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Tus preguntas sobre los Santos

San Eugenio de Milán

San Eugenio de Milán

Pregunta: Estimado... Disculpe las molestias pero le escribo un mail ya que no puedo abrir para hacerle la consulta por la página web. Necesito información y si es posible una imagen de San Eugenio obispo de milán, que se celebra el 30 de diciembre. Desde ya muchas gracias. Argentina.

Respuesta: No es molestia ninguna, hombre.

San Eugenio de Milán, obispo. 30 de diciembre.
Este es un santo poco conocido, salvo en los ámbitos milaneses donde aún tiene su culto y, en su momento, se le atribuyó la defensa de las tradiciones propias de la Iglesia milanesa ante la reforma romana del papa Gregorio VII.

Ya en el siglo VIII aparece, en los santos venerados en Milán, un “San E. confesor”, recordado junto a Santos Eustorgio y Magno, obispos y confesores. Se ha tomado que “E” es Eugenio. En el siglo XIV ya aparece inscrita, a 30 de diciembre la “deposición y traslación de San Eugenio, obispo en la iglesia de San Eustorgio”.

Y, donde entra San Eugenio como protagonista es, como te decía al principio, en la “Historia Milanesa” de Landolfo el Viejo (siglo XII), poniéndolo como un obispo extranjero y defensor del Rito Ambrosiano ante el papa Adriano I y Carlomagno en un Concilio, que, en virtud de la unidad de la Iglesia, quería extender el rito romano y la reforma eclesiástica en general. Dice que Eugenio, luego de defender las costumbres de la iglesia de Milán (clerogamia incluida), puso en el altar de la Basílica de San Pedro un libro de la Liturgia Romana y otro de la Liturgia Ambrosiana, ambos cerrados, con la intención de que el que apareciera abierto sería el reglamentario para toda la iglesia. Hecho esto, ayunó e hizo oración tres días y, al cabo de este tiempo, al abrir las puertas, ambos se abrieron, haciendo evidente (?) que Dios quería mantener ambos ritos en la Iglesia. Asombroso, pero en realidad es una defensa de las tradiciones de Milán contra la reforma de Gregorio VII, papa reinante en la época de Landolfo.

Luego de esto, Eugenio volvió a Milán, donde murió. Su culto fue olvidado hasta que una mujer enferma recobró la salud milagrosamente junto a su tumba en la iglesia de San Eustorgio, y se comenzó a celebrar su fiesta aún hasta hoy. En realidad, no se puede decir nada concluyente de San Eugenio, ni época, ni biografía, salvo que es un obispo milanés venerado desde antiguo.

Santa Emilia...

Santa Emilia...

Pregunta: buenos dias. les escribo desde houston, quisiera saber si hay alguna santa con elnombre de Emy pues no la encuentro y le coloque a mi hija el nombre de Emy Katherina. Me preocupa pues todos debemos tener un santo. Quedo atenta de su pronta respuesta. Gracias. Estado Unidos.

Respuesta: Hola. He de decirle que "Emy" es una contracción de Emily, o sea: Emilia o Emiliana, femeninos de Emilio o Emiliano. Aquí te escribo los nombres que me constan del santoral:

Santa Emilia (Emmelia), esposa de San Gregorio el Viejo y madre de San Basilio Magno y San Gregorio de Nisa. 30 de mayo. (en la imagen).
Santa Emilia de Vialar, virgen fundadora. 24 de agosto.
Santa Emiliana, virgen y mártir. 5 de enero.
Santa María Emilia Rodat, fundadora. 19 de septiembre.
Beata Emilia Bicchieri, dominica. 4 de mayo.
Beata Emilia de Villanueva, virgen fundadora. 2 de octubre.
Beata Emilia Ringseis, religiosa. 4 de febrero.
Beata Emilia Tavernier Gamelin, fundadora. 23 de septiembre.

Además, dos santas de nombre Emilia entre los mártires de Lyon. 2 de junio.

San Emilio de Cerdeña, mártir con Félix, Príamo y Feliciano. 28 de mayo.
San Emilio, mártir con San Casto. 22 de mayo.
San Emilio, obispo y mártir. 28 de mayo.
Beato Emilio María Arce Diez, salesiano mártir. 23 de julio.
Beato Emilio Beato Szramek, presbítero y mártir. 13 de enero.

