Juan María y Filomena

Pregunta: usted no cree en santa Filomena, y yo le pregunto que el cura de Ars, santo canonizado, fuera devoto y lograra milagros de nuestra querida Santa Filomena no es una prueba de que ella es real? México

Respuesta: Lo primero que me gustaría aclarar es que no afirmo ni niego que haya una santa mártir que pueda interceder por las personas, llámese como se llame. Simplemente expongo las dudas sobre la veracidad de su lápida, su historia tan repetida y su expedita canonización. Luego paso a aclarar, una vez mas, queridos lectores, que los cristianos no creemos EN los santos, solo en Dios. Creemos DE los santos, es decir, creemos que nos ayudan, que son hermanos en la fe, que nos indican el camino cierto: Cristo. Hay un matiz de diferencia en "creer en..." y "creer de...". Por tanto, no creo EN Santa Filomena ni en ningún santo, sólo creo DE ellos.

Visto esto, pues vamos al meollo de la pregunta. Ciertamente no es una prueba la devoción que el cura de Ars le tuviera devoción a Santa Filomena para que esto pruebe su existencia. La devoción a tal o cual santo, la afirmación de sus milagros no es materia de fe, así que el buen San Juan María Vianney pudo estar errado en ello sin que esto signifique que por tanto su santidad sea menoscabada.

Tendemos a hacer comparaciones muy rápidas y peligrosas como "si Juan Maria Vianney es santo, por tanto, Filomena existe", o "el Padre Pío dijo que ella existía, y él es santo..." como si una cosa fuera consecuencia de la otra. La santidad de Juan María Vianney se basa en sus virtudes de fe, esperanza y caridad. Ahora bien, siempre desconcierta ver la marea humana y devota que logró con Santa Filomena, las conversiones que alcanzó, las curaciones minuciosamente anotadas, la renovación espiritual de muchos. Son datos que están ahí y no se pueden obviar.

Como detalle curioso, añado que además de San Juan María Vianney, fueron muy devotos de Filomena y extendieron su fama San Pedro Julián Eymard, San Pedro Chanel, San Antonio María Claret, Santa Magdalena Sofía Barat, Santa Eufrasia Pelletier, Santa Francisca Javier Cabrini, San Juan Neumann, Beata Anna Maria Taigi, Beato Damián de Molokai, que consagró la iglesia de sus leprosos a Filomena.

El fenómeno de Santa Filomena aún tiene tela por donde cortar y continúa siendo llamativo.

Consulta al revés

Esta es una consulta atípica, porque aquí quien pregunta soy yo y, Antonio, un señor que conoce muchísimo del tema, me responde. Así son las cosas, todos aprendemos de todos

Pregunta: Una duda, con respecto a tantos "corposantos" que vemos, ¿no cree usted que tanto repetirse algunos nombres, por ejemplo "Donato", se deba a que el santo en cuestión era desconocido y como fue "donado" le hayan puesto así?. Lo mismo creo que sea Victor, o sea "victorioso", como todos los mártires. Otra pregunta que le hago, como se ha desarrollado la costumbre de pensar que todos los que estan en las catacumbas son mártires, o siquiera santos, si ya existian y se enterraban allí a personas antes de Cristo? España

Respuesta: Está claro que las catacumbas eran cementerios y que los antiguos cristianos, cuando las persecuciones, las usaban para esconderse, celebrar los sacramentos y reuniones y para enterrar a los muertos (cristianos o no, siempre "gente del pueblo", pobres). Todos los alli enterrados, por supuestos que no eran mártires. A los que lo eran y podían identificarlos, les ponian el vaso de sangre o alguna tablilla indicativa. Si se sabía el nombre, mejor. Posiblemente, algunos aunque no tuviesen estos simbolos en su "cubiculo", podrían ser mártires y quizás otros que lo tuvieran, no lo fueran. Solo Dios lo sabe.

San Dámaso, San Pascual I y otros papas antiguos trasladaron muchos cuerpos a las iglesias de la ciudad. Se dice que en la cripta de Santa Práxedes hay más de tres mil trasladados de las catacumbas, creo que tiempos de San Paascual I. Pero cuando en los siglos XVI, XVII y XVIII se excavan las catacumbas y se empieza a desenterrar,..., pues hala! todos santos. Con vaso de sangre, sin vaso, con tablillas indicativas, sin tablillas..... una barbaridad y a repartir, como el que reparte chocolatinas en las puertas de un colegio. Italia y toda Europa se "inunda" de cuerpos santos. Que algunos son mártires, seguro; pero que quizás más de uno, no; también seguro.

