Martyrium: desollamiento

Horrible y contundente, el desollamiento o despellejamiento consiste en desprender la piel del cuerpo, sin la cual no podemos vivir, para que al rato sobrevenga la muerte por hemorragia y asepsis. Esta horrenda y dolorosa forma de muerte –en tanto que mártires cristianos- se ha hecho muy conocida a través de la iconografía de San Bartolomé, apóstol a quien se atribuye esta forma de tormento y muerte (pero que no todas las versiones aceptan).

El desollamiento podía aplicarse por partes (cabeza, manos, pies) o de forma completa: en la Edad Media bastaba con hacer un gran corte en forma de T en la espalda e ir tirando de los bordes del corte para sacar la piel entera, aunque ello ya dependía de la habilidad del verdugo para hacerlo de una sola pieza y causando la menor hemorragia posible. Semejante pena era aplicada por delitos de traición, lesa majestad, o por robar en monasterios e iglesias (la piel arrancada era expuesta en público para escarmiento de todos). Probablemente en la Antigüedad semejante atrocidad no difirió demasiado de esto.

Tenemos apenas dos casos mencionados en cuanto a desollamiento completo, el de Santa Fotina, quien fue despellejada y arrojada a un pozo para dejarla morir, y el de Santa Julita, que lo fue antes de ser decapitada. Despellejamiento por partes, especialmente el cráneo, incluiría a todas las santas que mencioné en el artículo de los cabellos arrancados, porque también es desollamiento.

Esto se realizaba a cuchillo, pero no solamente: existían otros instrumentos que provocaban el desprendimiento de la piel (y de la carne también) que no tenían un efecto completo: los garfios de hierro, las úngulas, las garras de gato, los rastrillos, pinzas de hierro, o a veces simplemente trozos de cerámica rota, tejas o vidrios. Se aplicaban sobre el cuerpo arañándolo y se llevaban por delante piel, trozos de carne y hasta vísceras si se aplicaban sobre el estómago, además de provocar tremendas hemorragias. Fueron atormentadas de este modo las santas Martina (en la imagen), Cándida, Eulalia de Mérida, Teódota, Fausta, Irene de Éfeso, Hermíone, Sebastiana, Zoe de Atalia, Victoria de Córdoba, Parasceve de Iconio, Marta de Astorga, Águeda, Prisca, Dorotea, Marina (Margarita) de Antioquía, Aquilina de Persia, Arquelaide, Cristina, Regina, María la esclava, Rebeca, Teodosia de Tiro, Marcionila, Constanza, Faustina, Bárbara, y muchísimas otras. San Blas también lo fue, por ello se le representa con un peine, lo que le ha valido el patronato sobre los cardadores de lana.

Los ortodoxos tienen gran veneración a una virgen búlgara, Santa Zlata de Maglene (más conocida por ellos como la Neomártir Crisa), quien, secuestrada por un grupo de jóvenes turcos y habiendo rechazado insistentemente casarse con el cabecilla de ellos (lo que hubiera implicado su forzosa conversión al Islam), fue colgada de un árbol y le fueron arrancando la piel a tiras hasta desollarla por completo.

La Crucifixión: realidad histórica versus ficción piadosa

Con éste se da inicio a una serie de artículos que tratan sobre Jesús crucificado, para los cuales me he basado en la conferencia "Cristo Crucificado como tema visual de la iconografía cristiana", impartida por Rafael Sánchez Millán, profesor de Historia del Arte de la Universidad de Valencia (España).  El objetivo es dar a conocer un poco más sobre este tema tan conocido por la comunidad cristiana, y desechar de una vez algunos mitos relacionados con ello.

La imagen más representada a lo largo de la cultura cristiana es el Cristo Crucificado. Por ejemplo, en España se conocen unos 8112 municipios que tienen de patrono a alguna advocación de Jesús Crucificado. Ello permite hacerse una idea de cuán familiar ha llegado a ser Jesucristo como imagen devocional, representando una narración: la crucifixión. Hasta la llegada del arte gótico (s.XII) estuvieron representados los 4 clavos, luego, al reducirse el tamaño del patíbulo central, pasaron a ser tres. Vale la pena mencionar que el titulus INRI, característico sólo de los crucifijos latinos, expresa tanto el nombre del condenado (Iesus Nazarenus) como el motivo estrictamente político de su ejecución (Rex Iudaeorum).

