Blogia

Tus preguntas sobre los Santos

San Cirilo, niño mártir

San Cirilo, niño mártir

Pregunta: HOLA! una vez leí en un libro de catequesis antiguo la historia de un niño mártir llamado Cirilo q según recuerdo lo mataron sobre una piedra circular, me gustaría si pudieran publicar algún articulo sobre el y la verdadera historia, se los agradecería bastante....saludos y gracias.

Hola: Te respondo sobre este niño, no muy conocido. Primero te escribo lo que me contesta Antonio, colaborador y que sabe un mundo de estos tejemanejes de santorales:

Hay un Cirilo niño en un grupo formado por Germán, Teófilo y otros mártires en Cesarea de Capadocia. La mención de estos tres mártires aparece claramente en el Martirologio Siriaco del siglo IV el día 3 de noviembre, que es parecido a un grupo que aparece el mismo día en el Martirologio Jeronimiano; pero no se sabe absolutamente nada de este grupo, ni siquiera la época del martirio ni por supuesto la forma del mismo. (...) En su martirologio, Floro introduce en este grupo a Cesáreo y Vidal. Cesáreo es posiblemente la repetición de otro Cesáreo que aparece en el mismo martirologio dos dias antes y que muy probamente sea una "corrupción" del nombre Cesarea (de Capadocia). Adorne conservó el grupo compuesto por Floro, pero añadiendo que murieron durante la persecución de Decio. Esto demuestra la poca precisión del grupo "ficticio" formado por Floro. Lo más verosímil es la primera versión del Martirologio Siriaco del siglo IV, pero sin mencionar nada de nada de la época, martirio, etc. Eso si, dice que Cirilo era un niño.

Y ahora te transcribo yo lo que pone Ruinart, recopilador de santos y mártires:

"En Cesarea de Capadocia, un santo niño llamado Cirilo invocaba siempre el nombre de Jesucristo y, ni palabras, ni golpes, ni sus compañeros, ni su padre podían impedir que se declarase cristiano. El padre le arrojó de su casa (en la imagen) y el juez le hizo traer. Procuró aturdirle con amenazas, que no le hicieron mella. Mudó de estilo, y le habló con blandura, pero el niño no hizo caso y respondió: "Estas reprensiones me gustan, pues Dios me da fuerzas. El ser echado de mi casa me alegra, pues Dios me la da mayor y mejor. Soy pobre de buena gana, así gozaré de riquezas eternas. No temo una muerte buena, porque tendré vida mejor".

Decía esto con gran valor, como inspirado de Dios. El juez mandó atarle públicamente, como que le llevaban al suplicio, previniendo que no le hicieran más que meterle miedo. Pero cuando supo que el niño ni había llegado a llorar, ni a temer el fuego, al que hacían como que iban a arrojarle, vuelve a llamarle el juez, y con agrados procura ganarle. Mas el niño se le queja de que haya revocado la orden de martirizarle y le asegura que sus deseos son de gozar luego de los bienes que Dios le tiene preparado. Los circunstantes lloraban al oírle y el les decía: "Mas bien deberíais reíros, y con júbilo acompañarme al suplicio. No sabéis en que ciudad habitaré, ni cuales son mis esperanzas". A este tenor se explicó hasta el mismo punto de la muerte, con asombro de todos los habitantes de Cesarea".

Sin embargo, no cuenta el modo de martirio (ocurrido el año 259), ni menciona a sus otros compañeros. Esos datos seguro se hallan en actas más antiguas, más o menos fiables, pero no las encuentro yo. Habrá que seguir mirando... En todas las imágenes que poseo de este niño, aparece el momento de la expulsión de su casa.

Santa Anastasia “Pharmakolytria”

Santa Anastasia “Pharmakolytria”

Pregunta: ¿Cuál es la conexión entre Santa Anastasia y la botella que lleva?  ¿La forzaron a tragar un líquido ardiente?. Alemania

Respuesta: La iconografía de Santa Anastasia de Roma, mártir (25 de diciembre) portando una botellita es exclusiva del mundo ortodoxo, donde se cuenta entre sus principales santos con el título de Gran Mártir, y que celebran el día 22 de diciembre.

