Del Blog y su II Aniversario: Comentarios

Como comentarios había pedido, comentarios he recibido. De todo tipo, la mayoría elogiosos y eso, claro, me honra, que idiota no soy... Lo que más me sorprende es como lo aquí publicado puede influir en las personas y como les sirve de material divulgativo o de consulta permanente... es una gran responsabilidad y me llama la atención a ser más objetivo, incluso sacrificando (un poco solamente) la opinión personal o mis gustos. Gracias a todos los que respondieron, ya les he ido respondiendo personalmente. Lamentablemente las direcciones de hotmail no recibieron el mensaje que envié y han faltado muchos por responder. A los detractores, una pena que no se hayan animado, porque así, sólo elogios no luce... Pues eso, allá van algunos:

Es un excelente sitio en lo que se refiere a la hagiografía, un lugar donde se responden desde las más simples preguntas como la festividad de cierto santo o los santos de cierto día  hasta las más polémicas cómo los santos de las catacumbas. En general es un excelente lugar que me ha resuelto muchas dudas sobre los santos. Si lo deseas te puedo ayudar a hacer un logotipo para tu blog. Saludos. Iván Alejandro Hernández Chávez.

En cuanto al blog hace bastante que no entro así que opinare en otra oportunidad. Soy de Argentina .Buenos Aires. Y efectivamente he realizado preguntas anteriormente. Ahora me voy a actualizar con el blog. Ana Romero

Muy Bueno. Claudio Senas.

Adoro tu blog, he aprendido muchísimo, lo visito regularmente. ¿Qué más quieres que diga? Ah, que todavía no me encuentras ningún San Dante... pero no importa, sigue adelante con tu blog, que es uno de los que vale la pena leer. Ana – Chile.

Me gusta mucho el blog ya que en el se pueden aclarar muchas dudas. Carolina. Colombia.

Me parece buenísismo y una forma de apostolado. Los santos siempre nos tienen que llevar a Dios y me encanta que Dios esté en Internet… además es una herramienta rápida y completa para muchas necesidades. felicitaciones.! Cristina.

Me parece excelente tu blog, es de gran ayuda para muchas personas. Sigue adelante con él. Espero pronto poder colaborar con algunos datos sobre santos y beatos. Un cordial saludo B.V.A Anacelly. Estados Unidos.

Creo que haces una buena labor pastoral con tu blog. Los santos son nuestros intercesores ante Dios y debemos darle culto. Antonio. España.

Bueno pues me parece que es un blog que esta bastante bien por que nos informa y nos da conociemiento acerca de los santos y todo lo que tenga que ver con ellos. Como ves mi opinión es positiva, claro que siempre entre todos podemos mejorar. Es un placer ayudarte en las preguntas que hace la gente, espero que tengamos mas colaboradores para poder llevar a cabo este maravilloso trabajo. Harold. España.

Me encanta tu blog, gracias a el, me ha ayudado a resolver muchas, y me parece un blog muy interesante. Claudia España.

Efectivamente, alguna vez hice una pregunta acerca de San Judas Tadeo y las Revelaciones de Santa Brígida, que aun no me leo, y agradecí el que me contestara, aunque no tenía la respuesta que yo solicitaba, sin embargo, me pareció bastante interesante lo que usted escribe, Si no he vuelto a entrar, es porque la vida es así, de carrera, de prisa, pero no dudo que seguiré consultándolo, y más ahora que me lo ha recordado. María Eugenia.

Enhorabuena por su esfuerzo, en un mundo donde muchos se dedican a sembrar otras ideologías que vuelven más caótico el mundo, usted apuesta por los valores y la santidad como camino. el blog me parece excelente, hay tanta información que la verdad desconocía, temas interesantes, en fin, se aprenden cosas nuevas. Estoy tratando de recordar como me topé con el blog, pero no. Lo importante es que ahora es un referente y, por ahí estaré molestando proximamente. Bendiciones y que no solo sean dos sino muchos, muchos años más. Juan Pablo Lima Iriarte. Guatemala.

El blog me parece genial y esta muy cuidado, con cosas del santoral curiosísimas, además de ilustrativas que sirven de mucha información. Francha Menayo. España.

En oportunidad de llegar una reliquia a la argentina, y buscando en la web los santos incorruptos, me sentí privilegiada al estar navegando y ver que de repente salia en un link, …. “si Ud. llegó hasta aquí es porque quiere saber mucho mas acerca de los santos”…y eso llamó tanto la atención porque: si!!…yo quería saber mucho de los santos, que no dude en ver, el blog y lo hago ahora además, cuando información al respecto necesito (en estos días concurro a un excelente hogar de la tercer edad (Nuestra Sra de los Desamparados y San José de la Montaña ) y no solo compartimos el rezo de un rosario sino además recreamos la vida de los santos (el blog es una parte fundamental de mis consultas). Te felicito por la labor, porque además de la sabiduría y el conocimiento que brindas, junto a la clara sencillez de las palabras, es para mi y un grupo de amigas a una fuente de consulta donde no se tergiversa la realidad, algo muy difícil de encontrar a veces en las páginas web de nuestros días. Mónica. Argentina.

Enhorabuena por el blog, se aprenden muchas cosas. Me encantan las cosas temáticas como las dedicadas a los niños, a lo patronazgos, a los santos y animales, los calendarios de órdenes religiosas… Seguiremos en contacto. Un abrazo. José.

Excelente, respondiste a mi consulta y súper completo en información. éxitos para ti. María Eugenia.

Es un blog, sencillamente... ¡excelente! nos ayuda a conocer más a nuestros amigos del cielo y al modo en que nos dirigimos a ellos desde la tierra. Me gusta que "desmitifica" pero... sin faltar, antes bien, propiciando, una sana devoción. Felicidades. Saludos. Eduardo Fabio.