Sobre el hecho de la crucifixión se ha versado mucho y la piedad ha ido deformando poco a poco la realidad histórica, por lo que cabría regresar a los orígenes del mismo. Jesús, en su proceso de condena y ejecución, no fue considerado como judío por sus compatriotas –como blasfemo, dejaba de ser un hijo de Israel de cara al Sanedrín- y por tanto no podía ser lapidado; pero tampoco era ciudadano romano, luego no podía ser decapitado. Estas dos formas de ejecución eran las consideradas características de cada pueblo; y al no ser Jesús considerado ni de uno ni de otro, fue condenado a la crucifixión: un horrendo método de ejecución inventado por los asirios, y tomado por los romanos de los púnicos, que lo copiaron y adaptaron a su derecho penal como una muerte legal, buena para esclavos y malhechores. Jesús fue flagelado y obligado a cargar el patibulum –tramo horizontal de la cruz- sobre sus hombros hasta el Gólgota, donde le esperaba el patíbulo vertical ya preparado sobre el suelo. La imagen de Jesús cargando con la cruz entera es, pues, falsa. Una vez allí, y según dictaba la ley, fue desnudado, narcotizado y crucificado.

Naturalmente, no tenemos ningún resto corpóreo de Jesús, que según el dogma cristiano resucitó a los tres días y ascendió a los cielos, pero hemos podido comprobar la veracidad histórica con un hallazgo tan bueno como hubiera podido ser el propio Jesús: en el año 1968, en Giv’at ha-Mivtar (Israel), fue hallado el esqueleto de Jehohanan (en la imagen), un varón judío crucificado y contemporáneo de Jesús (ca. 4 a.C - 66 d.C). Fue él quien permitió, a partir del estado de sus huesos, reconstruir una crucifixión verdadera: los clavos jamás atravesaron las palmas de las manos, que se hubiesen desgarrado y desprendido casi enseguida; el cuerpo no estaba extendido en el patíbulo vertical, sino medio sentado sobre la sedecula, un listón de madera colocado entre las piernas (la iconografía ha colocado esta pieza bajo los pies de Cristo, cuando en realidad, estaría bajo las nalgas). Los clavos atravesaban los tobillos lateralmente y estaban reforzados con tablillas de madera, al igual que en las manos. Aunque sentados, la muerte se seguía produciendo igual por asfixia, y más cuando se recurría a la rotura de las piernas para acelerar el proceso.

La comunidad científica y médica estudió a la par que la arqueología los restos de Jehohanan y dio el visto bueno a su autenticidad y absoluta historicidad. Naturalmente, esto es absolutamente aplicable a todos los mártires cristianos crucificados: no hay razón alguna para pensar que tres, cuatro, seis siglos después de Jesús la crucifixión hubiera podido cambiar lo más mínimo, si ya no lo había hecho desde tiempos de los asirios, y más tratándose de una figura del derecho romano.  Y además está absolutamente fuera de discusión: hoy día, quien se empeña en negarlo aduciendo piedad o tradición sólo se engaña a sí mismo, pues también ha sido aceptado por la Iglesia con naturalidad, ya que ninguno de estos descubrimientos daña la figura de Jesús o la desmiente, si acaso, permite conocer mejor detalles de su vida que no habríamos tenido otro modo de conocer.

Pese a que la realidad de la crucifixión está ahora, y estuvo en tiempos antiguos, a la vista de todos, se prefirió entonces, y se ha seguido prefiriendo hasta ahora, representar la crucifixión de Jesús en el modo tradicional y acostumbrado. El por qué lo trataremos en el otro artículo.

Meldelen

Santoral Franciscano Seglar (OFS y TOR)

Para terminar (?) con el santoral franciscano, llegan los terciarios, ya sean los seglares santificados pertenecientes a la Orden (OFS) o los que vivieron regularmente, o sea, agregados a la regla franciscana (TOR). Es claro que muchos de estos no figuran en el propio de la Orden aunque hayan pertenecido a ella como terciarios, sería impensable, pues no quedarían días "de feria" disponibles. También hay algunos santos y santas fundadoras de congregaciones o institutos religiosos, asociados a la espiritualidad franciscana de misión y servicio. Ya está, aquí van:

Enero:
4: Beata Ángela de Foligno, viuda y mística.
    Beata Cristiana de Lucca.
5: Beato Pedro Bonilli, presbítero fundador.
8: Beata Eufrosia Fabris, madre de familia.
15: Beato Jaime de Villa, presbítero servita mártir.
16: Beato José Tovini, padre de familia.
17: Beato José Nascimbeni, presbítero fundador de las Franciscanas de la Sagrada Familia.
18: Beato Manuel Domingo y Sol, presbítero español.
19: Beato Marcelo Spínola y Maestre, arzobispo y cardenal.
22: San Vicente Pallotti presbítero fundador.
23: Beata Mariana de Molokai, virgen.
24: Beata Paula Gambara Costa, viuda.
27: Santa Ángela de Mérici, fundadora de las Ursulinas.
30: Santa Jacinta de Mariscotti, virgen.
31: Beata Ludovica Albertoni, viuda, religiosa.
      San Juan Bosco, presbítero fundador.