En realidad, la razón de la botella es que ella es conocida por los ortodoxos como la “Pharmakolytria”,  y se había dicho que en griego viene a significar “la que dispensa pociones”, en el sentido de medicinas. La tradición dice que ella puso su patrimonio al servicio de los cristianos encarcelados y acudía en persona a llevarles alimentos, bebidas y medicinas para socorrerlos. De este modo, la botella contiene medicina o bebida. Yo había creído esta versión pero no es auténtica, se ha traducido mal la palabra. En realidad, aunque sí acudía a prisión a llevarles víveres, lo que lleva en la botella es un antídoto o calmante de estómago, porque con él salvaría la vida de aquellos que habían sido obligados a ingerir veneno o alguna sustancia dañina como castigo. De este modo, Pharmakolytria significa “la que libera de los venenos” –y ello es irrefutable, porque pharmakon es “veneno” en griego-.

Las actividades caritativas de Anastasia para con los presos cristianos le costaron la vida. La delataron los guardias de la prisión que la veían entrar en ella cada día, por lo que fue juzgada, encerrada largo tiempo en prisión, y finalmente desterrada a una isla junto con algunos cristianos condenados, donde la quemaron viva. Sus reliquias se conservan en su iglesia  de Roma.

Meldelen

Santos para Rodrigo Gabriel...

Santos para Rodrigo Gabriel...

Pregunta: Hola. Pues el día 3 de junio nació un primo al que le pusieron como nombre Rodrigo Gabriel y quisiera saber cuáles son los santos que existen con esos nombres y cuáles se conmemoran el 3 de junio para obsequiarle algunas estampas con esos santos para que lo protegan durante toda su vida. Gracias y felicidades por su excelente blog. Saludos.

Respuesta: Gracias por el elogio al blog, si existe, tiene éxito y es interesante es por los lectores y los que preguntan. Aquí te va la respuesta a tu pregunta:

San Rodrigo Aguilar Alemán, presbítero y mártir de México. 28 de octubre.
Beato Antonio Rodrigo Anton, franciscano mártir. 6 de noviembre.
Beato Sabino Rodrigo Fierro, agustino mártir. 6 de noviembre.
Beato Rodrigo González de Carvajal, mercedario. 7 de julio.

El más conocido es San Rodrigo Córdoba, presbítero y mártir. 13 de marzo
Fue un sacerdote de Córdoba, Andalucía, en el siglo IX, en pleno dominio árabe. Uno de sus hermanos era cristiano y el otro había convertido al islam. Su muerte, más que en el marco de las persecusiones, hay que situarlas en el marco de las disputas familiares. Rodrigo Trató de hacer la paz entre los dos hermanos que se llevaban pésimamente por razones de la fe de cada uno, pero sin éxito. Un día, mientras se peleaban, intentó separarlos y él mismo terminó golpeado e inconsciente. Su hermano musulmán lo recoge y progaga el rumor de que, estando enfermo de muerte, se había hecho musulmán. Rodrigo, sin saber nada, ya recuperado, comenzó su vida ordinaria y ya vestido de sacerdote, fue llevado al tribunal por su propio hermano musulmán, que lo acusa de apóstata, delito que en el islam se paga con la muerte. En la cárcel conoció a otro mahometano convertido: Salomón, con el que fue martirizado, decapitados.