Señor que verguenza de usted, tan bueno que era su blog… Como se le ha podido ocurrir manejar a los santos como objetos y hacerlos "los patronos", por que no mejor acepta realmente a Cristo en su vida y se deja de operias. Deje eso y dedíquese ha hacer el bien y no se comporte como un sabio mundano, los santos no son para utilizarlos como eslogans o patronos, son personas que interceden por nosotros ante Dios y nos ayuda de forma espiritual. Gary Benjamín Velarde.

Bueno, el Blog es el mejor que conozco sobre santos, realmente se aprende mucho y la sección que más me gusta es la de los santos y sus animales, la de los corposantos, ah y una nueva, la de los niños santos. Bueno como veras me gusta eso de las listas. En la de los santos y sus animales, te colaboré con alguno ya que yo mismo me puse a buscar por toda web y quería ver las imágenes de muchos de ellos los encontré a otros no pero esta bueno ahora ya tengo unas cuantas imágenes y las utilicé para mi pequeña publicación dominical, así la gente se entera de estos santos. Aunque no te pedí permiso para hacerlo sé que sera de tu agrado que este poniendo tu lista en la revista de mi parroquia. Bueno como verás me gusta mucho tu blog, que es excelente. Ah ya esto preparando una pregunta para mandarte y mil gracias por haber respondido mis otras preguntas es un honor que una de ellas ya este en el blog. Juan Oscar, Argentina.

Siempre lo consulto, me parece muy interesante el sitio; si bien, solo hice 2 preguntas puntuales me fueron respondidas a la brevedad, siempre entro a la página por que me encanta leer sobre todo a lo que se refiere a lo santoral. María Inés. Salta, Argentina

Tu blog me parece magnífico y es por ello por lo que lo visito con frecuencia. Un saludo, amigo. Espero te ayude. Salvador Raga Navarro, Valencia. España.

Es bueno, creo, el que difundan la vida de los santos y enseñanzas de la Iglesia, pero es muy malo que lo mezclen con su punto de vista o análisis. Para eso está la Iglesia, salvo que ustedes cuenten con el estudio y autorización correspondiente.

Me apena por aquellos que son confundidos y mal guiados por un análisis erróneo (normalmente influenciado por prejuicios y falta de credibilidad) por personas que creyendo guiar y decir una verdad solo crean confución y siembran y cultivan la duda. "Hay algunos que queriendo limpiar de maleza el huerto, dejan la tierra seca". La idea de ustedes es buena, pero el no estar amparados y controlados por una congregación religiosa (como creo lo está catholic.net y corazones.org), me parece muy peligroso. Básicamente creo que deberían limitarse a responder con respuestas de la Iglesia, como los he observado en catholic.net y corazones.org. Martín.

Muy testimonial, educativo, práctico, ameno, y bueno para acercarnos al Señor. Diego Orfebre.

Tu blog me ha encantado la verdad, no lo conocía pero cuando anduve buscando en la red acerca de una santa puede entrar en tu blog y la verdad es uno de los mas preferidos por mi..sabes que bueno que cumpla dos años y justo en mi fecha de cumpleaños el 23 de septiembre te felicito por todo. 

Santos para la vista

Pregunta: Según leo en esta página web al parecer hay mas santos para proteger a los ojos. Yo siempre he oído que es Santa Lucía y ya tengo 74 años, a ver quien sabe más. España

Respuesta: Lo primero: ¡que suerte que aún no llego a alardear de tener 74 años!... con 33 me bastan y me sobran, que tampoco son para alardear de ellos. Que siempre haya oído hablar que es Santa Lucía, no implica que sea la única. Hay lugares que, desde hace siglos (o sea, un poco más que 74 años) hay otros patronos para los males de la visión y más aún, algunos sitios donde Santa Lucía no es ni siquiera conocida. Irónicamente, Santa Lucía, salvo su nombre que significa "luz", no tiene nada que ver con los ojos ni las enfermedades de estos, mientras que otros santos sí. Pero para quedar contentos todos; usted, querida mía, con los santos para la vista y yo con mis radiantes 33, aquí va una pequeña lista de santos protectores para la visión. De algunos no tengo ni la más mínima idea del porqué:

Beata Margarita de Castello. 13 de abril. (era ciega de nacimiento)
San Agustín de Hipona. 28 de agosto. (a saber por que. Tal vez por su ceguera espiritual en una parte de su vida?)
San Andsfried de Utretch. 3 de mayo (al final de sus días quedó ciego, a pesar de ello, en el momento de su muerte vio una luz brillante en su habitación)
San Bonito de Alvernia. 15 de enero (devolvió la vista a una mujer que, desde Inglaterra fue a verle expresamente a ello)
San Herbert de Bretaña. 17 de junio. (era ciego de nacimiento)
San Omer. 9 de septiembre. (a causa de la ceguera que él mismo sufrió).
San Ramwold de Regensburg (al fin de sus días quedó ciego y una vez, al disponer las cosas para el culto, el crucifijo del altar tomó una vela y con el fuego, le devolvió la vista).
San Salomón, Rey de Bretaña. 25 de junio. (fue cegado por sus enemigos antes de martirizarlo)
San Siardus de Friesing. 13 de noviembre.
San Theobaldo de Provins. 1 de junio
San Ulrich de Zell. 14 de julio (dos años antes de su muerte perdió la vista).
San Vaast (Vedasto) de Arras. 6 de febrero
San Vito. 15 de junio. (de este niño no me extraña, es patrono contra todos los males habidos y por haber)
Santa Coleta de Corbie. 7 de febrero
Santa Eufrasia. 13 de marzo (llevando unas astillas de leña que había cortado, el demonio le empujó, enterrándose una astilla en un ojo, pero quedó milagrosamente sana)
Santa Godeleva de Gistel. 6 de julio (por la curación de Edith, una niña ciega).
Santa Lucía. 13 de diciembre. (se le achaca que le arrancaron los ojos, pero es falso. También que se arrancó los ojos porque un hombre le dijo que los tenía muy hermosos. Pero esto pertenece a la Beata Lucía la Casta)
Santa María Magdalena. 22 de julio. (contra las cataratas, ¿tal vez por lo de sus lágrimas que cubrían los ojos?).
Santa Maxellendis. 13 de noviembre (un enamorado suyo la asesinó y quedó ciego, esta lo sanó cuando hizo penitencia y le pidió perdón).
Santa Odilia de Alsacia. 13 de diciembre. (nació ciega. un buen ejemplo, donde se venera a Odilia por asuntos de la vista, Lucía es casi desconocida).
Santa Photini, la Samaritana.  26 de febrero. (también en su nombre: luminosa. "Photos" es luz en griego, de ahí todas las palabras que se derivan, principalmente "fotografía". Gracias Meldelen)
Santa Reinilde. 16 de julio.
Santas Herlindis y Redlindis. 12 de octubre.