Febrero
1: Beata Veridiana de Attavanti, reclusa.
2: Beata María Dominica Mantovani, virgen fundadora.
5: Santos mártires de Nagasaki:
     San Cayo Francisco, soldado.
     San Francisco de Miako, médico.
     San León de Owari.
     San Antonio de Nagasaki, adolescente.
     San Buenaventura de Miyaco, bonzo converso.
     San Pablo Suzuki bonzo converso
     San Francisco Fahelante de Miako carpintero.
     San Cosme Takeya, carpintero.
     San Gabriel de Ize.
     San Joaquín de Zakakibara.
     San Juan Kinuya de Miako.
     San León Kasasumara, coreano.
     San Luis Ibarki, adolescente.
     San Matías de Miyako.
     San Miguel y Tomás, padre e hijo.
     San Pablo Ibarki.
     San Pedro Sukejiro de Miako.
     Santo Tomás Idauki de Miako.
7: Beato Pío IX, papa.
8: Beata Jacqueline, discípula de San Francisco.
    Beata Josefina Gabriela Bonino, virgen fundadora.
19: San Conrado de Piacenza, eremita penitente.
22: Santa Margarita de Cortona, penitente, mística.
27: Beata Maria Caridad Brader, virgen fundadora.

Marzo:
12: Beata Ángela Salawa, virgen.
13: San Luis Orione, presbítero fundador.
15: Beato Andrés Carlos Ferrari, cardenal y arzobispo.
23: San José Oriol, presbítero.
20: Beato Hipólito Galantini, fundador de las Franciscanas de la Doctrina Cristiana.
27: Beato Francisco Faà di Bruno, presbítero fundador.
28: Beata Juana María de Maillé, viuda reclusa.

Abril:
1: Beato Anacleto González Flores, padre de familia mártir.
2: Beata Isabel Vendramini, virgen fundadora de las Isabeles de la Tercera Orden de San Francisco.
4: Beato Guillermo Buccheri, paje y ermitaño.
5: Beata María Crescencia Höss de Kaufbeuren, virgen.
6: Beata Pierina Morosini, virgen y mártir.
21: Beato Juan Saziari, religioso.
25: San Pedro de San José Betancourt, fundador de los Betlehemitas.
27: Santa Zita de Lucca, virgen, doméstica.
28: Beatos Luchesse y Buonadonna, esposos, primeros terciarios.
30: San José Benito Cottolengo, presbítero fundador.

Mayo:
1: Beato Vivaldo de San Geminiano, eremita.
    San Ricardo Pampuri, religioso hospitalario.
4: Beato Ceferino Giménez Malla, “el Pelé”, gitano mártir.
    Beato Eduardo José Rosaz, obispo, fundador de las Hermanas de la Tercera Orden de San Francisco de Susa.
6: Beata María Catalina Troiani, virgen, fundadora de las Misioneras del Corazón de María.
8: Beato Amado Ronconi, penitente.
     Beata Carmen del Niño Jesús, viuda fundadora de las Terciarias Franciscanas de los Sagrados Corazones
13: San Miguel Garicoitz, presbítero.
18: San Leonardo Murialdo, presbítero fundador.
19: Beata María Bernarda Bütler, fundadora.
       Beata Humiliana de Florencia, viuda, religiosa.
21: San Ivo de Bretaña, presbítero.
25: San Gerardo de Mecatti de Villamagna, peregrino y ermitaño.
26: Santa Mariana de Jesús de Paredes, virgen.
30: San Fernando, Rey de Castilla.

Junio:
1: Beato Juan Pelingotto, comerciante, penitente, recluso.
6: San Rafael Guízar Valencia, obispo.
15: Beato Luis Palazzolo, presbítero.
17: San Alberto Chmielowski, presbítero.
       Beato Pedro Gambacorta, noble y ermitaño.
19: Beata Miguelina de Pésaro, viuda.
22: Santo Tomás Moro, canciller de Inglaterra, mártir.
23: San José Cafasso, presbítero.
27: Beata Margarita Bays, catequista y estigmatizada.
28: Santa Vicenta Gerosa, fundadora.

Julio:
1: Beato Ignacio Falzon, presbítero.
4: Santa Isabel de Portugal, reina y terciaria.
7: Beato Oddino Barotti de Fossano, presbítero.
9: Santos mártires de China:
     San Juan Tchang, seminarista
     San Patricio Tong, seminarista
     San Felipe Tchiang, seminarista
     San Juan Tchang, seminarista
     San Juan Wang, seminarista
     San Tomás Sen-Ki-Kuo, empleado.
     San Simón Tchen, empleado
     San Pedro U-nganpan, catequista.
     San Matías Fan-te.
     San Pedro Tchiang,obrero.
     San Francisco Tchiang, portero.
     San Pedro Wang, cocinero.
     San Jaime Tchao-Tchuen-Sin, sirviente.
     San Jaime Yen-Ku-Tun, hortelano.
     Santa María Hermelina de Jesús, Franciscana Misionera de María.
     Santa María de la Paz, Franciscana Misionera de María.
     Santa María Clara, Franciscana Misionera de María.
     Santa María de Santa Natalia, Franciscana Misionera de María.
     Santa María de San Justo, Franciscana Misionera de María.
     Santa Maria Adolfina, Franciscana Misionera de María.
     Santa María Amandina del Sagrado Corazón, Franciscana Misionera de María.
9: Beata María de Jesús Crucificado Petkovic, virgen fundadora.
13: Beata Angelina de Marciano, viuda.
16: Santa María Magdalena Postel, virgen fundadora.
19: Beato Pedro Crisci llamado Pietrillo, sacristán.
23: Santa Brígida de Suecia, viuda, mística, fundadora.
28: Beata Alfonsa Muttathupadatu de la Inmaculada, virgen.
29: Beato Nevolón de Faenza, zapatero peregrino y penitente.

