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Tus preguntas sobre los Santos

Santos del 3 de Julio

Santos del 3 de Julio

Pregunta: El dia 3 de Julio que Santo tiene? Gracias. México

Respuesta:

Santo Tomás Apóstol (antigua fiesta de la Traslación)
San Anatolio de Costantinopla, obispo y patriarca
San Anatolio de Laodicea, obispo
San Eliodoro de Altino, obispo
San Felipe Phan Van Minh, sacerdote y mártir
Santos Pedro Zhao Mingzhen y Juan Bautista Zhao Mingxi, mártires
San José Nguyen Dinh Uyen, mártir
San Germán de Man, obispo (por error confundido con los Germán de París o Auxerre)
San León II, Papa (en la imagen)
Santos Marcos y Muciano de Mesia, mártires
Santos Memnon y Severo, soldados mártires
San Raimundo de Tolosa, canónigo
San Dato de Rávena, obispo
San Geldunio, Abad.
Santos Ireneo y Mustiola de Chiusi, diácono; mártires
Beata María Ana Mogas, fundadora

San Pancracio, ni soldado, ni adulto

San Pancracio, ni soldado, ni adulto

Pregunta: Habiendo subido yo una fotografía de San Pancracio, definiéndolo como "niño mártir" pues tenía 14 años en el momento de su ejecución, una persona me ha interpelado diciendo que estaba equivocada, pues San Pancracio era hombre adulto y además, soldado romano. A esto le respondí que en realidad con 14 años "hombre adulto" no se era ni ahora ni en el pasado, y que el hecho de que viéramos a menudo a Pancracio vestido de soldado era más bien una metáfora de que fue "soldado de Cristo", esto es, mártir. Sin embargo esta persona insiste en que es un soldado y que ellos tienen su esqueleto completo en cierta iglesia de Brasil. ¿Acaso existen dos Pancracios. España

Aqui la foto de la discordia: http://www.flickr.com/photos/angehalle/2135825874/

Respuesta: Primero veamos una cosa... la página que me citas tiene el texto en portugués (una mitad, la otra en inglés), pero la iglesia no es en Brasil: "A igreja de São Nicolau foi construida originalmente em 1220 (sim, voces leram certo 1220 !)" imposible una iglesia en Brasil en esa fecha (y sea donde sea, es una verguenza poner ese esqueleto ricamente vestido en un triste nicho).

Según un manuscrito que hay en la basílica de San Pancracio, este era un adolescente, huérfano desde los ocho años, natural de Frigia, desde donde se trasladó a Roma con su tío Dionisio. Allí conoció el cristianismo y, en el 303, cuando estalló la persecución de Diocleciano pues fue llamado como todos a sacrificar, se negó e intentaron convencerle con promesas y amenazas (lo del poli bueno y el poli malo es viejo). Ante su firmeza, fue condenado a muerte por decapitación, que se consumó al atardecer del 12 de mayo del 304. Esta acta destaca por su sencillez, sin adornos maravillosos ni largos discursos apologéticos, por lo cual es tenida por verdadera y fiel.

El cuerpo fue recogido y preparado por Octavila y enterrado en una catacumba e identificado, luego fue trasladado a su hermosa basílica donde se halla actualmente. Los datos legendarios sobre San Pancracio son del siglo VI, época en la que ya se puede demostrar su culto bastante popular, sobre todo después de la basílica en su honor construida por el papa San Símaco. Estos hechos pues copiaron otras "passio" y se adentraron en detalles y florituras, incluso algunos códices se contradicen entre sí.

Y yendo al centro de la pregunta: Se le representa muchas veces vestido de soldado (lo mismo a los niños Vito y Venancio de Camerino), pero no era ni soldado ni hay que pensar que estuviera destinado a la carrera militar. Se le viste de soldado por lo mismo que dices, y ya hablamos una vez, eso refiere a su "combate por la fe cristiana", a que es "soldado de Cristo" (no olvidemos que estas figuras yacentes, momias o esqueletos están casi todas vestidas en la época barroca y romántica, amante de los simbolismos y alegorías), además de la etimología de su nombre que, con varios significados, se resume en esta: "el muy fuerte, el poderoso, el vencedor". Además, la representación más clásica de Pancracio no es de soldado, sino con palma y libro, y la mano derecha extendida, además de otras formas.