Santa Parasceves: 13 de octubre (devolvió la vista a Antonino Pío cuando este se habia escaldado los ojos)

San Remigio de Reims: 15 de enero y 1 de octubre (estando en el vientre de su madre, devolvió la vista al ermitaño ciego que predijo su santidad)

Santa Reginfredis de Ostrevant: 8 de octubre y 20 de noviembre (en su sepulcro recobró la vista Santa Awa de Hainaut, que se celebra el 29 de abril)

¿Objetos santos?

Pregunta: Hola. No sé si me equivoque, pero creo que no solo los seres humanos pueden llegar a ser santos y recibir veneración como tal, (exceptuando a los ángeles, que no son humanos pero si llegan a ser santos) creo que también los objetos (cosas inertes sin vida) llegan a ser santos, son venerados e incluso tienen su propia fiesta.

Respuesta: No es que los objetos sean santos por que si, son sagrados por que han tenido contacto con alguna persona santa por ejemplo algún/a santo/a, la Stma. Virgen, Jesús etc. Estos objetos reciben el nombre de reliquias y su definición es la siguiente:

Reliquia: objeto que tuvo relación con una persona santa (o que no esta canonizada pero es considerada santa).

Hay de tres clases:

1er grado: del fragmento del cuerpo ya sean huesos o miembros del cuerpo.

2do grado: de las vestiduras de la persona o también puede ser de objetos que uso en su vida ya sea rosario, sandalias, tunica, habito etc. (También son considerados los instrumentos de tortura con los que mataron a algún mártir).

3er grado: son cualquier objeto que halla tocado una reliquia de 1ra. Clase o el sepulcro del santo/a.

Un ejemplo de objeto sagrado que tenga su propia fiesta y además iglesias y templos dedicados por todo el mundo es la Sta. Cruz porque es el instrumento donde murió el Salvador. La festividad de la Santa Cruz (o Exaltación de la Santa Cruz) es el 14 de septiembre. La iglesia más importante que tiene dedicada en el mundo es la Basílica de Santa Cruz de Jerusalén que esta en Roma y que guarda las reliquias de la Pasión, como por ejemplo son el letrero que colgó de la cruz con la Inscripción INRI, fragmentos de la Sta. Cruz, un clavo, dos espinas de la corona, etc. Este templo fue edificado por Santa Helena madre del Emperador Constantino para resguardar estas santas reliquias.

Pero hay que recordar que estos objetos no tienen poder propio por que eso Seria superstición. También creer en que las reliquias son la parte central de la fe esta mal por que no son más que una ayuda para recordar a las personas que tuvieron contacto con ellas. Por ejemplo, algún objeto que nos haya dejado un familiar o amigo difunto.

Harold Toledo Baeza.

Y yo, añado a este tema, que los objetos son únicamente santos en tanto que se acercan a la única fuente de la santidad: Dios, que es el Único Santo, propiamente hablando. Esta es la posibilidad que tienen esos objetos, ritos o reliquias de haber sido santificados: el “toque divino” o presencia de Dios en ellos. Y yendo más allá, lo mismo hay que decir de los Santos, las personas santas: no lo son por merito personal ni por si mismos, sino porque participan de esta Santidad de Dios.

Y con respecto a la autenticidad o no de las reliquias de la Cruz, como es otro tema, preparándose está.

Ramón Rabre Jordá.

Santa Inés y el cordero

Hace tiempo, publiqué en cierto grupo de Flickr un breve articulillo hablando sobre el atributo más común para identificar a Santa Inés, virgen y mártir de Roma (21 de enero), que es un cordero. Esperaba que suscitara cierto interés y que diera pie a hablar de más atributos de animales en los Santos, pero la verdad es que hace ya unos seis meses de ello y no ha recibido atención alguna. De ahí que se me haya ocurrido colocarlo en el blog, aumentado y corregido, donde al menos sí espero que sea leído.
Se ha hablado en diversos santorales y páginas web acerca de qué significa el cordero, y por qué Santa Inés lo lleva. Hay muchas versiones y teorías, algunas realmente disparatadas, de las cuales aquí vienen algunas:

- Inés tenía un corderito como mascota (es verdad, esto estaba en cierto libro infantil que no citaré).
- Inés era tan pura y casta que el animal con que se identifica es el cordero.
- Inés era tan inocente como un cordero.
- Inés murió degollada, por lo que su atributo debe ser un animal que ritualmente muere degollado, es decir, el cordero.
- Inés, como virgen cristiana, era esposa de Cristo, Cordero de Dios, con lo cual ella es la “Cordera de Dios”, y por eso lleva un cordero, que representa a Cristo (sí, esto también lo he visto por ahí).
- Cuando Inés fue arrojada a la hoguera, tiraron a un cordero con ella (lo siento, no puedo evitar reírme: algunos interpretan demasiado literalmente los cuadros de martirios en el arte sacro).
- Cuando Inés subió al cielo glorificada, Cristo le regaló un cordero (para que se entretuviera, la pobrecita).
- Cuando Inés se apareció a sus padres después de muerta, llevaba un cordero en brazos.