Agosto:
4: Santa Juan María Vianney, presbítero.
6: Beato Francisco Zanfredini, penitente.
     Beata María Francisca Rubatto de Jesús, virgen fundadora.
8: Beata Margarita Caiani del Sagrado Corazón, virgen fundadora.
12: Santa Juana de Chantal, viuda fundadora de la Orden de la Visitación.
16: San Roque de Montpellier, peregrino.
21: San Pío X, papa.
24: Santa Emilia Vialar, virgen fundadora de las Hermanas de San José de la Aparición.
      Santa María de Jesús Sacramentado, fundadora.
25: San Luis, rey de Francia, terciario, patrono de la III Orden (en la imagen)
27: Beatos mártires de China:
       Beatos Gaspar y María Vaz, esposos.
       Beata Magdalena Kiyota, viuda.
       Beato Cayo Jiyemon, catequista.
       Beatos Francisca y Francisco Kurobioye, esposos.
       Beato Luis Matsuo Soyemon.
       Beato Martín Gómez.
       Beato Tomás Wo Jinyemon.
       Beato Juan Romano.
       Beato Lucas Kiyemon.
       Beato Miguel Kizayemon.

Septiembre:
2: Beato Severino Girault, presbítero y mártir.
4: Santa Rosa de Viterbo, virgen.
8: Beato Federico Ozanam, profesor.
10: Beatos Mártires de Nagasaki:
       Beato León Sutsuma.
       Beato Luis Baba, catequista.
       Beato Luis Sotelo de Omura.
       Beato Luis Sosanda de Omura.
       Beato Martín Gómez, noble japonés.
       Beato Tomás Tzugi, presbítero jesuita.
       Beato Luis y Juan Maki, padre e hijo.
       Beato Tomás O. Jinemon.
       Beato Francisco Huhyoe.
       Beato Miguel Kizayemon.
       Beato Lucas Kiyemon, catequista.
       Beato Luis Matzuo-Soemon.
       Beato Gaspar y María Vaz, esposos.
       Beato Cayo Jiyemon, catequista.
       Beato Luis Nihachi y sus hijos, los niños Francisco y Domingo.
       Beato Tomás Tomachi y sus cuatro hijos, Domingo, Miguel, Tomás, y Pablo.
       Beato Mateo Álvarez.
       Beato Miguel Yamada catequista, y su hijo Lorenzo.
       Beato Juan Román de Omura.
       Beata Luisa de Omura, viuda (Tomás Chikugo, y su hijo Juan, también son mártires, pero no beatificados).
       Beato Jerónimo de la Cruz, presbítero.
       Beato Gabriel de la Magdalena.
       Beata Lucía de Freitas, viuda.
15: Santa Catalina de Génova, viuda.
25: Beata Lucía de Caltagirone, virgen.
26: San Elzear y Beata Delfina de Sabran, esposos.
29: Beato Carlos de Blois, duque de Bretaña.

Octubre:
1: Beato Pedro Nicolás de Forca, presbítero fundador.
    Beato Luis Maria Monti, presbítero fundador.
2: Beato Antonio Chevrier, presbítero fundador.
6: Santa María Francisca de las 5 Llagas, virgen alcantarina.
     Beata María Ana Mogas, fundadora de las Franciscanas Misioneras de la Divina Pastora.
11: Beato Juan XXIII, papa.
17: Beato Contardo Ferrini, profesor.
21: Beata María Ángela Truskowska, virgen fundadora.
24: Beato Luis Guanella, presbítero fundador.
27: Beata María de la Encarnación Rosal, reformadora de las Betlemitas.
29: Beata María Restituta Kafka, virgen y mártir.
30: Beata Dorotea de Montau, viuda y contemplativa.