Y del segundo nombre de su hija, Katherine, que es Catalina, ya tengo un artículo publicado: Otra que se repite, Santa Catalina.

Santa Generosa y los mártires de Cartago

Santa Generosa y los mártires de Cartago

Pregunta: Hola! He encontrado el blog por casualidad y me parece muy interesante. Me gustaría preguntar si tiene alguna imagen de Santa Generosa, lo que he podido averiguar es que pertenece a los Mártires Escilitanos. Me gustaría saber un poco más sobre ella, ya que en mi familia ya van 4 generaciones con este nombre. Gracias y perdón por todas las molestias. Asturias. España.

Respuesta: Hola! Me alegra que el blog te parezca interesante, y espero lo sigas visitando. Además, no molestas nada. Da gusto, por lo escaso de las ocasiones, en hablar de santos de los que se puede decir que su existencia y actas son fidedignas. Se nota en lo parco del lenguaje y la ausencia de detalles milagrosos o fenómenos fuera de lo normal:

Santos Esperato y compañeros mártires de Cartago. 17 de julio
Las Actas son muy simples y confiables. Estas refieren que Esperato, Narzalis, Citino, y tres mujeres, Donata, Secunda, y Vestina comparecieron ante el procónsul Saturnino, en Cartago (luego serían condenados más). El procónsul les dijo: "Recibiréis favor de nuestros Señores, los emperadores Severo y Antonino (el hijo de Severo, asociado con su padre en el imperio), si a su vez mostráis buena voluntad de sacrificar a nuestros dioses".

Esperato respondió: "No hemos hecho ningún daño, ni hemos maldecido a nadie, pero aunque recibimos mal de ti, te lo agradezco". El procónsul dijo: "Jura por la salud del emperador, y ora por su bienestar, es eso lo que debes hacer". Esperato respondió: "No sé nada del emperador, pero sirvo a mi Dios del cielo, que ve nunca he robado y he pagado mis impuestos, porque reconozco al emperador como mi señor, pero adoro a Dios, que es Señor de señores".

Saturnino se volvió hacia los demás y les instó "sacrificad, y no seáis partícipes de la locura de este hombre, sino respetad y obedecer el edicto del soberano". Citino dijo, "no tememos a nadie, salvo al Señor de señores, que está en los cielos". El procónsul dijo: "Llevadlos a la cárcel, y dejar que reflexionen".

A la mañana siguiente, cuando Saturnino llegó al tribunal, ordenó a los mártires comparecer ante él. Y cuando fueron llevados a su presencia, se volvió hacia las mujeres, y les dijo: "Honrad a vuestro soberano, y sacrificad a los dioses". Donata respondió: "Yo hago honor a César como César, pero solo adoro a Dios". Y Vestina dijo: "Yo también soy cristiana". Luego Secunda dijo, "yo creo en mi Dios, y deseo estar con él, por eso no voy a adorar a tus dioses".

Saturnino separó a las mujeres a un lado, y luego llamó a los hombres. Luego dijo a Esperato, "¿perseveras en ser cristiano?" Esperato respondió: "Yo persevero. Escucha a todos los presentes, somos cristianos". Entonces todos se unieron y dijeron: "todos somos cristianos". Saturnino dijo: "¿Qué, no tienes deseos de ser liberado?" "Haz lo que quieras con nosotros", respondió Esperato. Saturnino dijo: "¿Cuáles son los libros que lees y veneras?" Esperato respondió: "Los cuatro Evangelios de Nuestro Señor Jesucristo, las Epístolas de Pablo el Apóstol, y toda Escritura inspirada por Dios". "Te doy tres días para reconsiderar tu determinación", dijo el procónsul, dispuesto a martirizarlos.

Esperato dijo: "Yo soy cristiano, y estos también lo son conmigo, y no desertaremos de nuestra fe. Haz lo que quieras". Pero cuando el procónsul vio que eran tan constantes, decidió darles muerte directamente con estas palabras: "Esperato, Narzalis, Citino, Veturnis, Félix, Aquilino, Letancio, Januaria, Generosa, Vestina, Donata y Secunda, habiéndose confesado ser cristianos, y negándose a dar el debido honor y devoción al emperador, sean decapitados". Cuando esta sentencia fue leída, todos dijeron: "Damos gracias a Dios, que se ha dignado a llamarnos mártires el día de hoy y nos llevará al cielo a través de la confesión de su nombre". Una vez dicho esto, se adelantaron, se arrodillaron y bajando la cabeza fueron decapitados uno tras otro.

