión. Sobre los 20 años, y ya esto sí se sabe, se fue de peregrinación a Jerusalén, con su amigo Juan. Al volver, llenos de ímpetu religioso, deciden visitar a algunos eremitas que vivían en el desierto, junto al Jordán. Fueron al monasterio de San Gerásimo, y hablaron con el abad San Nicon, que les admitió entre sus monjes. Al poco tiempo aquella austeridad no le convino a Simeón y junto a Juan, pidieron licencia al abad para retirarse y hacer mayores penitencias y austeridades en el desierto. Junto al mar Muerto, hallaron una cueva donde un eremita había muerto hacía poco, y allí se retiraron. El ayuno, el trabajo, la oración, las penitencias, las tentaciones y las victorias eran diarios y abundantes. Allí vivieron casi 20 años, hasta que a Simeón se le ocurrió la idea de que a todas sus penitencias le faltaba la mayor: la humillación pública. Decidió ir al encuentro de las personas, para fingirse loco y que se burlaran de él. Juan, que no compartía esa "locura" (nunca mejor dicho), intentó disuadirlo, pero no pudo, así que se despidieron con gran cariño y Simeón se lanzó a ser el loco de Dios, prometiendo antes a Juan que regresaría a verlo antes de morir.

Se fue a Emesa y allí comenzó a jugar con los niños, peleándose con ellos, como uno más; se metía en las conversaciones y daba opiniones ridículas, caminaba torcido, modulaba la voz para que pareciera un aullido, gritaba sin ton ni son, se tiraba en el suelo, revolcándose en el polvo, el barro, la basura; contaba chistes (supongo que al menos serían buenos). Pero su mayor gloria era que por esas monadas le apalearan, lo insultaran y se rieran de él, a todo esto contestaba con risas, hasta ver que le tenían lástima, entonces contestaba con rabietas y gritos, lo que le atraían más palos e insultos, sobre todo de los niños (ya sabemos lo crueles que pueden ser estos si se lo proponen...). Pero la peor humillación que sufrió, porque contenía un pecado, fue la de soportar que una mujer le acusara de ser el padre de su hijo y haberla forzado, el santo calló y la mujer, al parir, lo hizo en medio de grandes dolores hasta que confesó la verdad, y entonces dio a luz serenamente.

Afortunadamente, estas locuras le servían también para atraer a algunos a Dios, pues en medio de sus locuras, decía verdades de fe, exhortaba a la penitencia, y las limosnas que recogía las daba secretamente a las mujeres de mala vida, para que la abandonaran. Liberaba a los endemoniados, contoneándose con sus mismos movimientos de espasmos, sin que los demás lo notaran. A muchos enfermos sanaba con sólo mirarlos. Tuvo el don de la profecía: en una ocasión predijo un terremoto y en otra una epidemia que se cebaría en los niños. Esta vida de locuras no le impedía hacer penitencias, como el ayuno: en una ocasión se metió en una taberna varios días, siendo risa de unos borrachos, a los que en medio de risas, les enseñó el mal que hacían y lo importante de convertirse; en esos tres días no comió ni bebió ni siquiera agua. Alguna vez le vieron arrobado en oración, pero siempre pensaban que eran desvaríos de loco, por lo bien que disfrazaba su virtud.

Avisado que moriría pronto, fue al desierto, a encontrarse con su amigo Juan, al que refirió sus locuras y aventuras. Se despidieron y Simeón regresó a Emesa, donde lo acogió un diácono, al que Simeón se confió, ya que este diácono era un santo varón. Simeón le pidió hospedaje unos días, para orar y hacer penitencias en sitio tranquilo. El diácono le ofreció una habitación aparata y, a los dos días, al no dar señales de vida, fue a verle y lo halló ya difunto. Contó a todos lo sabido, le enterraron con gran solemnidad y comenzaron los milagros en su sepulcro, hoy perdido. El patronato sobre los payasos y titiriteros le viene por ese ser un payaso constantemente. Su memoria es el 1 de julio.