Noviembre:
4: San Carlos Borromeo obispo y cardenal.
5: Santa Ángela de la Cruz, virgen fundadora de las Hermanas de la Cruz.
6: Beatas mártires españolas Terciarias Capuchinas:
      Beata María Quintana Argos.
      Beata María Fenollosa Alcaina.
      Beata Manuela Fernández Ibero.
   Beatas Franciscanas Hijas de la Divina Misericordia:
       Beata Catalina Caldés Socias.
       Beata Miquela Rullán Ribot.
7: Beata María Asunta Pallotta, virgen.
9: Beata Juana de Signa, virgen, pastora y reclusa.
12: Beato Juan de la Paz, militar, religioso.
15: Beata María de la Pasión Chappotin, virgen, fundadora de las Franciscanas Misioneras de María.
17: Santa isabel de Hungría, reina, terciaria, patrona de la III Orden.
21: Beata Siedliska de Jesús Buen Pastor, virgen fundadora.
25: Beata Isabel Achler de Reute, virgen reclusa.
27: Beato Ramon Llull, misionero, filósofo y mártir.

Diciembre:
4: Beato Pedro Pectinario de Siena, penitente.
7: Santa María Josefa Rosselló virgen, fundadora.
11: Beato Hugolino Magalotti, eremita.
12: Beato Bartolo Buonpedoni, presbítero.    
14: Beato Bartolomé Buompedoni, presbítero.
      Beata María Francesca Schervier, virgen fundadora.
22: Santa Francisca Javier Cabrini, fundadora.
 
Santos "cordígeros" de San Francisco (cofradía franciscana aprobada por Sixto V en el siglo XVI).

San Francisco de Sales, obispo y Doctor de la Iglesia. 24 de enero.
San José de Calasanz, presbítero fundador de las Escuelas Pías. 25 de agosto.
San Benito José Labre, peregrino. 16 de abril.
Santa Bernardette Soubirous, virgen. 16 de abril.

La Virgen de la Caridad del Cobre: 400 años de presencia

1612-2012, cuatrocientos años del hallazgo de la Bendita imagen de Nuestra Señora de la Caridad, patrona de Cuba. Arranca la preparación del año jubilar, por ello le dedicaré a esta advocación mariana y al acontecimiento cubano (con alguna repercusión en España y América) algunos artículos. Comienzo con un extracto del Documento de la Comisión preparatoria al Jubileo:

"Nuestra Iglesia se llena de júbilo por la cercana celebración de los 400 años del hallazgo de la bendita imagen de la Virgen de la Caridad en la Bahía de Nipe, en el año 1612. Ella es la Madre y Patrona del pueblo cubano. A las muchas iglesias y casas donde se encuentra su imagen acuden y rezan los cubanos de toda clase, condición y pensamiento. Alrededor de ella se da la unidad de hijos y hermanos".

"En el año 2012, la Iglesia católica en Cuba invitará a los cubanos a celebrar el gran acontecimiento de los 400 años del hallazgo y la presencia de la imagen de la Virgen de la Caridad del Cobre, fiesta que es de todos. Viviremos intensamente ese Año Jubilar con actos e iniciativas hermanadas que expresen nuestro agradecimiento a Dios Padre por el gran regalo de María bajo la advocación de la Caridad. ¡Cuántos, a través de estos 400 años, nos hemos dirigido a Ella, y hemos encontrado en su dulce mirada y en su manto maternal, el refugio y el aliento para vivir!"

"La Virgen de la Caridad es un elemento esencial en la vida de Cuba y de la fe católica de Cuba. Por eso, en el aquí y ahora de nuestro pueblo, Ella puede ser, aun más, signo y vínculo de unidad entre todos los cubanos que, desde dentro o fuera de la patria, piensan y desean lo mejor para Cuba, y que, la Caridad nos une desde distintas creencias, ideologías o modos de pensar, ven a la Virgen de la Caridad como símbolo de cubanía, como expresión de bondad para todos sin distinción y perciben que la Caridad nos une, la Caridad , Virgen de la Caridad y la caridad, amor cristiano, entendida como esencia del ser y existir de la persona humana".

"El jubileo, para la Iglesia , es verdaderamente el "año de gracia", año de perdón de los pecados y de las penas por los pecados, año de reconciliación entre los adversarios, año de múltiples conversiones y de penitencia sacramental y extrasacramental. Se celebran como jubileos los años conmemorativos del misterio de la Encarnación y de la Redención , pero también se pueden celebrar jubilarmente otros acontecimientos particulares significativos para la vida de la Iglesia".

"Tarea de la Iglesia en Cuba sigue siendo perdonar y enseñar a perdonar. Como discípulos y misioneros de Cristo hemos de fomentar en el pueblo cristiano el perdón como actitud consciente y constante. No nos pueden perdonar si no perdonamos. La Iglesia en Cuba tiene que perdonar de corazón y también tiene que pedir perdón por las veces que no ha brillado en ella el amor de Cristo. El rostro visible de la Iglesia ha de reflejar en todo momento y ocasión la misericordia infinita del Dios Amor sobre cada uno de nosotros, los discípulos de Cristo, que se proyecta sobre todos los hombres y mujeres de buena voluntad que, reconociendo sus culpas, humildemente se acogen a ella. Viviendo la misericordia y el perdón de Dios, como discípulos de Cristo, a través del sacramento de la reconciliación, seremos los mejores maestros en el enseñar a perdonar y acoger la misericordia divina".