Y volviendo al Pancracio de la discordia... es un "corposanto" como tantos, extraído de una catacumba romana, y tampoco es posible se trate del Pancracio que se venera con los santos Mauricio, Costantino, Dalmacio, Desiderio, Isidoro, Magno, Olimpio, Teodoro, Víctor, Costanzo, Poncio, y Chiaffredo, mártires de la legión Tebana (también hay que mirarlos con lupa, como las 11.000 vírgenes). De estos supuestos mártires tebanos hay muchos cuerpos desperdigados, sobre todo en Italia y Francia y que se veneran por separado y en días distintos. Pero insisto, no tiene por qué ser este tampoco, el que esté vestido de soldado no implica que lo haya sido. En todo caso, no es el niño mártir venerado el 12 de mayo.

Santa Nerea

Santa Nerea

Pregunta: Tengo una nieta que bautizamos con el nombre de Naroa Cristina porque nos dijeron que no existía ninguna santa que se llamara Naroa, y ahora nos dicen que es un nombre vasco y sí que existe. Me gustaría saber quien tiene razón gracias y perdón por las molestias.

Respuesta: Tiene razón quien le dijo que NO existe una santa con ese nombre, por otra parte, Cristina me parece un bonito nombre. Una cosa es que exista el nombre y tenga su significado y otra cosa es que haya alguna santa o santo con él Ver artículo "Santa Zeltia". El nombre más parecido a Naroa que se halla y que sí corresponde a una santa es Nerea. Y puestos al asunto, ya que no hay Santa Naroa, hablemos de Santa Nerea.

Santa Nerea de Tolomei: virgen. 28 de diciembre
Nació en 1300, en pleno siglo XIII, en la importante familia Tolomei, fue hermana de San Bernardo Tolomei, fundador de la Orden del Monte de los Olivos. Desde jovecita Nerea se dedicó a la oración, teniendo importantes gracias místicas, visiones celestiales y sobrenaturales. Motivadas por ellas, hizo voto de virginidad perpetua. Cuando le llegó la edad "casadera", sus padres, quisieron casarla , pero ella se negó e incluso mandó construir una celda en su palacio con vistas a iglesia para, encerrada allí, poder asistir a misa. Tuvo sufrimientos, penitencias y consuelos de Dios, incluso en una ocasión en que sus padres la visitaron la hallaron en éxtasis y hablando con Jesús y su frente iluminada con gran luz y fulgor. Viendo esto, sus padres la dejaron libre para hacerse terciaria dominica. A veces se la representa como monja olivettina, pero no perteneció a dicha Orden, es sólo que los olivetanos la celebran por ser hermana de su fundador.

Una cosa que se repite mucho, es que el nombre significa “la que me pertenece” y que proviene de la lengua vasca, incluso se dice que "Nerea es la primera Santa vasca". Es posible que la lengua vasca tenga un nombre como este y en Euskadi sea muy común, pero el origen de este nombre es el masculino Nereo (12 de mayo), que significa "el que vive en las aguas" y está relacionado con una raíz indoeuropea que significa nadar (lituano nerti = zambullirse), o con el nombre semítico de los ríos (fenicio y árabe nahar = río). Como ejmeplo, recordemos a las "nereidas" (ninfas del mar que vivían en lo profundo del océano, pero dispuestas a ayudar a los marineros).

Y bueno, como no hallo imagen de Nerea, vaya por ahora una imagen del escudo dominico, su Orden

 

San José no era un abuelito

San José no era un abuelito

Pregunta: En la gran mayoria de pinturas observo que a San José lo pintan muy mayor, pelado, con barba muy larga y blanca como de 60 o 70 años, a lado de La Virgen y de Jesús, será que era tan mayor? o es cosas de los Artistas? Paraguay

Respuesta: El motivo de estas representaciones (del pasado) de un San José anciano, tiene principalmente dos causas:

La primera y principal es que sobre José, los datos que se tienen, provienen de una leyenda, del Evangelio apócrifo "Historia de José el Carpintero", que nos cuenta algunas lindezas como que "era un hombre mayor y viudo que tenía ya 6 hijos de un anterior matrimonio". José sería elegido milagrosamente a pesar de su avanzada edad, para custodiar a María y luego casarse con ella. Según estas historias, su muerte se produjo cuando tenía 111 años, algo difícil de creer (en aquellos tiempos más aún).

La segunda es por el recelo de los teólogos a presentar un matrimonio virginal, donde el esposo fuera joven y vigoroso, zanjando la facilidad de dicho matrimonio en la imposibilidad de San José de tener deseos y actos propios del matrimonio. Una bobería, en mi opinión. Hoy, por el contrario, nos encontramos con un José hermoso, joven y apuesto. Ambas representaciones son todas figurativas y no tienen base histórica alguna. Sería un hombre normal, lo más creíble es que fuera joven y punto.

