Santa Filomena, preguntas incómodas

Esto va como una conversación, pues casi así se realizó:

Bueno venga, salgamos de dudas.
Ojalá pudieramos salir de dudas en este asunto.

¿Qué hago, me creo o no me creo a Santa Filomena? Me he leido cientos de paginas webs al respecto, sé casi todo lo que se podría saber al respecto, y aun asi, no llego a una conclusion satisfactoria. ¿Te crees tu a Santa Filomena? ¿Te crees el milagro de Mugnano? No hago referencia a los miles de millones de milagritos que dicen que la chica ha hecho, porque la verdad, ahi cualquiera puede haber dicho las tonterías que se les ocurra. Pero lo de Pauline Jaricot parece que es más gordo.

Primero, el milagro de Pauline Jaricot fue real, esta bien constatado. Otra cosa es que sea de Filomena. Pongo un ejemplo: en la Habana se venera a una tal "la milagrosa" que es una serie de errores, malentendidos y supersticiones nacidas en el siglo XX (si fuera medieval, hoy estaría en los altares) En fin, esta mujer, llamada Amelia, no tiene nada de santa, pero son miles los casos de embarazos obtenidos, cánceres de pecho desaparecidos, niños sanados...

Pauline Jaricot sí fue sanada y ella lo atribuyó a Filomena, eso es todo lo que puede ser tenido como cierto. Incluso esto es delicado, fijate hasta que punto que si hay un milagro y la persona rezó a dos canonizables (y lo dice) no se tiene en cuenta para ninguno de los dos, y si rezo a un canonizado y un canonizable, lo mismo. Paline era una mujer conocida, de las primeras religiosas de una congregacion (religiosas de Jesús María) de la que salió al no llevar las riendas y llevarlas Santa María de San Ignacio, la primera fundadora. Poco se ha escrito sobre su persona, y lo que hay es de la Asociación del Rosario Viviente, que todo lo dice bueno.

No te pregunto si te crees la historia, no me la creo ni yo, creo que esa venerable sor Comosellame lo mismo pudo inventársela, como ese pintor que dice que vio el martirio representado antes sus ojos -¡qué privilegio! y, ¿donde puedo acceder a ese detallado informe? - , sino en fin, conocer tu opinión personal.

La historia es muy posterior, ya lo sabemos, incluso dudo de la realidad de los personajes de la monja, el pintor y el otro. Eso se ha ido repitiendo de escrito en escrito y, ciertamente no fue tenido en cuenta para la canonizacion, que solo se basa en el testimonio de Pauline y el milagro. Es muy raro que en ningua acta antigua se mencione a una Filomena, mas aun siendo tan importante y estando el emperador en medio. No es el caso de otras actas que nos dicen ·y ese dia tambien alcanzaron la gloria fulanito y mengana" y a los que podrian atribuirse algunos "corposantos" hallados, solo por asociacion, claro. 

¿Te la crees lo bastante como para rezarle?
Nunca le he tenido mucha devoción (sólo le tengo a uno o dos santos), ni siquiera cuando creía todo lo que se decía, incluso soy miembro de la Asociación, me enviaban folletos y cosas, siempre muy integristas y apocalipticas, hoy prefiero abstenerme de ello. Pero en el caso de que la tuviera, si creo que alguna mártir, o santa pueda ayudar a las gentes. En fin de cuentas, y la doctrina catolica es clara, es Dios quien ayuda o hace los milagros o las providencias de cada dia, sin llegar a milagro.

¿Qué crees que pasaría si se "reabriera el caso"? Por lo que parece hay mucha peticion al respecto, he visto hasta formularios formales de envio al Vaticano para solicitar la rehabilitacion de la supuesta mártir.
Creo que si hay una presion popular deberia reabrirse, pero la Iglesia es lista, sabe que si lo reabre y saca a la luz lo que se sabe, o sea, NADA, las facciones "filomenistas" se alejaran mas aun de la comunión. Sabemos que detrás de todo esto hay un integrismo poderoso en planteamientos, liturgia, concepciones teólogicas, pastorales, etc. Por tanto, no creo se reabra un caso sobre el que solo se podria decir: hay signos de una intervención celestial en varias personas, pero sobre la persona santa, no se puede afirmar nada, y nada, es NADA, porque ni martirio se puede corroborar, sin recurrir a revelaciones privadas que no se pueden poner como ciertas. Se le tiene cierta repugnacia al tema por todo lo que le rodea, no es como, por ejemplo, Santa Rita, que fue puesta en la revisión del 2005 (¡nunca lo estuvo!), aqui hay mas intereses y grupos cercanos al cisma de Lefebvre. Basta leer un folleto de la Asociación, para ver que no hay ni una cita papal de hace 50 años para acá. Si Filomena existe, estos grupos la han rodeado de un aura que a la Iglesia no gusta (aunque haya reautorizado el modo antiguo del rito de la misa).