"Con ocasión del Jubileo de 2012 y su preparación, se nos ofrece la oportunidad de promover la tan deseada reconciliación entre todos los cubanos. María de la Caridad es la primera mujer reconciliada y reconciliadora; mirando todos juntos a la Virgen de la Caridad nos sentiremos reconciliados y reconciliadores: esta es nuestra esperanza. María, como madre de tantos, fortalece los vínculos fraternos entre todos, alienta a la reconciliación y el perdón, y ayuda a que los discípulos de Jesucristo se experimenten como una familia, la familia de Dios."

Beata Camilla Gentili de Rovellone

Pregunta: Excelente página sobre TUS PREGUNTAS SOBRE LOS SANTOS, oye me gustaria tener mas datos sobre la Beata Camilla Gentili de Rovellone, se celebra el 26 de Julio, se dice que fue asesinada por su propio marido, y se dice tambien que era de la realeza, pero la poca informacion que tengo es en otros idomas y no tiene imagenes en internet, deberian de declararla patrona de las mujeres maltratadas por los esposos, abogada contra la violencia de genero. me gustaria saber un poco mas de la vida de esta Beata Italiana, y saber por que motivo la martirizo. Venezuela.

Respuesta: Más saludos a ti, y gracias por el comentario. La Beata Camilla Gentilli de Rovellone vivió en la segunda mitad del siglo XV en San Severino, Marche di Lucca, Italia. No era de la realeza, pero sí hija de nobles, sus padres eran los señores Rovellone y Brandina de la familia Giusti, al parecer de la aristocracia local. En una transacción injusta pero típica de las familias nobiliares, Camilla fue dada como esposa a Battista Santucci, un hombre violento que además sentía rencor por los Giusti, lo cual hace la situación bastante inexplicable. Se dice que Camilla era una mujer suave, dulce, sumisa, y que todos la apreciaban a causa de su bondad. Era todo lo que la sociedad de entonces le exigía a una esposa.

En 1482 Battista asesinó a Pierozzo Grassi, que era de la familia de los Giusti, y fue claramente inculpado; pero salvó la vida gracias a la intercesión de Camilla, que intervino para ello y añadió su esfuerzo personal y sus oraciones.  Pese a un favor de semejante calibre, Battista no sólo no lo agradeció, sino que su odio irracional hacia la familia aumentó, dirigiéndolo también hacia su esposa, hasta el punto de prohibirle que fuera a visitar a su madre. Y a esto se negó rotundamente Camilla, que siguió visitándola con la misma frecuencia que hasta entonces.

Aquello acabó por exasperar a Battista, quien planeó meticulosamente su venganza: fingiendo una ternura que no era natural en él, propuso a su esposa pasar unos días en Uvaiolo, donde poseían una granja. Ella, creyendo que su marido estaba cambiando, no sospechó nada y le acompañó encantada. Una vez estuvieron solos, él la apuñaló brutalmente, hiriéndola en el seno izquierdo –bajo el cual late el corazón- y luego en la garganta, mientras ella invocaba al Señor y perdonaba a su asesino. Era el 26 de julio de 1486. Habiendo muerto Camilla, Battista tuvo la desfachatez de intentar huir, pero dada su vinculación a aquella tierra y a sus antecedentes, fue de inmediato descubierto y objeto de la indignación de la sociedad, aunque cuál fue su castigo es algo que no he podido saber.

El cuerpo de Camilla fue enterrado en la iglesia de Santa Maria dal Mercato (actual iglesia de San Domenico) que era donde la familia Gentili tenía su panteón. Actualmente la tumba sigue siendo destino de peregrinos que piden gracias e intercesión a la difunta. Muy devoto de ella fue el cardenal de Bolonia Prospero Lambertini, que llegaría a ser el papa Benedicto XV.  El 15 de enero de 1841 Gregorio XVI la proclamó Beata y estableció su fiesta para el 27 de julio, día posterior del de su asesinato.

Estoy perfectamente de acuerdo con que la Beata Camilla Gentili podría ser patrona de las mujeres maltratadas, sin embargo, no es el único caso de este género, siendo especialmente llamativo también el de Santa Godeleva. Los motivos del martirio no siempre son fáciles de entender, en ambos casos parece tener que ver con disputas familiares y odios entre parientes.

Meldelen

San Kirián de Clonmacnois, una vida tremenda.

Revisando santorales, ordenando archivos e información, topo con unas de las “vidas” más curiosas y plagadas de leyendas del santoral: la de San Kirián de Clonmacnois, abad (9 de septiembre) y no puedo resistirme a no hacer una reseña. Para los no conocedores del tema pasarán por simples engaños, para otros, los que ya sabemos de este tipo de historias, sabemos que lo que se pretende es ensalzar virtudes de alguien ya venerado y querido por el pueblo. Cada leyenda es una más para aprender, comprender más sobre la cultura, la iconografía y la fe sencilla de los pueblos antiguos. Y, en todo caso, para todos, una oportunidad de pasar un buen momento con algunas sonrisas… Vayan algunas de las lindezas que se nos cuentan de este santo, del que, sin embargo, sí se tienen datos fiables de su existencia, aparte de los añadidos.