Y como de la inmensa mayoria no se conocían los nombres, pues a ponerles nombres ficticios. Que el papa reinante se llamaba Benedicto, pues Santos Benedictos como rosquillas, que se llamaba Inocencio, pues lo mismo y así sucesivamente: Fortunatos (por afortunado), Victor (por victorioso)... Y como los mástires eran "miles Christi", pues santos soldados a "la patá". En algunos sitios se veneran y en otros están arrumbados en los desvanes de las sacristias. Yo lo colecciono como "santos", pero que muchos lo son, pero sé estas limitaciones.

Un detalle: en el Vaticano, ni en la Basílica, ni en la cripta, ni en los museos de reliquias, hay ninguno. Yo he visitado los museos vaticanos con Paloma Gomez Borrero, en una visita oficial de Estado y no vi ninguno. ¿Quiere esto decir algo? No lo sé. Bien es verdad que otras grandes catedrales italianas están inundadas de ellos.

Gracias Antonio, es un lujo contar con usted. Ahora recuerdo el caso de Santa Comasia, al no tener nombre, pues la nombraron "coma sia", es decir, "como sea". En la imagen el niño San Donato de Lanciano.

De santos y de nombres

Pregunta: Quisiera saber que santo te corresponde segun la fecha de nacimiento. Siempre se ha dicho que el santo es el inmediatamente despues de tu fecha de nacimiento, pero en realidad no encuentro ningun sitio donde se especifique. Si tunacimiento es el 14 de Enero ¿tu santo? es el 17 de Enero y ¿porque ese y no el 13 de Junio? Gracias. España

Respuesta: En estos asuntos de santos y nacimientos hay muchas costumbres y temores, pero nada "oficial". La gente repite de una generación a otra cosas que van aprendiendo y ya está. Normalmente la gente celebra su santo según el nombre.

Tomando el ejemplo que me dices, hay Antonios que celebran el 17 de enero y otros el 13 de Junio, pero no hay nada dictaminado con respecto a eso, como te digo, es más costumbre. Los pedros lo celebran todos el 29 de junio, sin embargo el santoral está lleno de Pedros, los juanes lo hacen por San Juan Bautista y todos los meses hay varios Juanes. De hecho los Antonio se saltan a unos cuantos también. En realidad la gente celebra si saben cuando es el santo, porque los santos desconocidos nadie se acuerda. ¿O quien felicita a los Sixto, los Facundo, las Tamara...?

En resumen, te "toca" el santo que quieras elegir, más por devoción a su vida y ejemplo que porque te llames así.

Santa Juana de Arco, su rehabilitación

Pregunta: Estimado hermano: 1- cual fue la razon de que Dios y sus santos apoyaran por S. Juana de Arco a Francia contra Inglaterra? 2- Cuales fueron los argumentos de rehabilitacion de santa Juana de Arco? Costa Rica

Respuesta: A la primera pregunta: Que Dios apoyase a Juana de Arco en su lucha eso lo dijo ella y sus seguidores, habría que pensar que dijeron los ingleses. Las batallas y peleas son cosas nuestras y, demasiadas veces se ha puesto el nombre de Dios en ellas, para justificar la sed de ambición, la expansión territorial, mejorar el comercio, etc, etc. Las voces de San Miguel, Santa Catalina y Santa Margarita (santas de dudosa existencia) que Juana dijo oír no sabemos que dijeron, porque solo ella las oyó y solo tenemos su testimonio.

A la segunda pregunta: La causa de su rehabilitación se abrió veinticinco años después de su muerte, pero con cautelas, porque el papa se negaba, aduciendo que Inglaterra, debilitada ante Francia podía entenderlo como una afrenta. La familia de Juana comenzó la titánica tarea de reunir testimonios y pruebas, que fueron enviadas al papa (Nicolás V) que se negó definitivamente. Al rey Carlos le interesaba exaltar su figura como heroína francesa (cosa absurda, porque ni siquiera era francesa. Era de Lorena, un ducado independiente). Cuando fue coronado papa Calixto III, reabrió la causa y vio que el proceso que la había condenado era tan falso y amañado, que realmente seguir pensando que era una bruja o hereje no tenía ni pies ni cabeza, y declaró herejes, a su vez, a los que habían condenado a Juana. Además, la devoción popular, muy importante en todos casos, ya la llamaba "santa", la "doncella". Eso fue la primera parte.