Sólo lo pueden rellenar aquellos que han recibido una gracia o milagro especial -hay por ahi una que decia que su estatuilla de Santa Filomena le lloraba, otra, que le lloraba sangre y todo- pero claro, ¿como saber si te están tomando el pelo? Menuda faena tendrian los del Vaticano para investigar todo eso.
Los casos particulares corresponderian al obispo del lugar, sobre el que caerían las responsabilidades de la investigación y, de cierto, cuando el obispo interviene es porque la cosa es seria y de envergadura (real o falsa). No me niego a que cosas así pasen, Dios hace las leyes naturales y él las cambiaría si lo necesitase, pero sin una investigación seria... me abstengo de dar crédito. Por otro lado, y ya esto es personal, me creo más lo de "y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará en lo escondido", ciertamente mientras más espectacular un suceso, posiblemente sea menos de Dios.

A mi me causaria gran expectación si se abordara. El problema es que crearia una expectación mediática que daria asco, como ya dio asco en el siglo XIX y por eso le debieron coger mania.
A saber quien esta tras esto. Por otro lado, Filomena no está descanonizada, eso no se puede hacer (no es el caso de Werner, Simoncino o Andresito, que solo fueron beatificados o confirmado su culto), y la iglesia podria aducir (como hace) que "Filomena no figura en el calendario universal, pero ello no significa que su culto no pueda celebrarse, y en el mismo caso están los ya conocidos". Por otro lado, de una revisión profunda, primero debería rehabilitarse, al menos a memoria libre, a Santa Apolonia.

Las pruebas que aluden los fieles, algunas, tienen valor nulo. Por ejemplo, poner de ejemplo a San Clemente como que "los martires eran arrojados con anclas al agua". Bueno si. Con anclas, o con piedras, o con ruscos de molino, pues no hay ni qué. Sin embargo eso no significa que el ancla lo signifique.
Hay mucha gente que escribe cosas sin saber, como que "el padre Pío dijo esto, o lo otro", cosas que responden más al sentimiento que a las certezas o al menos, a lo mínimamente razonable. Lo del ancla y las ruedas de molino tambien es exagerado... no creo que se la pasaran desperdiciando ambas cosas, con lo fácil que es tener un simple pedrusco. otra cosa son las cruces, fáciles de hacer y siempre reaprovechables hasta lo ultimo. creo que usarian piedras o simples trozos de hierro sin labrar. El ancla, en la lápida de Filomena y en mil sitios más, siginifica esperanza, y punto.
 
Y yo sigo arrancandome los pelos con lo del nombre de Filomena. Que sigo viendolo griego, y Filomena, no Filia Luminis ni cosas de esas. ¿Pues que? Estoy hecha un lio.
El nombre es griego, lo que pasa es que pretender que las losas decian Filomena, cuando toda evidencia lo niega es demasiado. Ahí es donde radica el problema real, en las supocisiones nacidas como que "un albañil se equivocó por las prisas". No podemos olvidar en que "Filomena" fue encontrada a principios de siglo y solo a mediados se dio a conocer el hecho y la famosa lápida (proveniente de un cementerio vaciado exaustivamente, lo cual es desconcertante, como pasó desapercibida esta lápida tan llamativa).

Se me ocurre que Filomena es como esas martires medievales -Ludmila. Maxellendis, Godeleva- que murieron por causas familiares o politicas,  tras su muerte vinieron los milagros y se inventaron portentos en su vida y etcétera, pero que son más por devoción popular que por lo que hay en materia...
Incluso eso es atribuirle ya mucho a un esqueleto que se halló, con una lapida reconstruida, las demás al menos nacieron en un momento en que era común semejantes historias, lo de Filomena es casi inaudito, en pleno siglo XIX, aunque duró bastante en el siglo XX y ahora parece renacer, o al menos eso dice la Asociación, que también esto hay que mirarlo con suspicacia... es fácil editar una revista con "gracias y favores recibidos".