Se le llama “el Joven", para distinguirlo de San Kirián de Saighir. A fuerza de asemejar su vida con la de Cristo, se decía que murió de 33 años, pero la verdad es que fue mucho mayor. Era hijo de un carretero, pero se decía que era carpintero, por lo mismo. Su madre era de ascedencia celta, hija de un bardo, que huyendo de las tiranías nórdicas se fue a Connacht, donde nacieron Kirián y sus seis hermanos.

Algunas instantáneas de su niñez y adolescencia:
Resucitó un caballo muerto que sus padres habían perdido. En una ocasión le negaron miel y convirtió una jarra de agua en el dorado manjar.

Un día (esta es la mejor) su madre estaba tiñendo telas y lo echó de la casa con la excusa de que no era conveniente que los varones estuviesen en la casa cuando se teñían las telas" (a saber porqué, pero parece una de esas excusas “misteriosas” que se inventan las madres cuando el chiquillo les molesta). Pues bien, Kirián se disgustó y, al salir, dijo: "¡Que les quede una raya desteñida!"… y así fue, las ropas salieron del baño de tinta azul con una ancha raya desteñida. La madre, paciente preparó una segunda tintura y, (como el niño ya estaba más calmado) aquella vez las telas salieron casi blancas. Sólo cuando se le había pasado el enojo, al tercer baño, la tinta fue de un azul tan fuerte, no sólo las telas sino también las personas, animales y árboles que tocaron el tinte, quedaron pintados de azul.

A los 15 años supo de la escuela de misioneros que tenía San Finiano (12 de diciembre) en Clonard y quiso estudiar allí, pidió irse y que le dieran una vaca para sustentarse (!!!), la madre no quiso, el padre sí (con tal de salir de aquel “santo demonio”, digo yo) y el chico, trazó la señal de la cruz sobre una vaca y ya está, esta le siguió durante el resto de su vida. En la escuela pronto destacó por su inteligencia (el chico, no la vaca) y su santidad, tanto era así, que mientras los demás alumnos tenían que desgranar sus espigas y limpiar el grano (esta escuela combinaba trabajo, estudio y oración), los ángeles bajaban todos los días para desgranar y limpiar el de Kirián. Todos lo envidiaban, salvo San Columba (9 de junio), futuro compañero suyo de apostolado. Fue maestro allí mismo de la hija del rey de Guala y jamás le miró el rostro, sólo los pies, para despreciar su belleza.

Juvetud y vida apostólica:
A los 22 años dejó la escuela y se fue a Irlanda, enviado por San Finiano, para evangelizar la isla. Vivió en el monasterio de Isel, de donde fue echado por austero y caritativo con los pobres. A salir, un ciervo le guió hasta Lough Ree, donde embarcó a la isla de Haré (con la vaca, no la olvidemos) y ahí vivió en un monasterio, del que salió con ocho discípulos para fundar su propio monasterio en Ard Tiprat, Offaly. Al llegar exclamó (Kirián, no la vaca): "Este es el sitio, desde aquí muchas almas irán al cielo y Dios y el hombre se verán para siempre".

Se le atribuye una regla monástica con preceptos morales y ascéticos (bastante severos por cierto), pero no es suya, aunque sí puedo haberla vivido, porque refleja la austeridad de los monasterios irlandeses. Sólo gobernó el monasterio durante siete meses, y cuando sintió que iba a morir, sobre el año 556, quiso hacerlo en Little Hill, donde al llegar dijo: "¡Duro es el camino de ascenso!" Sus monjes le dijeron: "No para ti". Kirián replicó: "Es verdad que no he transgredido ni un mandamiento divino, pero hasta David, el hijo de Jessé, y San Pablo, le temían a ese camino". Se tendió en el suelo y cuando quisieron quitarle las piedras bajo el cuerpo dijo: "Déjenlas donde están y aún pongan más bajo mi espalda, porque el que persevera hasta el fin, se salvará..." Ahí mismo, el espacio entre la tierra y el cielo se llenó de ángeles que bajaron a recibir su alma ante la vista de todos.

Lamentablemente, la mayoría de sus prodigios y hechos están en bibliografía agotada o inaccesible para “los de a pie”. Allí también se dirá algo muy importante ¿qué fue al final de la vaca?

Martyrium: la tortuga

En un alarde del humor negro más atroz, se conocía con este nombre a un horrendo método de ejecución que fue ideado por la Inquisición protestante, durante el cual la persona sentenciada era prensada hasta morir por aplastamiento. Nos es conocido por ser el procedimiento con el que fue ejecutada Santa Margaret Clitherow (en la imagen), una de los 40 Mártires de Inglaterra y Gales, pero por supuesto lo padecieron muchísimas otras personas víctimas de esta Inquisición.