Santos de nombre Gabriel:
San Gabriel Arcángel. 29 de septiembre y 24 de marzo.
San Gabriel de Kemet, mártir. 18 de octubre.
San Gabriel de la Dolorosa,  religioso pasionista. 27 de febrero.
San Gabriel de Santa María Magdalena, franciscano mártir de Japón. 3 de septiembre.
San Gabriel de Serbia, Patriarca y mártir. 30 de agosto.
San Gabriel de Zverka, niño mártir. 20 de abril. (en la imagen)
San Gabriel Kinuya, mártir de Japón. 6 de febrero.
San Gabriel Lalemant, jesuita mártir de Canadá. 19 de octubre.
San Gabriel Taurino Dufresse, obispo y mártir de China. 14 de septiembre.
San Juan Gabriel Perboyre, presbítero paúl y mártir de China  11 de septiembre.
Beata Josefina Gabriela Bonino, virgen fundadora. 8 de febrero.
Beata María Gabriela de la Unidad, cisterciense. 23 de abril.
Beata María Gabriela Hinojosa, religiosa visitandina mártir. 18 de noviembre.
Beata Úrsula Gabriela de San Bernardino, ursulina mártir de Valenciennes. 17 de octubre.
Beatas María Gabriela de Jesús y María Gabriela de San Ignacio, carmelitas mártires de Compeigne. 17 de julio.
Beato Gabriel de la Anunciación, carmelita mártir. 6 de Noviembre.
Beato Gabriel Ferretti, presbítero franciscano.  9 de noviembre
Beato Gabriel Hidalgo Martínez, religioso marista y mártir. 6 de Noviembre.
Beato Gabriel María de Picassent, religioso terciario capuchino y mártir.  16 de agosto.
Beato Gabriel Maya Gutiérrez, Hermano de San Juan de Dios y mártir. 9 de agosto.
Beato Gabriel Pergaud, canónigo regular y mártir de Rochefort. 21 de julio.

Santos del 3 de junio:
San Adalberto de Como, obispo.
San Adamo de Guglionesi, monje.
San Audito de Braga, obispo y mártir.
San Carlos Lwanga y 12 compañeros mártires de Uganda.
San Cecilio de Cartago, presbítero.
San Cono de Teggiano, monje.
San Cronan de Glendalough, monje.
San Davino de Lucca, peregrino.
San Ginés de Clermont, obispo.
San Glunsalach de Glendalough, monje.
San Hilario de Carcassonne, obispo.
San Isaac de Córdova, monje y mártir.
San Juan Grande Román, Hermano de San Juan de Dios.
San Kevin de Glendalough, abad.
San Lifard de Mehun-sur-Loire, abad.
San Morando de Alsacia, monje.
San Pedro Dong, mártir de Viet Nam.
Santa Clotilde de Francia, reina.
Santa Oliva de Anagni, eremita.
Santos Abidiano y Quirino de África.
Santos Luciliano, Claudio, Dionisio, Hipacio, Pablo y Paula de Bizancio, mártires.
Santos Pergentino y Laurentino de Arezzo, mártires.
Beata Beatriz Bicchieri, virgen dominica.
Beato Andrés Caccioli de Spello, primer sacerdote franciscano.
Beato Carlos Renato Collas, sulpiciano y mártir de Rochefort.
Beato Diego Oddi, franciscano.
Beato Francis Ingleby, presbítero mártir de York.
Beato Juan de Salazar, mercedario mártir.

Santa Constanza en Arienzo

Santa Constanza en Arienzo

Pregunta: Ésta es la hija del emperador Constantino, ¿no? Filipinas

Respuesta: No, lo siento, pero no lo es. La Constanza a la que tú haces referencia, que fue en efecto hija del emperador Constantino –y cuyo nombre real era Constantina-, no es mártir y sus restos están en el mausoleo que para ella se construyó en Roma. Ésta que ves es una mártir de las catacumbas, o corposanto, es decir, el cuerpo de una mártir cristiana (presunta, ya que el vaso de sangre no se ve) extraído de la catacumba romana y venerado en la iglesia arciprestal de San Andrés Apóstol en Arienzo (Italia). Se le hace fiesta el último domingo de junio en la localidad, en compañía de otro corposanto de un varón llamado Clemente, ambos patronos de la localidad. Al menos en cuanto a ella se refiere, fue regalada al caballero Gaetano Colletta en reconocimiento a los servicios prestados al papa Gregorio XVI, y suponemos que éste la donaría a la iglesia.

Es bueno insistir en que se trata de una figura de cera que contiene dentro el esqueleto, de hecho, el vestido presenta un orificio a la altura del pecho a través del cual se podrá contemplar los huesos.