Pero el tipet no se quedó tranquilo y volvió a la carga:

P: que bueno, tu que puedes hablar con dios, dile que terminen las guerras y la pobreza espiritual, o estas esperando el cielo?

R: creo que te has equivocado de lugar para esto, es una pena. todos podemos hablar con Dios, hazlo tú tambien.  
Y las guerras se evitan, evitando mensajes como el que has enviado, sin hablar de decir gracias, hola y palabras como esas, tan simples. Hasta pronto, sólo si es para consultas. De otra manera, ni insistas en una confrontación.

Y no se quedó tranquilo...

P: Soy de la TIERRA y me enfrento con cara descubierta
para amar y para pelear,
si he de ayudar voy en cuerpo,
y cuando "los soldados" entraron a nuestro patio sin permiso,
mis titeres gritaron desde su universo dando la cara aferrados a mi mano,
y no dije "que sea la voluntad de Dios"
Tengo un ser dentro, como tu y todos, y creo en él,
y no al que invento el hombre en su calidad de bastardo.
Me gusta, de todas maneras,tu tranquilidad.
pero, me enojo, no saber de que van las personas.

Y yo:

R: Bonito poema, ¿lo has publicado?...

Y nunca más respondió.

Santa Gudelia o Gúdula

Santa Gudelia o Gúdula

Pregunta: me gustaria saber la historia de la martir o santa GUDELIA por favor!! gracias. Mexico

Respuesta: Constan, hasta ahora, dos santas que llevan ese nombre. Una es la famosa Santa Gúdula (nombre proveniente de Gudelia),venerada en Bruselas, donde tiene dedicada una bellísima catedral y se guardan sus reliquias; y la otra Santa Gudelia, más antigua, es una mártir de los tiempos del rey Sapor de Persia.

Esta Gudelia, celebrada el 29 de septiembre, predicaba la fe a los persas, y se dice que obtuvo muchas conversiones, por ello fue arrestad y obligada a cumplir la ley de sacrificar a los dioses (el sol y el fuego, dioses de los persas), a lo cual se negó gudelia, por su condición de cristiana. Fue torturada con varios tormentos, en lo que los persas eran expertos. Le desollaron la cabeza y finalmente fue crucificada.

La otra Gudelia, la de Bruselas y venerada el 8 de enero, pertenece a una estirpe de santos, hija de Santa Amelberga (10 de julio), nieta del Beato Pipino de Landen (27 de febrero), sobrina de Santa Reinalda (22 de marzo) y San Emembert8 de noviembre); sobrina y ahijada de Santa Gertrudis de Nivelles (17 de marzo), con la que se educó en el monasterio, hasta la muerte de Gertrudis. Gúdula no quiso tomar los hábitos y prefirió llevar una vida de recogimiento y caridad. Ya por su caridad, o por sus milagros, muchos enfermos le pedían salud de alma y cuerpo y la obtenían, paralíticos, leprosos, ciegos... muchos obtuvieron la gracia de la curación. Esto hizo que a su muerte, el 8 de enero de 747, fuera tenida como santa y venerada desde ese mismo instante. Su motivo iconográfico identificativo es un pqeuño farolillo, y recuerda el hecho más conocido de su vida: todos los días iba antes de amanecer, a hacer oración a la iglesia; el demonio, un día, molesto con su piedad, lo apagó de un soplido, mientras que un ángel la encendía de nuevo. A veces el farolillo se sustituye por una vela, pero da igual. (

Esto es lo que hay de Gudelia...en la imagen, la catedral de Bruselas, dedicada a la Santa, que, aún incabada, muestra su belleza.

Santos Bernardo, María y Gracia

Santos Bernardo, María y Gracia

Pregunta: ¿Qué santos son éstos? Estados Unidos

Respuesta: La fotografía representa a los hermanos mártires Bernardo, María y Gracia, que se veneran en la ciudad de Alzira (que por cierto, es la ciudad vecina a la mía), en Valencia, España. La tradición dice que nacieron en el cercano pueblo de Carlet, de donde también son patronos, en la época de dominio islámico en España. Eran musulmanes y sus nombres de nacimiento eran Ahmed (normalmente escrito como Amete, pero yo prefiero mantener el original árabe), Zaida y Zoraida. Ahmed era el segundo hermano, siendo Almanzor el mayor, y las dos hermanas menores. Cuentan que Ahmed fue enviado por sus padres a la corte del rey de Valencia para servirle de embajador, y que un día el monarca lo destinó a Cataluña para tratar con el rey cristiano la liberación de unos presos musulmanes.