Consistía en colocar a la persona sentenciada desnuda y abierta de brazos y piernas en el suelo, para ser atada por las manos y los pies a cuatro estacas, y tensadas las cuerdas para elevar su cuerpo por encima del suelo. Bajo la espalda se colocaba una piedra puntiaguda y encima del cuerpo una tabla de madera, sobre la cual se iban amontonando tantos pesos como dictara la sentencia. La muerte llegaba, como decíamos, por aplastamiento: las costillas cedían bajo el peso y se hundían, destrozando los órganos internos, mientras la piedra de abajo hacía lo propio con la columna vertebral. Tal muerte no era en absoluto rápida: en el caso de Margaret, que fue aplastada por unos 800 kilos de peso, tardó quince minutos en morir, aunque luego su cadáver fue dejado allí durante seis horas.

Precisamente porque sólo cabeza, brazos y piernas sobresalían de la montaña de tablas y pesos, el condenado recordaba vagamente a una tortuga dentro de su caparazón, de ahí el nombre que recibió esta atrocidad, que se empleó mayoritariamente en los países protestantes. Si a ello añadimos que Margaret estaba embarazada de varios meses cuando fue aplastada hasta morir, podemos hacernos una idea de la crueldad e inhumanidad de las autoridades en aquellos tiempos –no únicamente las protestantes, sino también las católicas-. Ni siquiera los antiguos romanos, cuya crueldad han cantado tantos autores, fueron capaces de semejante bajeza moral, pues sus leyes prohibían terminantemente torturar o ejecutar a una mujer embarazada, hasta que hubiese parido, pues ponían por encima de todo la nueva vida en ciernes. En cambio, las Inquisiciones católica y protestante no vacilaron en torturarlas y ejecutarlas estuviesen embarazadas o no, lo que quizá debería conducir a una reflexión sobre la ancestral crueldad romana, como si ser cruel fuera ligado a ser pagano. Pero ésa es otra historia.

Santoral Franciscanos conventuales (OFMConv)

Ya le toca a otra rama franciscana, los Franciscanos conventuales (OFMConv) nacieron casi en vida de San Francisco, no como una escisión, sino como un estilo distinto, pero propio de la orden, la vida comunitaria, conventual. El carisma de San Francisco (y otros fundadores) era riquísimo, propio, único, de ahí que tenga varias aristas desde los cuales puede vivirse plenamente, sin faltar al ideal fundacional. Los "conventuales" se dedicaron a las parroquias, el estudio, la vida contemplativa. Forman parte de la familia franciscana con todo derecho y, como ya lo he dicho, comparten fiestas comunes, como el Santo Padre y los Santos más relevantes de una u otra rama. Su hábito es gris, y la esclavina de la capucha es más amplia y cae hasta los hombros.

Aquí solo están santos los conventuales, dentro de los que destaca San José de Cupertino (en la imagen), santo "raro" donde los haya, con el don de la levitación en privado o en público, que no pocas amarguras le costó:


Enero
22: Beato Juan Bautista Triquerie, presbítero y mártir.

Junio:
12: Beatos mártires de Polonia:
         Beato Antonino Bajewski, presbítero.
         Beato Aquiles Puchala, presbítero.
         Beato Bonifacio Zukowski, presbítero.
         Beato Hermán Stepien, presbítero.
         Beato Inocencio Wojciech Guz, presbítero.
         Beato Pío Bartosik, presbítero.
         Beato Timoteo Troianowski, religioso.
25: Beato Antonio Lucci, obispo.

Agosto:
14: Beatos mártires de Otranto:
         Beato Crisóstomo Rio, presbítero.
         Beato León de Faggiano, presbítero.
         Beato Macario Nachiro de Uggiano, presbítero.
         Beato Nicola Epifanio, presbítero.
         Beato Pacomio de Monopoli, presbítero.
         Beato Sergio Bembo, presbítero.
14: San Maximiliano María Kolbe, presbítero y mártir.
18: Beatos Luis Armando Adam y Nicolás Savouret, mártires de Rochefort.

Septiembre:
2: Beato Juan Francisco Burté, presbítero y mártir.
18: San José de Cupertino, presbítero.

Octubre:
26: Beato Buenaventura de Pontenza, presbítero.

Noviembre:
6: Beatos mártires españoles:
       Beato Alfonso López López, presbítero.
       Beato Dionisio Vicente Ramos, presbítero.
       Beato Francisco Remón Játiva, religioso.
       Beato Miguel Remón Salvador, religioso.
       Beato Modesto Vegas Vegas, presbítero.
       Beato Pedro Rivera Rivera, presbítero.
27: San Francisco Antonio Fasani, presbítero

Diciembre:  
2: Beato Rafael Chylinski, presbítero.