Todas estas cosas –y algunas más- se han dicho acerca de por qué Santa Inés lleva un cordero. La verdad es que la mayoría no merecen mucha atención, más allá de la anécdota. En realidad, el hecho de que Santa Inés lleve un cordero, se podría resumir simplemente en esto:

Desconocemos el auténtico nombre de esta niña mártir de los primeros siglos del cristianismo, aun cuando legendariamente se nos ha transmitido que nació en la gran gens romana Clodia (en cuyo caso, su nombre propio podría haber sido Clodia, ya que era costumbre poner a las mujeres de una gens el patronímico familliar, pero en este caso particular es indemostrable). No conociendo su nombre verdadero, empezó a atribuírsele el de Agnus, que en latín significa cordero, hasta modificarse y feminizarse en Agnes, esto es, Inés. ¿Por qué? Probabemente como alegoría propia de una víctima degollada. Las primeras representaciones de esta mártir no la distinguen de las otras. A partir del siglo X empieza a aparecer con el cordero en brazos, ¿por qué? Pues para indicar su nombre a las masas de cristianos analfabetos que no podían leer su nombre (SANCTA AGNES), pero que sí veía el cordero, y recordando que es Agnus, la identificaban enseguida como Agnes, Inés. Con el tiempo, hasta el letrero dejó de aparecer, y se quedó únicamente el cordero.

A partir de ahí, las piadosas y bellas alegorías de la cordera degollada, la inocente víctima inmolada y demás símiles que se pueden hacer con el cordero, son posteriores a la generalización de la representación de esta Santa con el cordero, que tienen sin duda origen en la primera elección del nombre. Y aún posteriores a esto son esos detalles legendarios de la larga cabellera dorada, el ángel que la defendía en el burdel, la hoguera que no la consumía, etc. Incluso se ha llegado a obviar la auténtica edad de la mártir (13 años) haciéndola pasar por una joven muchacha o, incluso, por una mujer adulta, en la mayoría de sus representaciones artísticas.

La prueba es que, la otra Santa Inés más conocida, Inés de Montepulciano, también lleva un cordero, ¿y por qué va a ser esto si no es por su nombre? Pues no hay cordero alguno presente en la vida de esta religiosa...

Meldelen

Santa Inés de Praga tambien lleva un cordero, aunque sólo lo he visto en un sola imagen suya.

Ramón

Santas Reparadas y Restitutas, hay unas cuantas

Pregunta: Mel una pregunta. ¿Santa Reparata es llamada tambien Santa Restituta o son dos diferentes? (pienso que no, pero como tu eres la experta… jeje) España

Respuesta: ¡Hola! En principio has acertado tú mismo, Santa Reparada y Santa Restituta son dos santas diferentes. De buenas a primeras, los nombres son totalmente distintos, aunque el significado sea parecido, “reparata” significa restaurada, arreglada, en el sentido religioso de una falta cometida que se repara; mientras que “restituta” significa “restituida, devuelta, retornada”, esto es, algo que es devuelto a su estado original (estos nombres no hay que verlos muy literalmente sino con su significado alegórico y místico). Pero la realidad es bastante más compleja, porque existen muchas otras Santas Restitutas y Santas Reparatas, todas diferentes entre sí. Veamos algunas.

Santa Reparata de Cesarea en Palestina (8 octubre): es la niña mártir que mencionábamos en el artículo de Niños Santos, la Reparada más conocida. Sus reliquias se conservan y veneran en el Santuario de los Padres Redentoristas en Teano (Italia). (En la imagen)

Santa Reparata de Bagur: es una mártir de las catacumbas que se venera en la parroquia de Bagur (España). Los lugareños la identifican, erróneamente, con Reparata de Cesarea.

Santa Reparata de Moravia: otra mártir de las catacumbas, sus restos se veneran en una iglesia de Moravia, en la actual República Checa.

Santa Reparata de Niza: a pesar de que la gran basílica de Santa Reparata que está en Niza (Francia) lo está en honor de la niña mártir de Palestina, es evidente que los huesos que allí se veneran no pueden ser los de ella, sino de una mártir distinta.

Y ahora vamos con las Restitutas.

Santa Restituta de Túnez (17 mayo): virgen y mártir en el África Proconsular junto a diversos compañeros, conocidos como los Mártires de Abitinia. Sus reliquias se veneran en la isla de Ischia (golfo de Nápoles), donde según la tradición llegaron plácidamente en la barca donde había muerto quemada.

Santa Restituta de Vercelli (también en 17 de mayo): es la madre del obispo San Eusebio de Vercelli, que fue martirizada por la fe poco tiempo después de su marido.

Santa Restituta de Córcega (5 de agosto):  virgen y mártir en la isla de Córcega, junto a cuatro compañeros: dos varones, Domnisio y Verano, y dos mujeres, Partea y Parténope. Sus reliquias se veneran en la ciudad corsa de Calinzana.

Santa Restituta Romana (27 mayo): virgen y mártir en Roma en tiempos de Aureliano, ejecutada por no querer abandonar la fe, condición impuesta para un ventajoso matrimonio. Se venera en Borbona de Rieti (Italia).

Santa Restituta de Florencia: virgen y mártir de las catacumbas, sus restos se veneran en la iglesia de San Miguel de Florencia (Italia).

Santa Restituta de Vendargues: mártir de las catacumbas que se venera en Vendargues (Francia).

Beata Restituta Kafka (30 de marzo): religiosa de las Hermanas Franciscanas de la Caridad, enfermera de oficio, arrestada y decapitada en Viena por su condición de religiosa en el año 1943, durante la II Guerra Mundial.

Éstas son todas las Santas Reparatas y las Restitutas de las que tengo referencia. Con todo, si alguna me he dejado, y si he cometido algún error, apelo a vuestra benevolencia y comprensión. Espero que el artículo sea útil.