Sin embargo, por el camino, Ahmed se perdió y se encontró de noche solo en la montaña. Guiándose por unos cantos que oyó en la lejanía, llegó al monasterio de Poblet, y se alojó allí durante un tiempo. Admirado por la religión y la vida monacal que estaba contemplando, se hizo instruir y bautizar como cristiano, y cambió su nombre por el de Bernardo. Luego tomó los hábitos, pero quiso regresar primero a casa para dar noticia a su familia. Sus padres, como es evidente, se mostraron disgustados, pero las dos hermanas menores quedaron cautivadas por el relato de su hermano y quisieron bautizarse: Zaida pasó a llamarse María, y Zoraida tomó el nombre de Gracia.

Cuando Almanzor, el hermano mayor, llegó a casa y los encontró a los tres cristianos, montó en cólera y los expulsó del hogar. Ellos se pusieron en camino, pero no contento con ello, Almanzor mandó tras de ellos a sus hombres para que cumpliesen venganza por lo que, a sus ojos, era una injuria contra la familia y contra el Islam. Los alcanzaron a las afueras de la villa de Alzira. Bernardo fue crucificado en una higuera y lo mataron atravesándole la frente con un clavo, mientras las hermanas fueron descuartizadas vivas a golpes de cuchillo. Acabada la masacre, abandonaron los restos al carroñeo de los cuervos. Sucedió esto en torno al año 1180. Las reliquias se conservan en Alzira y desde entonces son protectores de la ciudad, conocidos como “Los Santos Patronos” o “Sant Bernat i Les Germanetes”. Su memoria es el 23 de julio.

Meldelen.

Santa Leocadia

Santa Leocadia

Pregunta: Hola, me gustaría saber algo más de Santa Leocadia, si hay milagros atribuidos a ella y cuáles son, y sobretodo, si podría conseguirse alguna reliquia de ella. Filipinas.

 

Respuesta:  Según la tradición, Leocadia nació en Toletum (actual Toledo, España), en torno al siglo IV de nuestra era, y era hija de padre griego y madre hispana. Siendo joven decidió consagrar su virginidad a Dios y a partir de ese momento sólo llevó vestiduras negras, como símbolo de austeridad y rechazo a los placeres del mundo. Al parecer era bien conocida por su fervor y piedad en la ciudad, porque a la llegada del pretor Daciano (personaje controvertido, cuya existencia no está probada) quien supuestamente había sido enviado a la Península por el emperador Diocleciano para hacer cumplir el edicto de sacrificio a los dioses, fue inmediatamente delatada. Llevada ante el pretorio, se le exigió que ofreciera sacrificio a los dioses tal y como ordenaba el edicto, a lo cual se negó. Por eso, fue desnudada y azotada con plumbea (látigos reforzados en los extremos con bolas de plomo) hasta que aceptase sacrificar, y como tal cosa no ocurrió, fue arrojada al calabozo. Parece que después de ello Daciano perdió interés en ella, porque partió a Mérida, dejándola allí sin dar nuevas órdenes al respecto. En la prisión, se mortificó con penitencia y trazó una cruz en la pared para orar ante ella y besarla, algunas versiones dicen que tocó con los dedos la piedra y ésta se hundió milagrosamente bajo éstos; otras, que lo hizo rascando la pared con sus cadenas, y otras que la dibujó usando la sangre que le manaba de las heridas como tinta. Falleció en aquella celda a consecuencia de sus heridas, poco después de saber que una niña de Mérida, Eulalia, había sido también torturada y ejecutada (nótese que, mientras la fiesta de Santa Leocadia es el 9 de diciembre, la de Santa Eulalia de Mérida es el 10, lo que supondría que Leocadia no sobrevivió más de un día a las lesiones producidas por la tortura). Su cuerpo fue arrojado a un vertedero para que las alimañas dieran cuenta de él, pero fue enseguida rescatado por la comunidad cristiana de Toledo, que lo llevó a enterrar.