El fondo de todo esto es que por varios siglos, la figura de San José quedó a la sombra, no tuvo culto, representaciones, patronatos, templos, ni reliquias (sólo la iglesia copta lo celebra el 20 de julio desde el siglo IV); y esto es por lo mismo: su papel en la vida de Cristo era meramente utilitaria "instrumento de Dios" y punto. En las tablas medievales casi siempre lo veremos apartado, cociendo sopas, atando caballos, recibiendo a los Magos... Con el tiempo ya pasó a tomar un papel más activo y su culto comienza a tomar fuerza, en el 1129 se le dedica el primer templo en Bolonia, lo cual indica de un culto previo. Los carmelitas difundieron su culto y leyendas (y abogaron por su Inmaculada Concepción y Asunción, como María); y los dominicos y franciscanos lo incluyeron en su calendario propio; se difundieron algunas reliquias, todas falsas, por supuesto.

El culto comenzó a desarrollarse y se multiplicaron las fiestas y devociones:
19 de marzo (de simple memoria pasó a solemnidad, precepto, según el sitio),
23 de enero (los desposorios, fiesta desaparecida),
Tercer Domingo de Pascua (el Patrocinio, fiesta suprimida también),
1 de mayo (san josé obrero) esta última fiesta la más reciente y de calado político-social.

Surgieron también el "rosario" josefino, los siete dolores y gozos, las letanías, etc. El culto halló su esplendor en el siglo XIX, donde se fundaron muchísimas cofradías, templos, santuarios (Montreal o Barcelona) protectorados y patronatos, congregaciones religiosas en su honor, cosagraciones de países, ciudades; coronaciones pontificias... En 1870 fue proclamado Patrono de la Iglesia.

De predicaciones y reliquias

De predicaciones y reliquias

Pregunta: Se de un predicador del movimiento carismático, que dice traer una astilla de la verdadera cruz, y después de una buena prédica muy acondicionada al siguiente acto, donde dice: "acérquense solo los que crean que esta astilla es verdaderamente de la cruz donde murió nuestro salvador"; tal vez yo esté equivocado pero se me hace una evangelización fuera de la teología pastoral, enseñada por la iglesia; creo que eso es manipular la fe de las gentes y creo que es mejor motivar a los católicos a vivir la presencia de cristo en la eucaristía y no a creer en que una astilla de madera sea la de la santa cruz. Gracias y espero su comentario. México

Respuesta: Coincido contigo plenamente, ese tipo de predicaciones (que detesto) son totalmente contrarias a la verdadera fe y la pastoral de la Iglesia (al menos en la actualidad, de hace siglos ya tendríamos que decir otra cosa), espero que el obispo del lugar no conozca semejantes prédicas, así que denunciarle el caso es de elemental caridad para con toda la Iglesia. Hay que evangelizar con las Sagradas Escrituras y la devoción a la Eucaristía. Todas esas predicaciones y espectáculos de "dones", "milagros", "sanaciones" y demás, son tentadoras, porque son vistosas, llaman la atención, llenan los sentidos, estimulan la percepción religiosa, dan un estado de paz (siempre efímera), pero poco más. La Iglesia, que es sabia, siempre ha visto la verdadera vida espiritual y de oración en lo escondido, en la oración silenciosa y contemplativa (que es carismática también), alejada de semejantes fenómenos. Aun los grandes predicadores como San Juan de Capistrano, San Marcos de Avignon, Santa Rosa de Viterbo, San Vicente Ferrer y otros, luego de sus predicaciones encendidas y carismáticas tenían sus ratos de soledad y oración, porque allí, en la "brisa suave", como el profeta San Elías, encontraban a Dios.