Que opinas en general de este asunto?
aqui te voy escribiendo... y me gustaria, ponerlo como consulta en el blog, ya hay mucho sobre este tema, pero nunca demasiado.

Patronos de los continentes

Pregunta: Busco una información que no encuentro. Desearía si me pudiese dar información o fotos sobre las patronas de los cinco continentes, ya que estoy por realizar un rosario misionero y me gustaría mostrar las patronas con su información.

 

Respuesta: Probablemente no encuentra la información buscada porque, salvo las excepciones que le escribo aquí, hay continentes que no tienen un patrón determinado, por más que algunos se consideren así por muchas personas.

 

América: Nuestra Señora de Guadalupe y Santa Rosa de Lima. Aquí no se dividen los continenetes, el patronato es sobre las dos Américas.

 

Europa: San Benito, Santos Cirilo y Metodio, Santa Teresa Benedicta de la Cruz, Santa Brígida de Suecia y Santa Catalina de Siena.

 

África: San Carlos Lwanga y compañeros mártires. Hay una advocación mariana llamada Nuestra Señora de África, que tiende a confundir, pero aunque se llame así no es patrona de África, de hecho se venera en Ceuta, que pertenece a España, estando en el continente africano. Asimismo está Nuestra Señora del Congo, curiosamente, en dos imágenes totalmente distintas.

 

Asia: no tiene patronos específicos,  sí hay patronatos locales en estos países, somo Nuestra Señora de Akita, patrona de Japón; o Nuestra Señora Emperatriz de China.

Australia y Oceanía: Aunque se venera una imagen de Nuestra Señora de los Aborígenes en Australia, no consta su patronato, lo mismo con San Lorenzo Ruiz (en la imagen), patrono de Filipinas.

El libro de San Pancracio

Pregunta: Quisiera saber que significan las palabras que aparecen en el libro que San Pancracio mantiene abierto en su mano izquierda. Aparte de la palma, sostiene un libro donde se leen las palabras "VE DABO NITE VOBIS AD ME OMNIA ETEGO BONA". No he podido recabar información sobre su significado en ningún sitio. Todo el mundo parece que pasa por alto estas palabras, que el Santo anuncia, y que señala con el dedo índice.

Respuesta: Las palabras correctas son: VENITE AD ME ET EGO DABO VOBIS OMNIA BONA, que significan: VENID A MI Y OS DARE TODOS LOS BIENES. Es una invitación del santo a confiar en su intercesión ante Dios. Y sí, todos las pasan por alto, en gran parte porque no las entienden. Al menos las siguen, porque San Pancracio tiene aún mucha devoción, ligadas al trabajo y al dinero, pero devoción al fin.

El cinturón de maternidad

Pregunta: Escuché un comentario referente de la Virgen de Guadalupe que su cinturo significaba que era la unica virgen que representaba que estaba embarazada. Yo he visto otras fotos de otras Virgenes que tienen cinturon ¿esto significa lo mismo o no? Estados Unidos.

Respuesta: Primero, efectivamente, el cinturón en el vientre con las puntas sueltas al frente, es signo de maternidad. Segundo, La Virgen de Guadalupe no es la única que lo lleva, también lo lucen Nuestra Señora de Banneaux (en la imagen) y nuestra Señora de Lourdes, entre otras. Ahora, no quiere decir que toda imagen mariana que aparezca con un cinturón signifique embarazo, a lo más es solo un detalle estético de la figura. Curiosamente la Virgen de la Esperanza, que sí luce un embarazo avanzado, no luce dicho cinturón al frente, por motivos de estética de la imagen en si.

Un santo para algo, o para todo?

Pregunta: Quisiera saber si santa maria bernarda solo ha hecho milagros concernientes a la salud de las personas y si puede hacer milagros relacionados por un problema econòmico

 

Respuesta: Sea el santo que sea, ninguno tiene “especializaciones” ni solo puede ayudar en uno u otro caso. Los milagros que Dios hace por sus santos no tienen límites y nacen de su amor por la humanidad. Los patronatos en el que muchas veces son encasillados los santos responden más a nuestras ganas de clasificarlo todo que a una realidad espiritual. Santa Berardette lo mismo puede ayudarnos, o no, por una petición que por otra. Lo demás es reducir la capacidad y bondad divinas.