Existen otras Santas Constanza mártires y hay diversas reliquias de ellas en diferentes lugares de Europa, para más información, consulta la sección: http://preguntasantoral.blogia.com/temas/santa-constanza.php

Y bueno, como ya viene siendo costumbre, incluyo la oración en el reverso de la estampa cuya imagen decora este artículo:

Oh Dios, que has unido la pasión de Tu Hijo a la santa mártir Constanza, que ilumina la Iglesia con la luz de su martirio, concédenos también a nosotros ir a Ti siguiendo los pasos de esta testigo de la fe, para tener parte con ella en la alegría eterna. Por Cristo Nuestro Señor. Amén”.

(He añadido intencionadamente el “¿no?” a la pregunta, precisamente para que ésta tuviera aspecto de pregunta, pues la frase original era una afirmación rotunda. Y es que con el tema de los corposantos hay que ir con cuidado y no identificarlo con el primer santo que se nos ocurra).

Meldelen

Iconografía de San Juan de Dios.

Iconografía de San Juan de Dios.

Pregunta: Hola, otra vez yo... Sabe en mi familia hay una imagen (estatua) de San Juan de Dios, esta es muy antigua y se le han perdido muchas cosas, ademas su bestuario esta ya muy arapiento, cuando busque una imagen del santo en los museos e iglesias encontre que la mayoria de las imagenes del santo tenian una corona de espinas!!, la de mi casa no la tiene ¿quisiera saber por que el santo tiene una corona de espinas? y tambien quisiera saber ¿por que carga al niño Jesús? y el por que de sus demas objetos como ser: rosario, estandarte con cruz, canasta. En algunas imagenes (como en la mia) el niño Jesús tiene en sus manos algunos objetos, como ser baculo, pan y en especial una especie de esfera o fruto ¿que es esto? (el mio tiene esta especie de esfera que tambien parece fruto). Gracias. Bolivia.

Respuesta: Hola cada pregunta tuya es apasionante, me preguntas por cosas interesantes y que me agradan, y después de tanto tiempo, ya te respondo tu consulta, ha pasado tiempo, pero el atraso que llevo es grande. Y eso que alguien me ayuda a responder algunas consultas. Sobre la iconografía de San Juan de Dios:

Corona de espinas: En la mayoría de los santos, es el padecimiento místico de los mismos dolores de la Pasión de Cristo. También es símbolo también de trabajos, esfuerzos, sufrimientos por Jesús, y este es el caso de San Juan de Dios.

El Niño Jesús: En su proceso de conversión, se le apareció el Niño Jesús y le dijo: “Granada será tu cruz”, haciendo alusión a que en esta ciudad española el santo hallaría sufrimientos, trabajos, pero que sería también su sitio de santificación.

Estadarte: Alude a su condición de fundador de una Orden Religiosa. Todos los fundadores (al menos los santos antiguos, cuya iconografía es muy rica) lo llevan.

Rosario: los Hospitalarios lo llevan en su hábito, el santo también.

Canasta con panes: Símbolo de su caridad con los pobres, como en tu imagen, a veces el Niño es quien lleva el pan, en otras es el arcángel San Rafael, con el que el santo tuvo una relación muy especial de devoción y asistencia.

Báculo: puede aludir a su condición de fundador y de peregrino al mismo tiempo. No es un atributo muy usual en este santo.

La granada: Es el atributo más peculiar del santo, y el más común (es el escudo de su Orden). Indica, por una parte, la misma ciudad de granada, pero el símbolo es más profundo, puesto que la granada en la mentalidad medieval es signo de resurrección y gloria. En el santo, al estar coronada con una cruz, señala la victoria alcanzada por su obra caritativa. Está claro que esta es una interpretación, podría haber muchas. Quizás el origen sea más simple, un exvoto particular que se convirtió en atributo identificador.

Y bueno, te recomiendo no te deshagas del vestido viejo, para que puedas copiar la hechura y la textura de la tela, o si no, copiar alguno que esté en un templo. Y bueno, de más está decirte que espero por una fotografía de tu santo para el artículo del blog.

El Cristo de Limpias en Cuba

El Cristo de Limpias en Cuba

En este segundo artículo sobre el Cristo de Limpias, relataré sobre su devoción en mi país, Cuba, y mi vinculación con la imagen.