Meldelen

De nacionalidades, huevos y picazones

Esta larga entrada (perdonen la extensión) es la respuesta a un interesante comentario, que he recibido hace tiempo, con motivo de ciertos datos que dábamos aquí sobre santos. Datos legendarios, sin confirmación histórica, o datos no comprobables... Publicamos y nos saltó una libre... y está bien que así sea. Los detractores ayudan también:

M: Creo que se está equivocando otra vez.
R: Y podría equivocarme mil veces más, afortunadamente no gozo de la infalibilidad que algunos se atribuyen a si mismos. Ni la tengo, ni quisiera tenerla, considerarse infalible sobre algo implica anular la propia opinión sobre cualquier tema de esta vida y de la otra.

M: Poco importa su opinión cuando el responder sobre la vida de santos se trata (o R: sobre demás temas de la Iglesia).
R: Poco le importará a usted (y por el seguimiento que hace de este blog, yo no lo creería), pero a mi si me interesa exponer lo que pienso y a otros también creo les interesa, para eso hago un blog y escribo un libro de santos, del cual tendría un enorme gusto en enviarle un ejemplar cuando lo termine. De todos modos con lo mucho, lo poco o lo nada que a usted le interese mi opinión, tengo la libertad de exponerla y así lo hago. Por suerte no me creo que sea la única, ni la mejor. Y la importancia de la opinión propia la reafirmo con ¡mire usted! Benedicto XVI… que en el prólogo de su libro Jesús de Nazaret dice: …"este libro no en modo alguno un acto magisterial, sino únicamente expresión de mi búsqueda personal “del rostro del Señor” (cf. Sal 27, 8). Por eso, cualquiera es libre de contradecirme. Pido sólo a los lectores y lectoras esa benevolencia inicial, sin la cual no hay comprensión posible”. Ya ve usted, amigo, el Papa habla de Jesucristo, pero define lo que es doctrina y lo que es opinión… sabias y humildes palabras de un Papa.

M: Esto le concierne a la Iglesia y las autoridades que ella designe. Como usted mismo respondió en un comentario: ¿Por qué si no existe una sociedad como la de los Bolandistas, investigadores capacitados y con el beneplácito de la Iglesia...? (véase Santa Apolonia, realidad vs. ficción-comentario).
R: Que bien que sigue el blog, eso es importante, y si es para ejercer la crítica, mejor aún. A veces cansa recibir tantos elogios día tras día y siempre es bueno echar unas risas con tan elocuentes comentarios como el suyo. A la par de esto, me impresiona que una autoridad de la Iglesia como usted lea este humilde blog… porque supongo que eso sea usted si tan rotundamente afirma lo que afirma. Si solo la autoridad eclesiástica puede investigar, opinar y dictaminar sobre estos temas, supongo que sea usted una de ellas, si no, no le veo sentido… ¿o se arroga tal vez la infalibilidad que yo me niego a mi mismo más arriba?
De no ser así, supongo que se haya leído toda la obra investigativa de la Iglesia sobre estos temas, todas las conclusiones, todas las pastorales, todas las derogaciones de culto, todas las bulas de beatificaciones y canonizaciones, de fundaciones y supresiones de órdenes religiosas (incluidas las jamás expedidas), todos los procesos de la Inquisición y las obras de los Bolandistas... lo felicito. Yo no lo he hecho, pero separo muy bien lo que sé, de lo que opino o creo.

M: Pregunto: ¿quién le ha dado esa autorización? más aun cuando contradice los veredictos de la Iglesia, así usted dice: …Santa Catalina de Alejandría de dudosa existencia…, de esta manera contradice al propio Papa JPII quien la reivindicara volviéndola a colocar en el calendario litúrgico. ¡Cómo se atreve!
R: ¿Y quien le ha dicho que hay que gozar de alguna autorización para ello? Usted se confunde cuando entra a esta página: yo hablo por mi cuenta, por la suprema libertad que tengo de exponer sobre lo que estime conveniente. Pero aún así, busque en este blog algo que vaya en contra de la Escritura o la Tradición de la Iglesia (ojo, la Tradición, no las tradiciones, leyendas, exageraciones, omisiones, bajezas de la historia, incluida la eclesiástica) y dígamelo. Eso si puede.
Yo soy el primero en alegrarme de que Santa Catalina de Alejandría haya sido restituida al calendario romano general, y si no le suena a blasfemia (que seguro que sí) le digo que en eso podría haberle tomado la delantera al papa, porque hace años ya había pensado en lo arbitrario de su eliminación del calendario y su necesaria restitución (y lo mismo le digo de Apolonia, para que se acuerde de mi cuando lo hagan). Pero a la par de esto, señor mío, le digo que esa rehabilitación de Catalina se basa exclusivamente en la antigüedad de su culto y no en la veracidad de la leyenda de Catalina, que sucesivamente se ha ido adornando, tanto que al final le fue contraproducente a ella misma y se terminó dudando de todo lo concerniente a la santa. Para terminar, la rehabilitación al calendario romano no implica que su “vida” sea verdad y ni siquiera que haya que creérsela. No confunda dogma con enseñanzas.

Y si fuera poco, Catalina de Alejandría es patrona de este blog, con todos los derechos y prerrogativas que a los santos patronos corresponde, o sea, en este blog, el 25 de noviembre es Solemnidad. Queda invitado a la fiesta.

M: En otro momento respondió (creo fue por e-mail): …estos eventos no pueden ser analizados sin un espíritu crítico… ¿Con el criterio de quién? ¿El suyo?, ¿el mío? ¿O el de la Iglesia?
R: Usted mismo se responde: con el suyo, con el mío, con el de la Iglesia, que no tienen que estar opuestos, y si lo están no tiene porque ser dañino, más favor hace a veces la oposición que ayuda a esclarecer la verdad, que el simple asentimiento falto de convicción. El criterio de la Iglesia no baja del cielo, entre esplendores y es recibido por ciencia infusa: se basa en ciencias tan “mundanas” como la historia, la paleografía, la arqueología, y un largo etc.