"Y", dicen los Actas, "estos mártires murieron el día 17 de julio, e interceden por nosotros ante el Señor Jesucristo, a quien sea la honra y la gloria, con el Padre y el Espíritu Santo, a través de siglos de los siglos Amén".

Los martirologios españoles han aprovechado de estos mártires, haciéndolos mártires propios, leyendo Cartagena donde dice Cartago. San Agustín les dedicó bellas y encendidas palabras en la basílica construida sobre sus tumbas. Las Reliquias reposan en Lyon, adonde fueron trasladadas de África antes del siglo VIII, y algunas reliquias han pasado a Toledo y Roma. En la basílica romana de Santos Juan y Pablo, que en un tiempo custodió reliquias de Generosa, se celebra todavía su fiesta el 17 de julio. En Brasil y Ademuz (España) dicen tener las reliquias de Santa Generosa, pero lo más probable es que sean solo corposantos desconocidos.

Santa Úrsula y compañeras IV

Santa Úrsula y compañeras IV

Y sigue la retahíla...

Santa Juvenalia.
Santa Lacedomia.
Santa Lánguida.
Santa Leticia (venerada en Ayerbe, Aragón. En la imagen).
Santa Liburga.
Santa Liburcia.
Santa Lucencia (dos).
Santa Lucía (trece, una de ellas hermana de Dorotea y de una de las Germana).
Santa Lucrecia (tres).
Santa Luminosa (dos).
Santa Lupina.
Santa Macaria.
Santa Mactande.
Santa Magmara.
Santa Magmorach.
Santa Magna.
Santa Marcela (dos).
Santa Mardié.
Santa Margarita (diez).
Santa María (cuatro).
Santa Marta (dos. Este nombre siempre aparece en las listas más antiguas, junto a Brítula, Pinnosa o Sencia)
Santa Matilda.
Santa Matrona.
Santa Meandra.
Santa Mechtonde.
Santa Melandria (dos).
Santa Melchia.
Santa Meldonia.
Santa Mellifrodica.
Santa Melquis.
Santa Menandra.
Santa Meransen.
Santa Matilda (dos).
Santa Micronia.
Santa Mobilia (cuatro).
Santa Modesta.
Santa Natalia (dos).
Santa Nazaria.
Santa Nestoria.
Santa Nicoletta (ocho) Esta tiene tela por donde cortar, todas necesitan un artículo para ellas.
Santa Nobiliana (tres, una es hermana de una de las Nicoletta y de una de las Europa; otra es hija de Eunomia y hermana de Sinclética y una de las Sincera).
Santa Octonia.

Santa Sofía de Roma

Santa Sofía de Roma

Pregunta: Hola, buenos días, Me gustaría mucho, que me informarais de la historia de SANTA SOFÍA, yo celebro mi santo el 18 de Septiembre. La paz de Cristo resucitado y manifestado en todos los santos y santas de la Iglesia, este con todo vuestro equipo. Un beso.

Respuesta: Hola. Que el Señor multiplique esas bendiciones para ti y los tuyos, y otro beso para ti. De Santa Sofía “historia” hay muy poco, casi nada, y es más con referencia a su culto que a su persona, de la que hay solo piadosas leyendas:

Santa Sofía de Roma: 30 de septiembre (martirologio romano, donde la insertó por primera vez Usuardo), 15 de mayo (traslación de las reliquias a Eschau), 1 de agosto (con sus tres hijas) y 17 y 18 de septiembre (Iglesia oriental).

Toda la devoción y la leyenda de Santa Sofía nace de unas reliquias enterradas en la iglesia de San Pancracio de Roma, con el nombre de “Sofia”, y que también menciona a sus tres hijas mártires (aunque sin darles nombre). Allí estuvieron hasta que Pablo I las trasladó a San Silvestre de Roma, dando una parte a Remigio, obispo de Strasburgo que las llevó al monasterio de Eschau, en Alsacia, llegando allí el 15 de mayo (festividad local de Santa Sofía, como nota curiosa te digo que allí se le conoce como la “Sofía fría”, siendo de los llamados “santos de hielo” que son los que van del 11 al 14 de mayo, días en los que el invierno parece volver, en medio de la primavera). Otras reliquias las hay en San Pedro de Roma, en el Escorial y en Santa Julia de Brescia, trasladadas en 1600. Para colmo, en Viganne se veneraban ¡los cuatro cuerpos! hasta la Revolución Francesa. En Padeborn se venera una cabeza tenida como la de Esperanza.