 

Como ya otras veces aclaro, ni las dolencias tienen un solo patrón, por ejemplo: la ceguera tiene a patronos a Santa Lucia, Santa Odilia, Santa Maxellendis y otros muchos. Y también el mismo santo es invocado en varios patronatos: San José, patrono de emigrantes, obreros, buena muerte, vírgenes…

De Santos y convertidos

Pregunta: Llegué de casualidad a vuestra página y ahí me quedé largo rato leyendo, interesado en varios Santos, y me surgieron dos preguntas. Primera: Existen Santos que se convirtieron al Señor a una Edad Avanzada. Segunda: Si bien la santidad es una llamada a todos los hombres. Queria saber si los "Grandes Santos" llegan a ese grado tan alto de Vida Espiritual por ser elegidos de Antemano por el Señor o por su generosidad en su respuesta personal?. No sé si fui claro, es que a veces creo que son seres muy especiales, y que no cualquiera puede llegar a tan elevados grados de Virtud. Argentina

 

Respuesta: En cuanto a la primera pregunta, hay que decir que sí, que mas de un santo se ha convertido (si entendemos una conversión portentosa, porque la conversión dura toda la vida) después de cierta edad. También hay que observar que no todas las “conversiones” de santos tienen el mismo grado y en algunos casos es un cambio de vida disoluta (San Francisco de Asís, San Gabriel de la Dolorosa, Santa Thais); en otros es un cambio de fe (San Agustín, Santa Afra, Santos Cipriano y Justina, Beata Kateri) al cristianismo; y en muchos, se trata de un momento de compromiso más fiel al Señor al que ya amaban (San José de Calasanz, Santa Teresa, Beata Luisa de Saboya). Las edades varían, pero se dan generalmente entre la primera juventud y la madurez. En la ancianidad no se ven muchos casos, pero los habrá también.

 

En cuanto a la segunda pregunta, sobre si estaban predestinados a ello o se santificaron por su respuesta; la respuesta está implícita en la pregunta: Si hubo una generosa respuesta, es porque antes hubo una llamada. Dios nos llama a todos, según cada quien, a convertirnos a Él a cada momento. A unos nos pide una cosa, a otros les pide otra, pero a todos nos da la gracia necesaria para cumplirlo. Aquí entra la libertad de cada quien para responder o no, para responder. Libertad, empuje, constancia, astucia, todo forma una amalgama entre la voluntad divina y la humana.

 

Es cierto que, al contemplar sus vidas llegamos a la conclusión de que son especiales y nos parecen inalcanzables, pero así mismo hay muchísimos santos no conocidos y que han vivido vidas impresionantes, pero han quedado en lo oculto, han servido a Dios en la pequeñez de lo que les pedía. Por eso es que si os parece no llegamos a su grado de virtud, no tiene de preocuparnos, puesto que la santidad, aunque es una sola, al mismo tiempo es personal y cada quien la vive según sus talentos y posibilidades. A unos Dios les pedirá fundar órdenes religiosas, a otros servir en un comedor a los pobres, sin ser conocido, pero ambos serán santos o no, según su fidelidad.

Esposos, hasta que la muerte les separe

Pregunta: Quisiera realizar una consulta acerca de si los esposos, en el cielo, y luego en la resurrección van a continuar unidos espiritualmente, siendo esposos pero de una nueva forma. Además de hacerse "una sola carne" ¿se hacen uno en forma espiritual y eso se mantiene en el Cielo y en la resurrección?. ¿Los lazos que existen acá en la Tierra se fortalecen allá o se terminan, se puede continuar amando a la madre como madre, al esposo como esposo, etc. pero de una forma más perfecta y plenificada por la presencia absoluta de Dios?

Respuesta: Ante todo clarificar un poco el tema. El matrimonio termina con la muerte, y es por eso por lo que es posible luego de la muerte de uno de los cónyuges, que el otro contraiga matrimonio sin impedimentos. Otra cosa es la realidad del amor entre las personas.  Evidentemente en todos estos temas, solo se pueden dar planteamientos teológicos probables, pero no certezas absolutas, salvo una: todos estaremos inmersos en el Unico Amor, el de Dios. Los seres que hemos amado seguirían siendo amados por nosotros y viceversa, pero este amor estará contenido en Dios, y él dará sentido a él. Mucho se habla de estos temas y a veces se dice “abrazaré a mi madre” o “conversaré mucho con tal santo”, pero todo esto proviene de nuestra vivencia del amor, o sea, un amor lleno de gestos, actitudes, palabras; pero allí no hará falta nada de esto, el contemplar a Dios y el tenerle será todo el motivo de gozo y amor.