M: Creo que está subido a un pedestal cegado por su propia soberbia, quizás por el de disponer de mucha información (que creo que usted mismo no puede asegurar que está completa) y además quién sabe si es lícito que la difunda. Así existen personas que ejercen medicina solo por sus amplios conocimientos y no tienen su diploma, transgrediendo la ley, pero cuando a religión se trata, poco parece importarnos, quizás porque desconocemos que existen leyes que también pueden condenarnos. En su respuesta deja en claro su postura, expone una clara y fluida descripción sobre una santa, pero no puede con su genio y escupe sobre ella.
R: Esta declaración es toda una perla, y como pasa a un ataque personal, no hago comentarios, los lectores juzgarán sus palabras…

M: Por otro lado le corrijo, no sé si leyó o interpretó mal mi comentario, o yo me expliqué mal, si tanto le importa la nacionalidad, ¿por qué no proclama que se cambie el nombre de San Antonio de Padua por San Antonio de Lisboa?, es obvio que no tiene sentido, solo quizás para nuestro ego y prejuicios. A mi no me importa su nacionalidad como creo que entendió mal.
R: Perdone, bonito, pero a quien le importa ese dato es a usted, aquí solo se menciona que Juana de Arco no era francesa, como se podía mencionar que tenía piojos o que le gustaba el pan de centeno, o sea, un dato y punto. Tampoco Francisco de Asís era italiano, porque Italia como país no existía, ni Santa Eulalia era española, porque el reino español tampoco existía, sino que era territorio de Roma… Quien ha dado batalla con eso es usted. Ni somos del consulado francés ni de la policía de inmigración. Tampoco tengo que proclamar nada de nadie, ni hacer campañas sobre San Antonio (que ni siquiera se llamaba así originalmente).

M: Con el tema de la nacionalidad no sé si llegaremos a algún acierto histórico. Francia estaba casi desaparecida. No sé si Lorena antes formaba parte de Francia.
R: Entonces, si no sabe, para que forma esos líos. Nosotros sí lo sabemos, a ver quien habla por soberbia o por prejuicios…

M: No sé si los lorenenses se consideraban franceses aunque los demás así no lo hacían. No sé si los padres o abuelos de Juana eran franceses, (todavía en países de Europa la nacionalidad se extiende por la sangre, aunque otros no la reconozcan, así se basan en la idea de que si uno pone un huevo de gallina en un nido de patos, lo que nace es una gallina no un pato, otros proclaman que es propiedad del pato y creo ambos pueden ser válidos. Si nos guiamos por la actualidad, recordemos que en la actualidad Lorena es de Francia.
R: Ante este profundo planteamiento (que parte de dos signigficativos "no sé") no tengo nada que decir; no soy experto en nacionalidades ni en huevos… con huevos sólo sé hacer tortillas, huevos rellenos y niños. No me culpe, cada quien hace con los huevos lo que puede y mejor sabe.

M: Me parece también importante en decir el origen de una persona, como dice usted, no es algo malo ni viciado, al contrario, es algo bueno, pero si lo usamos para desacreditar (ya sea conciente o inconcientemente) es maligno y dañino.
R: Lo mismo, no se a quien se desacredita por decir que Juana no era francesa como tal… no a ella, seguramente… en todo caso sería a los que ven en ella un símbolo patriótico de un pasado de patrio-catolicismo que, afortunadamente, ya se quedó atrás.

M: Son esas sutilezas que incorporamos a nuestros comentarios, donde creemos hacer el bien, pero secretamente diseminamos el mal (esto es psicología, algo que a veces sucede sin darnos cuenta). Estos son temas del hombre y no del Cielo y no debería servir para calificar un santo.
R: Esas "sutilezas" están en la mente de quien lee, sobre todo de los que siempre buscan lo que les agrada y cuando no lo hacen montan estos líos. Y repito, nadie califica a Juana de Arco por ser o francesa, eso tiene importancia para usted, no para mi. No es santa por su nacionalidad, ni peleas, ni siquiera por sus visiones, de las que ella misma llegó a decir la habían defraudado. Un santo no lo es por esos accesorios, sino por virtudes: Ejemplo, Santa Catalina de Siena afirmaba que la Inmaculada Concepción no era real, por seguir fiel a la escuela dominicana… y se equivocó ¡y es, merecidamente, doctora de la Iglesia! y eso no merma su santidad (al menos para nadie aquí, tal vez usted piense que sea desacreditarla, problema suyo, amigo).

M: Luego dice: …yo no valoro a Juana por sus imágenes, pero el resto del mundo, especialmente aquellos que siguen viéndola como una heroína patriótica, sí lo hacen…. ¡Por favor, sea sincero!, es usted mismo que ha publicado su propia visión de lo que le representan esas imágenes y lo dice claramente o se equivocó en su forma de expresarse. Que haya otros que vean lo mismo que usted, seguro está en lo cierto, pero conmigo no acierta y con otros que yo conozco le puedo asegurar que tampoco. Así que su visión no es general y por lo tanto errada.
R: Esto no es conmigo directamente, pero le respondo yo. El valor de Juana, o de quien sea, no reside en sus imágenes, que responden más a necesidades devoto-patrióticas que a una realidad y, en todo caso, nacen de la mente de un artista, algunos de ellos ateos o no católicos. Nos da igual si otros piensan igual o no, que publiquen sus libros, sus blogs o lo que sea, si nos gusta, bien y si no, también, problema nuestro.
Por más que lee el blog no lo acaba de comprender… ¡aquí no se intenta convencer ni “acertar” con nadie! Se exponen opiniones, estudios, análisis propios o de otros, sin buscar que se crea a pie juntillas. Si usted y los demás no están de acuerdo ¡bien! No necesito manadas de carneros que no reflexionan, sino juicios que ayuden incluso desde la crítica. Ahora, critique con fundamento, a los argumentos, no a las personas… eso sí que es bajo y errado.