 

Sobre milagros atribuidos a Santa Leocadia, es cierto que no estoy muy familiarizada con el tema, ya que no soy toledana, pero sin duda los toledanos tendrían mucho que contar al respecto. Uno de los eventos más destacables fue el prodigio conocido como “El Milagro de Santa Leocadia”; que ocurrió en tiempos de San Ildefonso. Se dice que los reyes habían solicitado un trozo del velo de la Santa para venerarlo como reliquia, y para allá se fueron con gran pompa, en la catedral de Toledo, para conseguir lo solicitado. Mandó Ildefonso abrir la tumba y cuando se inclinaba para tocar el cuerpo de la mártir, éste de repente se animó, y ante la vista de él, de los reyes y del resto de los presentes, Leocadia abrió los ojos, se levantó y entregó ella misma el trozo de velo al arzobispo, para luego volver a yacer exánime en su sepulcro.

 

Y finalmente, por lo que respecta a las reliquias, he de decir que éstas se guardan en algunos relicarios muy ricos en la catedral de Toledo. El que contiene la mayor parte del cuerpo de la mártir está en la catedral y algunos huesos están en relicarios menores en el tesoro de la misma. Sinceramente, no estoy muy de acuerdo con el tráfico de reliquias y creo que en este caso no se distribuyen ni se pueden conseguir. Con todo, te remito al señor Antonio Barrero, especialista en reliquias de santos, y al arzobispado de Toledo (http://www.architoledo.org/ ), por si hubiese alguna posibilidad al respecto.

 

(Viene adjunta la imagen que motivó la consulta, una bella talla de Santa Leocadia por el escultor español Esteve Bonet, que se venera en la parroquia de Santa Leocadia, Toledo).

 

Meldelen

 

Santa Fabiola

Santa Fabiola

Pregunta: Una cosa que me ha quedado dando vueltas.... he buscado "fabiola" en su blog y no he encontrado nada, si no recuerdo mal el santoral la recuerda el 22 de Diciembre (creo), en todo caso nunca he oido de Santa Fabiola....pero debe existir ....Le dejo mi inquietud y le agradesco de antemano. Chile.

Respuesta: Santa Fabiola, 27 de diciembre. Fue una cristiana del siglo IV, casada y divorciada de su primer marido, por desavenencias conyugales. Al permitíselo la ley romana no dudó en hacerlo. Casada de nuevo, enviudó muy pronto y, queriendo reconciliarse con la Iglesia, luego de hacer penitencia pública (como era costumbre en la época) a las puertas de San Juan de Letrán, el Papa Siricio la admitió a la unidad de la Iglesia. Hizo voto de consagración a Dios y se dedicó a la acogida de peregrinos, de enfermos, utilizando para ello sus múltiples recursos, pues era de la Gens Fabia o Flavios. Esta obra es tenida como la primera fundación caritativa cristiana.

En el año 395 se unió a San Jerónimo en Tierra Santa, aunque no perteneció al círculo de mujeres piadosas que acompañaban al santo y eran dirigidas por él (Santas Paula, Eustoquio, Marcela, Lea...), sobre todo porque Fabiola tenía un temperamento resuelto y libre, y no era aficionada a sujetarse a la recia disciplina cuasi monástica que puso Jerónimo a sus dirigidas. En Belén, el obispo Juan de Jerusalén intentó ganarla para su causa en contra de Jerónimo (disputa sobre las enseñanzas de Orígenes, el escritor cristiano), pero ella fue fiel a su maestro, aunque sin dobleglarse a formar parte de la vida contemplativa y abandonar a sus enfermos y peregrinos. San Jerónimo llega a decir ácidamente que: "(A  Fabiola) no le entra en la cabeza el ideal de soledad en Belén. Sin duda, hubiera preferido que Cristo hubiera nacido en la posada llena de peregrinos". De allí regresó ante el peligro de la invasión de los Hunos, retirándose a Ostia, donde fundó un hospital para enfermos, asociada con San Pamaquio, discípulo también de Jerónimo. Finalmente murió en Roma por el año 400, y sus funerales fueron muy concurridos. San Jerónimo le dedicó dos tratados espirituales, el segundo, ya de forma póstuma; además fue su primer biógrafo, pues narra su vida y ejemplo, en una de sus cartas.