La segunda no llegó hasta muy tarde, el siglo XIX, donde su figura comenzó a ser exaltada aún más, por sectores conservadores de la política francesa, que la veían como la francesa insigne, luchadora, católica, fidelísima a la iglesia. Se comenzó a promover un proceso que se había detenido, se promovió su persona como mártir de la fe, su virginidad gloriosa (aun siendo violada en la cárcel, pero ya sabemos que lo físico no es lo más importante). Mucho se escribió en la Francia librepensadora e ilustrada del siglo XIX, feroz con todo lo católico y Juana de Arco era un símbolo de cristiano y patriota que había que ensalzar. En la primera guerra mundial (un poco menos en la segunda) fue todo un símbolo para las tropas alidas No fue hasta 1920 que Juana fue solemnemente canonizada y nombrada patrona de Francia por Benedicto XV.

En su vida aún hay muchos puntos oscuros, como su "apellido" D’Arc y el posterior ennoblecimiento de su familia, o leyendas, como la que que dice que Santa Coleta de Corbie le predijo su muerte en la hoguera; pero lo que no se puede negar es su fe, su valentía y su enorme capacidad de entrega.

Santo Tomás de Aquino, cambio de fechas

Pregunta: El 28 de Enero se celebra la fiesta de santo Tomas de Aquino.¿Desde cuando? Creo recordar que antes se celebraba en otra fecha.¿Cual? España

Respuesta: Santo Tomás de Aquino se celebraba antiguamente el 8 de marzo. Desde la reforma conciliar del calendario pasó a ser el 28 de enero, fiesta de su traslación, o sea, el solemne traslado de sus reliquias. Este cambio fue motivado por dos razones, la primera, eliminar la duplicidad de fiestas y la segunda, dejar el tiempo de cuaresma lo más libre posible de celebraciones de santos (curiosamente, San Juan de Dios fue pasado al 8 de marzo).

San Pafnucio

Pregunta: Oye de pura casualidad podrias decirme algo de San Panuncio??? solo se q es un santo q creo ayuda a encontrar cosas y caminos perdidos y me gustaria saber mas de el =) ojala pudieras ayudarme. Gracias!!!! México

Respuesta: Bueno, de pura casualidad no, sino porque me leo santorales... Aquí dejo un resumen de lo que se sabe de Pafnucio (no Panuncio), que no es más que noticias sueltas de su época y, como todo santo que se precie, algo de leyenda.

Vivió en el siglo IV y fue un anacoreta, de hecho el más famoso de su tiempo. Como todos estos ermitaños vivía de hierbas, agua, algo de pan y poco más, y sometido a grandes austeridades, falta de sueño, trabajo, oración y penitencias. Su soledad se veía interrumpida muchas veces por aquellos que le visitaban para recibir consejo, escuchar sus palabras, pedirle sus oraciones y por algunos que querían imitarle en su búsqueda de Dios. Poco a poco su fama se extendió y tuvo que abandonar su soledad porque fue nombrado obispo de Tebaida, Egipto. Toda su vida de intensa oración y penitencias le fortaleció para enfrentarse a la persecusión de por cristianos, y soportar el martirio, del que quedó ileso, pero sin una pierna y sin un ojo, del que se dice gustaba besar con respeto y veneración el convertido emperador Constantino.

Estuvo presente en el Concilio de Nicea, donde se defendió la divinidad de Cristo y se condenó el arrianismo, donde, a pesar de su austeridad de vida y su firmeza, se mostró con caritativo, abierto, moderado y transigente que los padres que no conocían la dureza de la Tebaida ni los horrores de la amenaza, ni la vejación y no querían perdonar a aquellos que habían flaqueado en las persecusiones, impidiendo su reconciliación con la Iglesia.