M: Si se considera católico y cree y dice defender la Iglesia, debería responder con las respuestas que da la Iglesia sobre estos temas, y no por sus propios estudios que no cuentan con respaldo alguno autorizado, queriéndose dar credibilidad al proclamarse “colaborador de catholic.net”, que no niego que lo sea, solo que no le da autoridad alguna. Y si la Iglesia no tiene respuestas o no las da, por favor ¡calle! o remita a donde debiera.
R: Ay… ¿es tan difícil entender que nadie (nosotros, digo) se erige como autoridad alguna?… Y lo mismo, señor mío, la Iglesia, en cuanto cuerpo Místico, compendio de Doctrina y Enseñanza, no se pronuncia oficialmente sobre estos temas nimios y accesorios de la fe, como son las nacionalidades, si los franciscanos vestían de azul o fucsia, si Conrado de Baviera es beato o santo… esas cosas solo interesan, hoy en día, a los curiosos, los historiadores, los artistas, los hagiógrafos… Hay mucha hambre espiritual y material en el mundo, a la que la Iglesia se dirige constantemente… no nos haga pensar en la ridiculez de una Iglesia definiendo dogmáticamente que “el perro de San Roque no tiene rabo, porque Ramón Rodríguez se lo ha cortado”.

Por otro lado, ser consultor de catholic.net ni es un privilegio, ni es un merecimiento, ni me da ego alguno. Más de un lío me ha traído (creo que esta consulta es una prueba) y cientos de satisfacciones. Ya puede negarlo si lo desea, a ver si de una vez se da cuenta que su opinión sobre mi persona no me interesa en absoluto. Critique mis datos, fechas, argumentos, pero sin recurrir a la descalificación personal. En todo su largo ataque no da un dato, una fecha, un detalle al menos. O lo hace porque no tiene ni las más mínima idea de lo que dice, o porque teme lo considere colaborador del blog… anímese, siempre hacen falta.

Y antes, pregúntese porque la gente me pregunta a mi y no "adonde debiera" (supongo que se refiere a las parroquias o los obispados) la respuesta es fácil: O no se tiene ni la más mínima idea en estos sitios o simplemente se dedican a cosas más importantes.

(Aquí venía una sarta de descalificaciones que no se pueden ni publicar)

M: Unos siglos atrás su actitud se consideraría herejía y blasfemia y podría haber corrido la suerte de Juana.
R: O sea, me condenan desde el inicio porque no conviene lo que digo, me acusan falsamente, no me dan derecho a una defensa justa, me violan en la cárcel, me hacen retractarme con engaños, luego me queman, todo porque políticamente o convenía a nadie. Y luego ¡porque políticamente les convengo a todos! me canonizan. Gracias por sus buenos deseos.

M: Es muy lindo (al menos para mí) el leer sobre santos y santas especialmente en internet, que es una fuente de tanta difusión de información, pero por favor no ayudemos a convertirla en fuente de difamación.
R: Por eso, haga su blog, publique libros, juegue a cocinar herejes y libros malévolos, conviértase en un nuevo luchador contra la "Inglaterra" malvada, dé su opinión, haga lo que buenamente estime; pero deje a los demás decir lo que entendamos conveniente y que no pretendemos convertir en doctrina. En realidad lo que pasa es esto: le quema esta página, porque no dice lo que usted quiere sobre Juana o veinte santos más (¿que San Juan Nepomuceno es un invento? Pues sí, Señor mío, es un invento, pruebe lo contrario, sin desacreditarme, si puede)… No le interesa lo que dice la Iglesia (si es que esta se define sobre cosas como estas) sino que no concuerda con su visión personal. Le pica y se rasca… muy bien, “prefiero ser el malo que habla, que el tonto que calla”, como dice la cantante Alaska.

M: Dios nos bendiga y ampare.
R: Eso mismo, Dios, poderoso en sus santos, nos ampare.

M: Cordiales saludos. M...
R: Muy cordiales. Mío, de los colaboradores, un abrazo. Ramón.

Santa Dimpna, la irlandesa

Pregunta: Una santa de irlanda martír? sabes algo sobre ella Meldelen? Alemania

Respuesta: Hola, la santa por la que preguntas es Santa Dimpna (15 de mayo), que se venera en Gheel, provincia de Amberes (Bélgica), y a quien la tradición atribuye un origen irlandés, de ahí que porte un Evangelio con un trébol en la portada, por ser esta planta símbolo de la identidad irlandesa. La Vita de esta santa fue escrita en el siglo XIII por el canónigo Pierre de Cambrai, en honor a esta santa local que se veneraba desde hacía mucho tiempo, para la cual únicamente se sabó en rumores y leyendas que circulaban entre los devotos de la Santa. No se puede garantizar en absoluto su veracidad histórica, por ser un modelo de leyenda medieval que vemos en los relatos de otras mártires de esta época.

Lo que se sabe es que en la iglesia de Gheel fueron hallados dos sepulcros que se podrían datar en época prerrománica, y uno de ellos tenía la siguiente inscripción: MA DIPNA. Se ha querido pensar que se trate de un nombre de origen irlandés y que signifique “adecuada, conveniente”, lo que daría lugar a Dimpna. Pero parece que se trate realmente de una inscripción merovíngica que alude a una persona anónima. Las tumbas estaban vacías, pues las reliquias de la Santa habían sido trasladadas a la iglesia de Gheel mucho antes, pero el culto y la devoción a esta Santa acabaron por construir una hermosa leyenda que, como digo, es de poca veracidad histórica.

La tradición dice que Dimpna era hija de un caudillo irlandés, un jefe celta (algunas versiones utilizan las palabras “rey” y “princesa” para describir padre e hija, pero eso es mostrar desconocimiento de la realidad histórica de la Irlanda tardoantigua). Mientras que la madre de Dimpna se había hecho cristiana y había hecho administrar secretamente el bautismo a su hija, el padre, de nombre Damon, no acababa de aceptar este nuevo culto y seguía adorando a los antiguos dioses celtas.