Como te decía, los nombres de las hijas no eran conocidos, pero la piedad popular, en el transcurso del tiempo, las nombró Fe, Esperanza y Caridad, virtudes teologales provenientes de la “Sabiduría Divina”, que en fin de cuentas es lo que significa Sofía: “sabiduría”. La famosa basílica de Santa Sofía de Constantinopla, hoy mezquita, que se dice fue dedicada a su memoria, en realidad lo fue a la “santa sabiduría” 1. Así surgió el mito de Sofía y sus hijas Pistis, Elpis, y Ágape, nombres giegos. La segunda parte de la leyenda fue hacerlas vírgenes y mártires y hacerlas coincidir con las reliquias de la desconocida Sofía y sus hijas depositadas en San Pancracio. La leyenda, escrita en el siglo VIII, dice que Sofía era una noble milanesa y junto a su marido y sus hijas, dieron sus posesiones a los pobres, para irse a Roma, a padecer por Cristo. Las tres niñas fueron las primeras en ser martirizadas con diversos tormentos (Fe en una parrilla, Esperanza colgada y flagelada, y Caridad en un caldero hirviente). Sofía, al visitar su tumba tres días más tarde quedó muerta allí mismo, hecho que no importó para considerarla mártir. Se le suele representar con sus tres hijas, con palma de mártir y espada, instrumento típico de los mártires, decapitados o no, un libro. Sus hijas, al ser representadas las tres juntas, en ocasiones son confundidas con Bárbara, Catalina y Margarita, santas de gran devoción en el mundo católico; o con las misteriosas santas Aubette, Warbede y Wilbede.

Con el nombre de Sofía tenemos también:

Santa Magdalena Sofía Barat, virgen fundadora. 25 de mayo.
Santa Sofía de Fermo, virgen, martirizada con Santa Visia. 12 de abril.
Santa Sofía, médico y mártir. 22 de mayo.
Beata Ángela (Sofía Camila) Truszkowska, virgen fundadora. 10 de octubre.
Beata María Sofía Watteyne, religiosa. 16 de octubre.
Beata Sofía Ximénez de Benicalap, madre mártir con sus hijas María Purificación de San José y María Josefa del Río. 23 de septiembre.

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1. Según algunos estudiosos, la Basílica de Constantinopla sí habría sido dedicada a una santa real: Sofía de Fermo, pero esto tema es para desarrollar aparte.

San Albano de Verulam

San Albano de Verulam

Continuando con San Albano...

San Albano de Verulam, protomártir de Inglaterra. (siglo IV). 22 de junio.
Beda lo incluye en su martirologio, tomando referencia de la "Britannicæ de excidio" (escrita por Gildas), una defensa de la pureza de la fe católica bretona ante las llamadas "innovaciones" e "imposiciones" de Roma. También lo incluyen en el martirologio Usuardo y otros. Y, un detalle que en ocasiones confunde: el martirologio inglés del siglo XIX, le pone por error de imprenta a 17 de junio: donde debía decir XXII, se imprimió XVII, y esto a veces se ha repetido sin mucho tino.

La tradición del martirio y culto de San Albano la mantuvieron fuertemente los sajones dominados por los normandos, como signo de identidad bretona. Incluso San Germán de París en su visita a Gran Bretaña, en el 429, pudo ver y besar la tierra teñida por la sangre de San Albano. Pero aún así, la historia de Gildas tiene imprecisiones, la más notoria es que hace a Albano mártir bajo Diocleciano, pero Gran Bretaña no fue dominada por Roma hasta Constancio Cloro, que no desató persecuciones. Incluso Eusebio llega a decir que "(Constancio Cloro) no tenía ninguna participación en las hostilidades ocurridas contra nosotros, sino que preserva y protege a las personas piadosas de todo daño y calumnia". O sea, que problemas hubo, pero por parte de gobernadores o nobles intransigentes, por su propia cuenta y no “persecuciones” entendidas como tal. Resumiendo, que 125 años después de la última persecución, en Verulam se veneraba un mártir llamado Albano, que si murió bajo Diocleciano (cosa casi imposible), sería entre el 303-304. En el libro "Vida de los abades de San Albano", de Eadwar (970) se dice que en Verulam se habría hallado una estela de piedra que, en caracteres desconocidos narraba el martirio de San Albano. Dicho texto fue traducido por Guillermo de San Albano en el siglo XII y en el prólogo dice que se basa en un escrito del año 590, pero es todo una falsificación a la que ningún historiador da validez.