Don Manuel Ruiz:
Primero un antecedente importante, y es que entre los muchos peregrinos que vivieron manifestaciones del Cristo de Limpias, estaba el obispo Manuel Ruiz, cubano y obispo de Pinar del Río, la provincia más occidental de Cuba. Don Manuel regresaba de Roma y, conocedor de los sucesos de Limpias, decidió visitarlo. Se dice que fue el primer prelado en tener estas experiencias ante el Cristo de Limpias. Ya en Cuba, escribió una carta pastoral a los pinareños, donde expone humildemente su momento de gracia, al ver al Santo Cristo mover los ojos de un lado a otro y aumentar su expresión agonizante. Es un caso muy particular donde un obispo expone a sus fieles una revelación privada, en un documento oficial; no abundan, no.

Encarnación Canut:
Pero la gran propagadora del Cristo de Limpias fue una mujer: Encarnación Canut Lauder, una laica de la que nada se habla en la iglesia habanera, pero que jugó un papel fundamental en la religiosidad del siglo XX en Cuba, hasta el punto que decir "Cristo de Limpias", era decir Encarnación Canut. Esta mujer, de la que tengo pendiente una investigación que salve su memoria, era de origen español, pero vivía en Cuba desde hacía ya años, cuando, por una gracia recibida, se dedicó en cuerpo y alma a la propagación de la devoción. Conocí a algunos que, a su vez, la conocieron y siempre la recuerdan de iglesia en iglesia, en una furgoneta llena de imágenes del Cristo de Limpias, pidiendo a los sacerdotes le dejaran ponerla, y así inundó la isla. También la recuerdan a la cabeza de las multitudinarias procesiones que partían de su casa cada 16 de julio, en las que llevaba un crucifijo y gritaba “penitencia, penitencia”, “misericordia, misericordia”. Pero no era una loca ni una exaltada, ni mucho menos una aprovechada, era una misionera en toda regla, al estilo de la época, claro.

La iglesia del Cristo de Limpias:
Su obra de recaudación de fondos era muy transparente, con tesorero, secretario, y cada mes se abría en público y se anotaba en dos libros distintos. Con ella logró la edificación de la capilla “provisional” (aún existe) al Cristo de Limpias, cuando su casa se quedó pequeña para acoger peregrinos; capilla esta que sería el anticipo de un grandioso santuario que nunca se llegó a construir. En esta capilla (Calle Corrales, 5) vivió Encarnación, junto al convento de los frailes capuchinos, propagadores también de la devoción. Anexo a esta iglesia estaba el colegio-dispensario que funcionó hasta el año 1961. Ella, en una habitación humildísima, vivía mientras atendía la portería y propagaba la devoción al Santo Cristo. Allí vivió hasta que emigró a Venezuela, luego de la Revolución, donde continuó su obra de extensión de la devoción hasta que murió. En el mayor del templo se venera una bella talla de cuerpo completo, que copia al crucifijo de Limpias, pero que no recibe devoción apenas. Todos se dirigen al más conocido, que es una cabeza sobre un pilar, y era propiedad de Encarnación, que la trasladó de su casa a la iglesia, el 5 de junio de 1955. Llama la atención como, cada viernes, al cantar el himno al Cristo de Limpias, todos se vuelven hacia el lateral, mientras en el mayor está la copia del original. Cosas de la devoción.

Esta imagen habanera es un molde muy conocido, de gran belleza, eso sí, y de un color ennegrecido, que llama la atención. En 2003 tuve la oportunidad de restaurarle y pensando hallar el color original debajo de tanta acumulación de polvo y mugre, hallé que originalmente era así, oscuro, casi negro. Cuando estaba en asuntos de emigración, para el viaje a España, muchas veces visité el templo, por trabajo y siempre le pedí me allanase el camino... ¡y lo hizo! Una peculiaridad de esta imagen de la Habana es que tras la cabeza tiene una cruz, que recuerda la “Cruzada por la pureza”:

La Cruzada:
El 16 de julio de 1936, Encarnación comenzó la “Cruzada por la Pureza”, todo un movimiento misionero que englobó devociones, catequesis, misiones, actos litúrgicos, visitas al Santo Cristo, cuyas intenciones principales eran la conversión de los pecadores y la paz del mundo. Durante años Encarnación editó miles de catecismos-devocionarios del Cristo (tengo uno, como una verdadera reliquia), en los que llamaba a la conversión, a la comunión y la confesión, en fin, a vivir una vida cristiana (
"Piense que Jesucristo está con los brazos abiertos esperando que llegue el alma arrepentida de todos sus pecados; haga una buena confesión a la luz de las enseñanzas de la Iglesia y comulgue. No lo deje para mañana que será tarde. Por lo menos oiga misa los domingos y días de precepto y ame al prójimo como a si mismo, si tiene hijos, enséñeles a amar a Dios sobre todas las cosas y estará en el camino de la felicidad. Sea apóstol de Jesucristo propagando que todo aquél que carece de bautismo, comunión o confirmación, lo reciba.").

Ella encargó a Cheché Fernandez de Castro la letra y la música del himno que hasta hoy se canta en su capilla. El 16 de julio era el gran día del Cristo de Limpias hasta que, para que no coincidiera con El Carmen, celebrada en media ciudad de la Habana, se trasladó la festividad al 5 de junio, día de la traslación de la imagen al templo, y así es hasta hoy. El oficio litúrgico utilizado es el del 14 de septiembre, la Exaltación de la Santa Cruz.

Tengo que poner la imagen de Cristo, por ahora, va una de las de siempre...

Santa Amonisia (Artemisia) en Scopa

Santa Amonisia (Artemisia) en Scopa

Otro caso de corposanto ciertamente interesante es el de Santa Amonisia, venerada en la ciudad italiana de Scopa. Sus restos fueron extraídos de las catacumbas de Priscila en 1750 y trasladados cinco años después a la iglesia de Val Grande. Fue colocada en la capilla de San Marcos y hasta 1840 sus huesos fueron guardados en una urna de cristal y perfectamente visibles. En 1880, el párroco Giuseppe Canziani, considerando que tal visión hería la sensibilidad de algunos, encargó reconstruir el esqueleto y colocarlo dentro de una figura de cera, que vistieron con una túnica tejida para tal fin por unas muchachas.

Por aquel entonces estalló una violenta polémica, promovida por un grupo masónico local, que tuvo lugar precisamente durante las fiestas dedicadas a la mártir (se la celebra el primer domingo de febrero, especialmente para pedir protección contra las inundaciones). La acusación que los masones lanzaron contra el clero de la parroquia se resumía básicamente en que éstos se estaban aprovechando de la gente, al lanzar un nuevo objeto de superstición, promoviendo el culto público de una santa de la que nada sabían y por la que estaban obteniendo grandes donativos de los fieles. La acusación, en parte, tenía su base: nada sabían de la tal Amonisia, cuyo nombre era inventado, de la que no tenían más que unos pocos huesos, y que en efecto suscitaba un fervor popular rayano en la milagrería y la superstición.

Las protestas anticlericales se fueron sucediendo hasta 1887, cuando el entonces párroco, harto de la impopularidad que se estaba apoderando del culto a la santa, encargó al sacerdote jesuita Antonio Fermua realizar una investigación para esclarecer en lo posible la identidad de aquel esqueleto sin nombre.

El padre Fermua cumplió bien con su trabajo. Investigando y buscando, halló nada menos que la lápida original del lóculo de donde había sido extraída “Amonisia”, y que inexplicablemente se había perdido en aquel momento. La inscripción, que no está completa, reza así:

III (…) NON (…) MAR (…) ARTEMISIA (…) IN PACE

Sorprendentemente, el epitafio revelaba el auténtico nombre de la mujer: Artemisia. Junto a la inscripción medio borradas, los símbolos del monograma constantiniano (el Crismón) y una hoja de palma. También, el vaso con sangre, bien documentado, que ahora se ha colocado junto a la urna. Son los únicos testimonios del martirio de Artemisia, del que nada más se sabe ni se podrá saber.