Se dice que Damon comenzó, a mediados de su mandato, a mostrar síntomas de una extraña dolencia que se agravaría con el tiempo. Padecía súbitos arrebatos de ira y luego se sumía en largos períodos de apatía y melancolía. Cuando Dimpna tenía catorce años, la madre murió, dejando a su marido todavía más sumido en su abatimiento y dolor. Envió embajadores para encontrar esposa, pero ninguna que le presentaron le agradó lo suficiente, y siguió malviviendo en este estado durante un tiempo. Finalmente, y viendo que nadie en el mundo era más parecida a su perdida esposa que su propia hija, resolvió tomarla a ella por esposa. Se ha querido decir que si Damon ya estaba enfermo mental o poseído por el demonio, de modo que mirando a su hija creía estar viendo a su difunta consorte, pero en realidad, en la cultura celta, el incesto entre padres e hijos estaba permitido, especialmente en la clase gobernante. Naturalmente Dimpna, educada en el cristianismo, al saber lo que su padre se proponía, le rechazó espantada, pero éste desestimó sus razones y dio orden de preparar la boda.

En su desespero Dimpna recurrió a su confesor y director espiritual, el sacerdote Gereberno, que para sustraer a la muchacha de su miserable destino planeó una huida y, disfrazados, partieron de Irlanda y navegaron hasta la actual Bélgica, donde se establecieron en Gheel y vivieron allí, cerca de una capilla dedicada a San Martín.

No por ello Damon se resignó a la pérdida de su hija, sino que, todavía más furibundo, registró toda Irlanda en su búsqueda y luego mandó a sus sicarios a rastrearla en Inglaterra y el continente. Finalmente, habiendo él mismo llegado con sus hombres a Amberes, uno de los posaderos de la zona, al ver que pagaba con moneda irlandesa, delató a los fugitivos relatando que éstos ya le habían pagado antes con esta moneda. De ahí a encontrarlos en la capilla, donde hacían vida de oración, empleó poco tiempo.
El caudillo Damon mandó inmediatamente ejecutar a Gereberno por haber dispuesto la fuga de su hija, y la orden fue ejecutada pese a las súplicas de ésta. Luego le fue manifestado que iba a volver a Irlanda para desposarse con su padre, pero ante su nuevo rechazo y su confesión de ser cristiana y en realidad, la que había pedido fugarse, fue el propio Damon quien la mató en un arranque de ira.

El cuerpo de Dimpna fue enterrado en la misma iglesia de Gheel, mientras que los restos de Gereberno fueron transferidos a Kanten. Con el tiempo, se edificó en la zona un hospital para enfermos mentales. Santa Dimpna empezó a ser invocada, ya en la Edad Media, como patrona de los enfermos mentales, de los melancólicos y depresivos, porque se juzgaba que había sido víctima de la locura de su padre. El martirio le fue atribuido por la violenta muerte tras la confesión de su fe y el rechazo al incesto.
Los Bolandistas han publicado una serie de milagros perfectamente documentados atribuidos a la intercesión de esta Santa. La gente acudía en masa a su sepulcro y se hacían procesiones de dementes que daban vueltas al mismo, hasta nueve veces, con carteles con la inscripción MA DIPNA colgadas del cuello. Contrariamente a lo que pudiese pensarse, no sólo no es una santa olvidada, sino que su culto jamás ha decaído desde la Edad Media, siendo muy fuerte en Bélgica y Westfalia, y actualmente está en expansión por todo el mundo, difundida por la gente de raigambre irlandesa. Sigue siendo invocada para las enfermedades mentales, depresiones, y también para los casos de “posesión diábolica” (epilepsia). Últimamente está empezando a ser invocada para el Alzheimer (aunque habría que ver hasta qué punto esto puede ser considerado “enfermedad mental”, y no una degeneración como consecuencia de la edad). Una cantidad de hospitales y centros psiquiátricos están bajo su patronazgo, así como diversos santuarios en todo el mundo.

La iconografía antigua de la Santa la representaba como una princesa medieval, con espada, libro y el demonio encadenado a sus pies (el Mal sometido, no sólo el Mal en tanto que perversión e incesto, sino también el Mal que causa las enfermedades). La iconografía moderna, más realista y la que está en boga, la representa como una muchacha campesina irlandesa llevando la espada, los lirios y el Evangelio con el trébol (en la imagen). Incluso los ortodoxos la han aceptado en su santoral por datar de una época probablemente anterior al Gran Cisma –aunque no ha sido precisada- y está empezando a aparecer en los iconos de factura tradicional bizantina.

Meldelen

Santoral carmelita, otra vez

Pregunta: Mi pregunta es si en el santoral carmelitano van agrupados todos los carmelitas, o van en grupos de calzados y descalzos...ya que en una ocasion, comentandolo con un fraile carmelita descalzo, me dijo que eran ordenes diferentes y por lo tanto santorales diferentes...Gracias

Respuesta: No sé porque el carmelita te habrá dicho eso, pues aunque son dos órdenes distintas, y los santorales tienen algunas diferencias, comparten la mayoría de los santos. Ambas celebran a santos anteriores o posteriores a la reforma, por ejemplo:

Santos anteriores a la reforma descalza, venerados por los descalzos:
Santa María Magdalena de Pazzi (en la imagen)
Beato Juan Soreth,
San Simón Stock (los descalzos lo quitaron, pero lo volvieron a poner),
Beato Bautista Mantuano,

Santos de la descalcez, venerados por los "calzados":
Santa Teresa,
San Juan de la Cruz,
Santa Teresita.

Santos "calzados", posteriores a la reforma descalza, venerados por los descalzos:
Beato Tito Bradsma.

Ahora, sí que hay diferencias porque los descalzos eliminaron a San Ángelo Mártir (incomprensiblemente, por cierto), a San Eliseo o al Beato Ángel Agustín Mazinghi, entre otros. Y por otra parte, los calzados no incluyen a la Beata Teresa de la Cruz Manetti, o a la Beata Josefa Naval.