La novela "Fabiola", del Cardenal Wiseman, aunque se inspira en ella, da muchos datos novelados y ficticios (lógico, es una novela), que a veces muchos han dado por certeros (como su relación con San Pancracio y San Sebastián), creando cierta confusión entre la santa real y el personaje de la leyenda
.

Y por otro lado, hay mucho, pero mucho, que no aparece en el blog, que en esto de santos, cada día me doy cuenta que es más lo que no se sabe, que lo que sí.

Santos del 19 de noviembre

Santos del 19 de noviembre

Pregunta: Tengo un hijo de ocho años y me insiste en que cual es su santo, me dice que le corresponde un santo que va a cuidarlo en la tierra y yo no se cual es. Me puede usted ayudar? mi hijo nació el 19 de nov., del 2000. Muchas gracias. Que dios lo bendiga

Respuesta: Dios nos bendiga a todos, los que escribimos y los que leen (incluyendo a los que leen y no comentan). Muchos quieren saber su santo patrón, y para esto no hay una norma fija. Puede ser el del día en que uno nace (pero si luego cambiase de fecha, no por eso tendría que dejar de serlo), o porque llevamos su nombre, o por la profesión que tenemos... O por nada de esto, sino simplemente porque no atrae su vida, martirio o, más simplemente, porque nos gusta y punto. Lo importante es identificarnos con ellos, además de pedirle favores. Yo, por ejemplo, me encomiendo siempre a San Antonio de Padua, le considero protector de mi casa y los míos, pero, ni me llamo Antonio, ni nací el 13 de junio, ni soy franciscano, ni, (evidentemente) busco novio... Todo esto se lo digo para ayudarle a comprender toda la libertad que hay a la hora de elegir un santo patrono, nada obliga a elegir a uno de los más de 50.000 santos que pueden haber... Y luego de esta monserga, le respondo sobre los santos del 19 de noviembre:

San Anastasio II, papa.
San Ponciano, papa (también es el 13 de agosto)
San Rafael de San José Kalinowski, presbítero carmelita.
San Atto de Tordino, abad benedictino.
San Fausto de Alejandría, diácono y mártir.
San Filosofo de Vercelli, obispo.
San Narsés I, Katholicós de Armenia.
San Abdías, profeta.
San Azas de Isauria, soldado y 150 compañeros mártires.
San Bárlaam de Antioquía, mártir
San Eudón de Le Puy, abad
San Federico Jansoone, presbítero franciscano.
San Máximo de Cesarea, obispo y mártir.
San Simón de Calabria, abad eremita.
San Annon, diácono y mártir.
San Jacobo de Sasseau, ermitaño benedictino.
San Raimundo Albert, cardenal mercedario.
San Crispín de Écija, obispo y mártir.
Santos Severino, Exuperio y Feliciano, mártires de Vienne.
Santa Matilde de Hackeborn, abadesa cisterciense.
Santa Medana o Midnat de Galloway, virgen.
Santa Ebba, Ermenburgis o Aebbe de Minster, reina y abadesa.
Santa Inés de Asís, virgen clarisa.
Santas Cuarenta Mujeres de Heraclea, mártires. (en la imagen)
Beato Raimundo de Puy, 2° Gran Maestro de la Orden de Malta.
Beato Jacobo Benfatti de Mantua, obispo dominico.
Beato Salvador Lilli, franciscano mártir.
Beatos Eliseo García y Alejandro Planas, salesianos mártires.