A partir de esta correcta investigación y desde 1890 el culto local a Santa Amonisia (cuyo nombre oficial, a pesar de no ser el auténtico, no se ha alterado por tradición) ha vuelto a gozar de popularidad y se ha intensificado. En este caso, no deja de ser curioso cómo debemos agradecer a los masones que protestaron, y a los sacerdotes que se molestaron por ello, el que se haya permitido conducir como se debe otro caso más de entre los miles que hay referentes a los mártires de las catacumbas.

Meldelen.

San Ramón, para un lector y para mí, claro

San Ramón, para un lector y para mí, claro

Pregunta: Ya que se llama Ramón, como yo, le pregunto por los santos que llevaron ese nombre, porque no los encuentro en su página web. España.

Respuesta: ¡Claro!, que error, no le había dedicado un artículo a mi Santo, o mis santos, porque son muchos. Ya que Raimundo es lo mismo que Ramón (como Santiago es lo mismo que Jaime), aquí va un listado de los santos nuestros, que tenemos en el cielo...

San Ramón Nonato, religioso y cardenal mercedario. 31 de agosto.
San Raimundo Albert, cardenal. 18 de noviembre.
San Raimundo de Barbastro, canónigo y obispo. 21 de Junio
San Raimundo de Blanes, protomártir mercedario. 6 de enero. (en la imagen)
San Raimundo de Fitero, abad y fundador. 1 de febrero. (este, además de mi santo, es en mi cumpleaños)
San Raimundo de Peñafort, presbítero dominico. 7 de enero.
San Raimundo de San Vittore, mercedario mártir. 4 de diciembre.
San Raimundo Gayrard de Tolosa, canónigo. 3 de julio.
San Raimundo Li Quanzhen, mártir de China. 30 de junio.
San Raimundo Zanfogni, laico. 27 de julio.
Beato José Raimundo Ferragud Girbés, laico mártir. 24 de septiembre.
Beato José Raimundo Medes Ferris, laico mártir. 12 de noviembre
Beato José Raimundo Pascual Ferrer Botella, presbítero y mártir. 24 de septiembre.
Beato Raimundo (Melquíades) Ramírez Zuluaga, Hospitalario de San Juan de Dios y mártir. 9 de Agosto
Beato Raimundo de Barellis, mercedario. 27 de diciembre.
Beato Raimundo de Capua, presbítero dominico. 5 de octubre.
Beato Raimundo de Cardona, mercedario 30 de octubre.
Beato Raimundo de Cayuela, mercedario. 1 de noviembre
Beato Raimundo de Cortisan, canónigo y compañeros mártires de Avignonet. 29 de Mayo.
Beato Raimundo de Fosso, mercedario. 10 de enero.
Beato Raimundo de Granada, mercedario. 21 de octubre.
Beato Raimundo de Moncada, mercedario 14 septiembre.
Beato Raimundo de Monteolivo, caballero mercedario. 5 de abril.
Beato Raimundo de Pirrariis, mercedario. 10 de diciembre.
Beato Raimundo de Puy, 2° Gran Maestre de la Orden de Malta. 19 de noviembre.
Beato Raimundo de Rupe, mercedario. 21 de marzo.
Beato Raimundo de Santa Grazia, mercedario. 30 de agosto.
Beato Raimundo de Tolosa, cardenal. 8 de mayo.
Beato Raimundo Eirin Mayo, coadjutor salesiano, mártir. 15 de diciembre.
Beato Raimundo Eloy, Hermano de La Salle y mártir. 6 de Noviembre
Beato Raimundo Esteban Bou Pascual, presbítero y mártir. 17 de octubre.
Beato Raimundo Folch, obispo. 23 de mayo
Beato Raimundo Grimaltos, jesuita mártir. 23 de agosto
Beato Raimundo Llull, terciario franciscano, mártir. 27 de noviembre
Beato Raimundo Martí Soriano, presbítero y mártir. 27 de Agosto
Beato Raimundo Peiró Victorí, presbítero dominico mártir. 21 de agosto.
Beato Raimundo Petiniaud de Jourgnac, presbítero y mártir Rochefort. 26 de junio.