En el caso de los esposos, si se mantuviera un vínculo especial, tendríamos que preguntarnos como los fariseos “si se ha casado varias veces, ¿con cual de los esposos/as tendrá esa relación especial?” Habrá unidad y el amor será solo uno, a Dios y de Dios. Es difícil de explicar o entender eso y la naturaleza humana se resiente a esto “¿Cómo no voy a amar a mi madre más que a nadie?” o “¿Cómo voy a amar a quien no he conocido igual que a mis hijos?” pero todo esto nace de la incomprensión de estos temas, y, en gran parte, de las ganas de tener todo explicado, cuando hay temas que no conocemos y, como le decía, solo algunas conclusiones teológicas pueden vislumbrarse.

Pregunta: Me surgen dudas al respecto porque estuve leyendo en http://www.aciprensa.com/Familia/catequesism6.htm acerca de la resurrección. Comprendo que en el mundo futuro no es necesario el vínculo matrimonial como existe acá en la tierra, pero me pregunto si el lazo de amor especifico de marido y mujer se terminan también convirtiendose en el mismo amor por los demás o si coninúa siendo particular, manteniendose una unidad. También estuve leyendo lo que aparece en http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=15028 acerca de los esposos Beltrame y se habla del hecho de que se realizó un sólo milagro para su beatificación conjunta, lo cual expresa tal unidad espiritual en el más allá, por la cual pregunto yo. Pero estuve mirando otras biografías y no explican tal hecho.

Respuesta: En el caso de los esposos Beltrone, el milagro se atribuyó a los dos, porque la persona en cuestión se encomendó a los dos y se obvió el impedimento que esto normalmente trae cuando se invoca y se obtiene una gracia por dos o más candidatos a los altares. Tanto con los esposos Beltrone como los Martin (los padres de Santa Teresita) se les ha querido beatificar juntos, porque juntos vivieron y se santificaron EN LA TIERRA, o sea, que es para expresar el vínculo terrenal que les ayudó, en común, a santificarse. Asimismo los grupos de mártires se beatifican juntos precisamente por el vínculo que les unió a lo mismo. Afirmar que el vinculo matrimonial de estos esposos u otros se expresa en un milagro del que, sinceramente, solo sabemos que se produjo, pero en cuanto a la intercesión, no se puede estar certeramente seguros, sólo confiar en lo dicho por el agraciado o quien invocó al santo o canonizable.

El dragón y el perrito

Pregunta: Hola, antes que todo una felicitación por los datos interesantes de la página. Tengo la duda de porqué se representa a Santa Marta con un dragón encadenado. Además, porqué Santo Domingo lleva a sus pies un perrito con sus patas delanteras sobre un orbe y con una vela en su hocico. Gracias. España

Respuesta: Gracias por los elogios a la página. Aquí vamos: La leyenda provenzal de Santa Marta (29 de julio), dice que al llegar a Francia, la gloriosa virgen Marta, se enfrentó a una tarasca (especie de dragón) y la venció con su pureza y sabiduría. Esto es una leyenda medieval, que probablemente en sus orígenes sea una especie de parábola que signifique la derrota del paganismo, por la fe cristiana y personificada en Santa Marta para darle más autenticidad. A veces es un dragón, otras un basilisco y en Filipinas, un cocodrilo, por devoción local.

En cuanto al perrito de Santo Domingo (8 de agosto): Se cuenta que su madre, la Beata Juana de Aza (8 de agosto), estando embarazada del santo, tenía el mismo sueño una y otra vez: veía un perro con una antorcha ardiente que incendiaba al mundo. Consultó con su confesor, Santo Domingo de la Calzada (12 de mayo), y este le reveló que tendría un hijo que, con su palabra ardiente, renovaría la fe del mundo. Ya sabemos todo lo que logró la predicación de Santo Domingo y su orden. También aquí el origen de esta historia puede ser el mismo nombre de la orden "dominicos", o "domini canis", o sea "perros del Señor", más bonito, "siervos del Señor".

si te interesa más sobre santos y animales, en el blog tienes más sobre este asunto:

http://preguntasantoral.blogia.com/temas/los-santos-y-sus-animales.php