Y que dice esta leyenda?
San Albano era un pagano, que protegió en su casa y protegido a un sacerdote cristiano en la persecución de Diocleciano, y quedó tan impresionado por la devoción y santidad de este sacerdote que se convirtió al cristianismo. Fue denunciado de proteger al sacerdote y al llegar los soldados a buscar a este, Albano se puso su capa por encima, y se presentó a los soldados pretendiendo ser el presbítero 1. Albano fue llevado ante el gobernador que, al descubrirse Albano, vio que no era el sacerdote y ordenó de inmediato a Albano que sacrificara a los dioses o se preparara a la muerte. Albano se negó y fue azotado, pero cuando el gobernador vio que no se doblegaba, ordenó su muerte sin más. Aquí dice Beda que al llegar al río, que tenia que cruzar, había tanta gente de ambos sexos y condición social que Albano, impulsado por un ardiente deseo de sufrir el martirio, se acercó a la corriente y el río se secó para que pudiera cruzar con los soldados. Al mismo tiempo que se secó el río, dice Beda, surgió una fuente en la colina del martirio, actualmente conocida como Holywell, cercana al monasterio 2. Al llegar a la colina, esta se cubrió de flores y ante esto el verdugo se negó a matarle y terminó mártir junto a Albano. Suele representarse como soldado aunque la leyenda nada dice de esto, y su atributo principal es una capa a los pies o sobre la cabeza.

Ahora un poco más de historia del culto:
En el sitio del martirio se levantó una iglesia cuando llegó la paz, pero que fue destruida durante la dominación sajona, y fue restaurada cuando los anglosajones se convirtieron, y existía aún en la época de San Beda. En el año 793, Offa, rey de Mercia, fundó allí la Real Abadía de San Albano y llevó algunas reliquias del santo a Roma. En tiempos de las invasiones danesas, los monjes de San Albano enviaron el cuerpo del santo a Ely, y cuando se firmó la paz con los daneses lo reclamaron, pero los monjes de Ely se negaron a devolverlo. Ante esto los monjes de San Albano dijeron que nunca habían enviado el verdadero cuerpo a Ely, sino que para despistar habían enviado otro y el verdadero cuerpo estaba en San Albano (!). hicieron excavaciones y fue “hallado” y puesto en veneración. Las tumbas de San Albano, San “Amphibalus” y el verdugo martirizado, han sido examinadas, y no hay rastro de las reliquias, puesto que fueron profanadas y dispersadas durante el reinado de Enrique VIII.

Pero si todo esto fuera poco... la ciudad de Colonia, además de su San Albano “propio”, pretende que la iglesia de San Albano de esta ciudad contiene reliquias del protomártir inglés. Habrían sido traídas de Roma en el año 989, y supuestamente son las mismas reliquias del protomártir de Inglaterra que anteriormente habían sido llevadas a Roma en 793 por el rey Offa, pero esto no tiene ni pies ni cabeza. Estas reliquias del San Albano romano venerado en Colonia fueron dadas por el papa Juan XI, a la emperatriz Teophania, esposa de Otón II, en su visita a Roma en 989, pero nada se sabe de este San Albano, ni como sufrió.


1. El nombre del sacerdote no lo da Beda, pero sí Guillermo de San Albano, el falsificador, que le llama “Amphibalus”, que es el equivalente en griego ¡a manto o capa! Con este nombre es recogido en algunos martirologios el 22 o el 25 de junio.

2. este "río" en realidad es una corriente que pasa entre la iglesia y el lugar del martirio, y es perfectamente cruzable a pie, así que nada de desecación.