San Baldiri, San Baudilio... y mil formas más

San Baldiri, San Baudilio... y mil formas más

Pregunta: Hoy celebramos Sant Baldiri, pero nadie sabe quien es. He buscado en internet, pero parece que es un santo que no existe para los santorales de la web. A ver si aqui me ayudan. Cataluña.

Respuesta: Es bastante normal que no se halle nada bajo este nombre, pero si buscamos por Baudilio… ya sí que algo aparece. Este santo mártir es de culto muy antiguo y tiene tantos nombres como regiones conde es invocado. Es el mismo Boi, en Cataluña; o Beudille en Lyon; y en el Languedoc se le llama Bauzille, en España ha pasado ha llamarse Baudilio, Baudelio, Boal y claro, Baldiri, como pregunta usted. Su fiesta es el 20 de mayo.

Al parecer vivió en el siglo IV y aunque era de Orleáns, fue un misionero que alcanzó el martirio en Nimes, sitio donde, según San Gregorio de Tours, su sepulcro fue muy venerado y aún queda algún vestigio de dicha veneración. Su “vitae” fue escrita muy posteriormente y está llena de clichés muy típicos: martirios, predicaciones, milagros…, buscando dar detalles para satisfacer la curiosidad y dar ejemplos de santidad portentosa. Algunos nos dicen que era diácono del obispo San Cuberto, mártir en el año 340, pero en algunos martirologios aparece como obispo y así es más conocido en toda España, pero lo más probables es que fuera sólo diácono. Destacó por su ardiente predicación, misionando por la Galia de entonces, y al estilo de entonces: derribando altares de ídolos, construyendo altares cristianos y bautizando a todos.

Así llegó a Nimes, donde estaban de fiesta, en un bosque cercano, donde se celebraba un festival a alguna divinidad. Allí se dirigió, donde comenzó a proclamar el evangelio y a clamar contra los ritos y dioses paganos. Evidentemente, esto no gusto a nadie y fue golpeado, insultado y azotado en un potro (dudosamente los que iban a fiestas llevarían un potro, por si aparecía algún misionero… pensemos que lo hicieron con ramas de los árboles del bosque). En el mismo potro le incendiaron los costados con tizones sacadas del altar del sacrificio, mientras le invitaban a adorar a los ídolos, a lo que el santo se negó rotundamente, y por tanto, le cortaron la cabeza con un hacha (tenían hacha, por tanto podían hacer un potro).

En ese momento, de la herida del cuello brotó leche, junto con la sangre, y muchos se convirtieron e incluso sanaron de sus males. Convertidos con aquel ejemplo, resguardaron el cuerpo y lo sepultaron en un templo que construyeron y que sería su santuario con el devenir del tiempo. En este sepulcro nació un laurel, cuyas hojas tenían virtudes curativas y recorrían el mundo entero (el conocido en aquella época, claro). Esta fama de milagros exportó su culto hacia la vecina España, sobre todo en Cataluña. Es patrono de hospitales y casas de misericordia. Su cabeza se halla en Santa Genoveva de París y muchas de sus reliquias han llegado a España. Sus atributos son de diácono o de obispo, según la región; la palma de mártir y el hacha, instrumento definitivo de martirio.

Pues eso, Baldiri o Baudilio, es el mismo.

Los niños mártires de La Vendeé

Los niños mártires de La Vendeé

Pregunta: ¿Quienes son los santos mártires de la Vendé?