Dos hechos se le atribuyen y son los que le han hecho más famoso. Uno es laconversión de Thais, la pecadora a la que el santo llevó por el camino de la oración, la penitencia por sus pecados hasta alcanzar la santidad (7 de octubre). El otro, el hallazgo de San Onofre, ermitaño que había abandonado el trono para ser un solitario del desierto. Pafnucio lo encontró y no le parecía hombre, sino una bestia, por el aspecto terrible que tenía, a base de austeridades. le encontró y le ayudó a morir, luego enterrandolo con ayuda de dos leones (esto mismo se dice de San Antonio abad y San Pablo ermitaño).

San Pafnucio se celebra el 11 de septiembre. Es patrono para hallar las cosas perdidas, de los que siguen malos caminos y del arrepentimiento, porque halló y rescató a Santa Thais.

Nuestra Señora del Campo y San Roque

Pregunta: Hola, me gustaría obtener información sobre una advocación mariana denominada NUESTRA SEÑORA DEL CAMPO, es decir, fecha de su fiesta, un poco de historia, y si se puede la imagen. Otra consulta que deseo realizar es acerca de San Roque. Quisiera saber en qué casos se le invoca, si es sólo para epidemias o vale para toda clase de enfermedades. Colombia

Respuesta:

Nuestra Señora del Campo: He de decirle que las advocaciones marianas, aun coincidiendo en el nombre, en ciertas ocasiones las historias son distintas y la fecha de celebración varía, según el sitio, al no ser fiestas inscritas en el calendario general, sino que pertenecen a diócesis o pueblos determinados, todas asociadas a algun hallazgo de una imagen mariana, o a la bendición de las cosechas y los pueblos. En todo caso, aqui le doy una lista de lo que hallo:

Nuestra Señora del Campo de Vinaceite, Teruel. 4 de mayo.
Nuestra Señora del Campo de Castropol, Asturias.
Nuestra Señora del Campo de Ciudad Real, venerada desde el siglo XVIII.
Nuestra Señora del Campo de Navascués, venerada desde el siglo XII. 8 de septiembre.
Nuestra Señora del Campo de Cañete de las Torres. 8 de septiembre
Nuestra Señora del Campo de Cornago.
Nuestra Señora del Campo de Covaleda. 8 de septiembre. (en la imagen)
Nuestra Señora del Campo, Colombia.

San Roque: Primero querría decirle que los patronatos de los santos no son estrictos ni exclusivos. Un ejemplo: que Santa Lucía sea patrona de la vista o la garganta (sí, también), no quiere decir que sólo le podamos rogar en esos casos. O que si Santa Rita es la patrona de los imposibles, sólo se recurra a ella en asuntos difíciles. No, los patronatos corresponden más a una necesidad humana de clasificarlo todo, que a una realidad espiritual.

Con San Roque, lo mismo. Desde antiguo es invocado contra las epidemias de todo tipo, pero también lo es contra las llagas de la piel, la rabia (por el perro que le acompaña), la filoxera de la uva. Pero le podemos pedir su intercesión para cualquier asunto, lo que importa es nuestra fe en Dios y confianza en el santo, que sabrá ayudarnos en lo que nos conviene.

Además, los patronatos a veces son elegidos por causas curiosas, como San Vital que es patrono de los poceros ¡porque le enterraron vivo! o Santa Franca de Visalta, abogada contra las pesadillas solo porque se oponía a las representaciones grotescas de diablos, dragones, gárgolas en los monasterios. Es solo una eventual asociación contra el miedo.

Hasta pronto.

María, divinizada, no Divina

Pregunta: Fiesta de la Presentación del Señor: ... el que el Hijo de Dios y su divina Madre se nos presentan en el cuadro... ¿La Virgen María, es DIVINA???? Puerto Rico

Respuesta: Primero, sería interesante saber la fuente y la fecha en que se escribió ese texto sobre el que me pregunta, porque varias conclusiones puden sacarse de ello.

Segundo, en el caso de decirlo así textualmente, hay que entenderlo en el sentido de "divinizada", o sea, alcanzada por la gracia de Dios. En ese sentido, María está divinizada, y no solo ella, sino todas las personas, incluso el mundo, a los que la salvación y la gracia de Cristo ha alcanzado. Es claro que esto no quiere decir que todos seamos Dios, o dioses, sino que Él nos llena y "diviniza", nos hace suyos.

Aun así, hoy día la Iglesia prefiere reservar la palabra "divino" solo para Dios, para evitar confusiones. Por ejemplo, la advocación mariana "La Divina Pastora", hoy se llama "La Madre del Divino Pastor".