San Albano de Colonia

San Albano de Colonia

Pregunta: Hola, hace tiempo que leo tu blog y me parece muy bueno. Nunca me animé a hacer alguna pregunta porque tenía claro sobre mi santo. Digo tenía, porque ya no sé. He visto varias fechas y confusiones, seguro vos podrás ayudarme. Uy, que no te he dicho el nombre: Albano. Argentina.

Respuesta: Hola. Gracias por el elogio a la página, se hace lo que se puede. Ni los hagiógrafos se ponen muy de acuerdo con los santos de este nombre, así que ni te preocupes:

San Albano de Maguncia, mártir. (Siglo V) 21 de junio.
Su nombre está recogido en todos los martirologios alemanes. Es venerado en Maguncia (aquí, además, el 1 de diciembre, por la traslación de las reliquias) y en Colonia. La verdad es que todo se basa en tradiciones poco fiables que dicen que San Albano era de origen mauritano, y que su nombre le suponía ironías y bromas, puesto que era de tez oscura y “albano” significa “albo”, o sea, “blanco”, lo que llamaba la atención a los habitantes de la primitiva Colonia. Tampoco es tan descabellado, pues se sabe de legiones romanas con soldados mauritanos que permanecieron largo tiempo en la zona, bien podría Albano descender de alguno de ellos. Pero como esto no lo dominaban los hagiógrafos, le hicieron venir desde África. Expulsado por Hunerico, rey de los vándalos en el 483; habría llegado a Mainz y allí sería martirizado, pero esto es sólo una suposición para dar solidez a la tradición del “moro” mártir. En el año 804 fue erigido un monasterio, que tomó su nombre, en el lugar de su martirio. Algunos (yo mismo durante mucho tiempo) le confunden con San Albano de Verulam. Sus reliquias se veneran en Maguncia, y algunos fragmentos en Colonia.

Hay otro San Albano, venerado en Verulam, confundido frecuentemente con este de Colonia por asuntos de reliquias y de fechas, pero será en el próximo artículo.

Santa Úrsula y compañeras III

Santa Úrsula y compañeras III

Y siguen las mártires de Colonia...

Santa Fe.
Santa Felicissima (dos).
Santa Felicitas (tres).
Santa Fenea.
Santa Fideana.
Santa Filadelfa (en la imagen, el cráneo venerado en Colonia)
Santa Filadema.
Santa Filaedria.
Santa Fileria.
Santa Filippa.
Santa Filogena (dos).
Santa Filomena (cuatro).
Santa Firmindina.
Santa Fleurina (en Tournai).
Santa Flora (seis).
Santa Florencia (siete).
Santa Florentina (tres).
Santa Florina.
Santa Formosa.
Santa Frontonia.
Santa Fulgena.
Santa Fulquira.
Santa Gelamia.
Santa Gelasia (tres).
Santa Gelidonia.
Santa Geminiana (cuatro).
Santa Genela.
Santa Generosa.
Santa Genoveva (siete).
Santa Geofreda.
Santa Geramia.
Santa Gerasina (cinco).
Santa Gerburga.
Santa Gerenia.
Santa Germana (dos, una de ellas hermana de Dorotea y de una de las Lucía).
Santa Gertrudis (tres).
Santa Grata.
Santa Gregoria.
Santa Guillermina.
Santa Guyana.
Santa Hectoria.
Santa Helena (tres).
Santa Helpridia.
Santa Helprodia.
Santa Herdara.
Santa Herengardis.
Santa Hermegardis.
Santa Hermingardis.
Santa Hermolaa (siete).
Santa Hildegunda.
Santa Hiwana.
Santa Hodierna (tres).
Santa Hodiernia.
Santa Honesta (en Tournai).
Santa Iconia.
Santa Ida (hermana de Odilia).
Santa Imma (hermana de Odilia).
Santa Immeria.
Santa Inducta.
Santa Inés
(dos, una celebrada el 28 de agosto).
Santa Ipocridia.
Santa Irmtraud.
Santa Isamia.
Santa Isanna.
Santa Ivoritta.
Santa Jacinta (tres).
Santa Jeronia.
Santa Josippa o Josefa (tres).
Santa Jotha.
Santa Juana.
Santa Judit.
Santa Julia (tres).
Santa Juliana (diez).
Santa Julita (cuatro).
Santa Justina (cuatro).
Santa Justicia.