Respuesta: La Vendée ha pasado a la historia como una pequeña guerra cicil dentro del fenómeno de la Revolución Francesa. No soy historiador ni pretendo explicar las causas de esta guerra, que no es una, sino muchas, como la pobreza, la desilusi
ón ante la represión del poder revolucionario, la defensa de la fe, que es la que nos importa. Fue una guerra que duró de 1793 a 1796. En un inicio, las masas y algunos sectores del clero fueron receptivos con la Revolución y sus intentos de cambios sociales, pero el descontento creció progresivamente, por distintas causas, pero hubo un denominador común: la fe católica, muy sentida en la región, desde las misiones de San Luis María Grignon de Monfort. El detonante fue la “Constitución Civil del Clero”, en 1791, que limitaba la libertad religiosa y de culto, a lo que se opusieron tanto las masas como muchos sacerdotes, no todos, ni mucho menos. Una prueba de que el ataque a la religión fue definitivo para el levantamiento, podría verse en que ni la ejecución de Luis XVI, ni la expulsión o ejecución de nobles, despertaron revueltas entre los campesinos. Los pequeños burgueses que quedaban se vieron arrastrados a secundar las revueltas o a ser arrasados por los rebeldes.

Y vamos a lo que nos interesa, los mártires:

El 28 de febrero de 1794 fue la masacre de inocentes en de Lucs-sur-Boulogne, perteneciente a La Vendée. El 17 de febrero se había enviado mandado por el General Cordellier-Delanoue. La región fue desvastada sistemáticamente, todo fue destruido, hubo envenenamiento de aguas, eliminación de cosechas y, claro: personas asesinadas, sin perdonar edad o sexo. Hubo víctimas en unos 60 pueblos. En Petit-Luc, el sacerdote, Miguel Voyneau fue asesinado con ensañamiento. Los que se habían refugiado en la iglesia, ancianos, mujeres y niños, cuya única defensa fue el rosario, fueron asesinados a bayonetazos, mientras estaban de rodillas y pedían clemencia. Posteriormente, para cerciorarse de que ninguno quedara vivo, se atacó con cañones el campanario y la iglesia, reduciéndola a escombros con todos dentro. El horror de este crimen es tal que nadie se atrevió a cruzar aquel lugar, ni a excavar hasta 1863, cuando se extrajeron los restos y fueron sepultados. La brutalidad del crimen se centró sobre todo en los niños que habían sido sacrificados. El sacerdote Carlos Barbedette, a las pocas semanas comenzó un listado de estos, para que no se perdiera su memoria y pudo catalogar al menos 563 nombres, 109 niños entre ellos.

Mucho silencio se hizo sobre este asesinato, (el primer genocidio de la Era Moderna, según algunos historiadores), pero la historia siempre saca a la luz lo que hay que sacar, más tarde o más temprano. Incluso la Iglesia no se pronunció sobre esta masacre hasta 1946, cuando el párroco de Lucs pidió públicamente al obispo la creación de un tribunal para investigar la posibilidad de una causa de martirio, centrada en los niños. En 1947 se abrió la causa del Siervo de Dios Luis Minaud y compañeros y en 1948, se introdujo la causa martirial de la Sierva de Dios María Airiau y compañeros. Enviados a Roma, hasta 1963 no se habló sobre impulsar una posible beatificación; en 1976 se volvió a revisar el caso, quedando pendiente hasta hoy.

Un valioso opúsculo de 1954, muy viejecito, que poseo, da los nombres de los pequeños mártires de la Vendée: Espero que a más de uno se le enfríe el estómago al leer las edades. No se preocupen, es sólo que aún tienen sentimientos

María Airiau, 5 años.
Thomas Airiau, 10 meses.
Joseph Archambaud, 20 meses.
Agata Arnaud, 4 años y siete meses.
Stefano Bériau, 15 días.
María Magdalena Bériau, 2 años y 11 meses.
Giovanna Bériau, 4 años.
María Bernard, 3 años.
Celeste Boisseleau, 6 años.
Peter Boisseleau, 2 años y 9 meses.
Giovanni Boisseleau, 6 años y 7 meses.
Francisco Bossis, 7 meses.
Joseph Bossis, 23 meses.
Louis Bossis, 5 años y 1 mes.
Bouet Peter, 2 años y 3 meses.
Luigi Bouron, 3 meses.
Magdalena Bouron, 3 años.
John Charrier, 3 años.
María Charuau, 2 años.
María Magdalena Charuau, 4 años.
María Daviau, 1 mes.
Peter Daviau, 5 años y 8 meses.
Joan Daviau, 2 años y 11 meses.
Peter Daviau, 4 años y 10 meses.
Luigi Epiard, 5 años y 10 meses.
Gianfranco Erceau, 2 años y 3 meses.
Peter Fétivau, 2 años y 3 meses.
N.N. Fétivau, 3 meses. (no consta su nombre)
Jeanne Fevre, 5 años y 6 meses,
Susanna Forgeau, 20 meses.
Amata Rosa Fort, 2 años y 7 meses.
Renato Fort Pedro, 5 años y 9 meses.
Anna María Fournier, 2 años y 6 meses.
James Fournier, 5 años y 5 meses.
María Garreau, 7 años.
Anna María Gautret, 7 años.
Peter Geai, 2 años y un mes.
Giovanni Girard, 1 año.
Mary Jean Girard, 4 años y 2 meses.
Peter Girard, 6 años y 4 meses.
Peter Gouin, 1 año.
Luigi Gralepois, 13 meses.
Giovanna Gralepois, 4 años y 11 meses.
Peter Graton, 3 años y 4 meses.
Giovanna Gris, 5 meses.
Peter Gris, 5 años.
Lubin Guillet, 6 años.
María Guitet, 4 años y 6 meses.
María Hermouet, 5 meses.
Luigi Hiou, 2 años y 11 meses.
Anna Maria Jolie, 2 años y 3 meses.
María Malard, 4 años.
Giovanni Malidin, 18 meses.
María Malidin, 3 años y 11 meses.
Giovanna Malidin, 3 años.
Rosa Malidin, 6 años y 2 meses.
Joseph Mandin, 23 meses.
Louis Mandin, 5 años y 9 meses.
Verónica Martin, 1 año.
Mary Frances Martin, 2 años.
Anna Louise Martin, 5 años y 4 meses.
Rosalía Martin, 2 años y 10 meses.
Louise Martin, 5 años y 3 meses.
Rosalía Martinau, 2 años y 11 meses.
Giovanni Mignen, 1 año.
Luigia Minaud, 15 días.
Maria Luigia Minaud, 15 meses.
Giovanni Minaud, 5 años y 3 meses.
Peter Minaud, 6 años y 11 meses.
Giovanna Minaud, 15 meses.
Andrea Minaud, 4 años y 2 meses.
Verónica Minaud, 6 años y 8 meses.
Peter Minaud, 4 años y 2 meses.
Luigia Minaud, 2 años y 9 meses.
Anna Maria Minaud, 6 años y 11 meses.
Anna Morilleau, 2 años y 1 mes.
Celeste Morilleau, 6 años y 5 meses.
Giovanni Perrocheau, 5 años.
Peter Pogue, 22 meses.
John Pogue, 5 años.
Rosa Prévit, 10 meses.
María Prévit, 6 años.
Rosa Remaud, 4 años y 11 meses.
María Remaud, 4 años y 8 meses.
Peter Renaud, 1 año y 6 meses.
Caterina Renaud, 3 años y 6 meses.
Jean Renaud, 3 años y 11 meses.
Maria Anna Renaud, 4 años.
Peter Renaud, 6 años y 7 meses.
María Ricouleau, 1 año y 10 meses.
Giovanna Robin, 5 años.
Maria Anna Rortais, 4 años.
Jean Rousseau, 23 meses.
Juan Rosseau, 3 años y 11 meses.
Luigi Rousseau, 7 años.
Vittoria Rousseau, 11 meses.
Jean Rousseau, 4 años.
Giovanna Savariau, 5 años.
Peter Simoneau, 6 meses.
John Simoneau, 4 años y 10 meses.
Giacomo Simoneau, 1 año y 6 meses.
James Joseph Simoneau, 4 años y 11 meses.
Perrin Simoneau, 8 meses.
Henry Soret, 2 años.
James Sorin, 5 meses.
Giovanni Sorin, 3 años y 3 meses.
Magdalena Tenet, 7 años.
Louis Vrignaud, 23 meses.
Maria Giovanna Vrignaud, 3 años.
Gian Battista Vrignaud, 4 años y 6 meses.