Además la fe no puede estar condicionada a una reliquia determinada, supuesta o real. Por otro lado, la autenticidad de las reliquias de la Vera Cruz es muy discutida, hay algunos trozos (un brazo y el letrero INRI) que sí se sabe que son los que eran venerados en la primera iglesia levantada por Santa Elena en lo que fuera su palacio (hoy basílica de la Santa Cruz de Roma), pero eso no prueba que sea la de Cristo. Además, hay que reflexionar en el hecho de que la cruz que usó Jesús antes fue usada por unos y luego fue usada por otros condenados y todos no tan nobles como Nuestro Señor. Lo importante es el símbolo de la Cruz que deja de ser signo de muerte, para ser árbol de Vida, no la cruz material. Para ver más sobre esto de la Santa Cruz, lee este artículo del blog:

http://preguntasantoral.blogia.com/2007/092603-la-cruz-de-mayo...-o-de-septiembre-.php

Beata Pierina Morosini, mártir

Beata Pierina Morosini, mártir

Pregunta: Estaba recabando información sobre Pierina Morosini, una muchacha italiana beatificada como mártir de la pureza, y me he dado cuenta de que en la mayoría de los links disponibles se la califica de virgen y mártir, es decir, que defendiéndose de una violación fue asesinada pero ésta no llegó a consumarse. Sin embargo, en Catholic.Net se afirma que la muchacha sí llego a ser violada tras perder el sentido por los ataques del agresor. Quisiera saber cuál es la versión correcta. No por nada, sino porque, en caso de que si hubiera sido consumada, corregiriamos un error y ademas este ejemplo serviria para devaluar los ataques de los detractores de las martires de la pureza, que afirman que si se consuma la violacion se las margina de la santidad, interesando solo a la Santa Sede tener virgenes como martires de la pureza. ¡Saludos!

Respuesta:
Más saludos. Efectivamente, el sinverguenza logró su propósito. Creo que las paginas que ponen "virgen" lo harán por un pudor cuestionable (como si eso rebajara su valentía o ya no fuera importante su entereza) faltando a la verdad, o por desconocimiento, pensando que mártir de la pureza significa que el tipejo no logró lo que buscaba y ella permaneció virgen vaginalmente.

Aún así, yo la considero virgen, aunque no lo sea en el sentido estricto (estríctísimo) de la palabra, pero tampoco lo sería una niña que se rasgara el himen en un accidente, según esta visión; pero sí que lo es al querer defender precisamente su virginidad. Si defendiera solamente el no ser atacada, como lo hacen normalmente las mujeres con toda razón, no cabría este punto de vista, pero en su caso sí. En muchas páginas, incluida www.vatincan.va (y homilía de Juan Pablo II en la canonización) zanjan el asunto escribiendo "joven laica mártir". Aquí, como en las demás, lo que la hace santa no es el hecho en sí, sino las virtudes practicó y la fe que le llevó a además de defender su cuerpo por un elemental instinto de conservación, a defender sus valores religiosos.

Santos patronos ¡de cada ciudad!

Santos patronos ¡de cada ciudad!

Pregunta: yo quiero saber cuales son las ciudades que tienen su patron

(Este tipo de preguntas son las que dan deseos de responder "y a mi que me importa". Ni un hola, ni un gracias... así vivimos)

Respuesta: Todas las ciudades tienen su santo patrón, y muchas más de uno, según han ido añadiendo. Incluso las hay que tienen un patrón oficial y otro para otras cosas (Ejemplo: La Habana tiene a San Cristóbal como patrono y a San Simon Apóstol como patrono ¡contra las hormigas!, según un decreto del siglo XVII aún no revocado por ningún obispo, por tanto vigente).

Si lo que desea saber es cual es el patrón de cada ciudad, le digo que estoy preparando una investigación sobre ello, pero tenga paciencia por unos 20 años, porque hay miles de miles de ciudades, de pueblos, aldeas, villas. A esto hay que sumarle las dificultades de que hay ciudades que ya no existen o que tienen otro nombre... patronos que ya se han olvidado, nombres que se escriben de otra manera y tienden a confundir, fiestas litúrgicas cambiadas... en fin, que lleva más de una vida poder completar algo así.

Por cierto, la imagen que pongo es la de San Cristóbal de la Habana, imagen del taller de Martínez Montañés, veneradísima (pero pésimamente vestida) en la catedral de la Habana (que no es suya, pues está dedicada a la Purísima Concepción)

Santa Teresa, muerte sin excomunión

Santa Teresa, muerte sin excomunión

Pregunta: ¿es verdad que Santa Teresa exclamó al morir "muero hija de la Iglesia" porque mientras agonizaba estaba llegando a España una bula de excomunión hacia ella? me pareció leerlo en algún sitio hace tiempo, pero no sé cuá es la verdadera historia de ese dato.

Respuesta: Para nada; es cierto que ella fue investigada por la inquisición, cosa normal para cualquiera que escriba sobre temas místicos o teológicos, incluso hoy, mucho más si pretende que sus escritos estén conformes a la enseñanza católica; y más aún en aquellos tiempos llenos de rebeldías, iluminados y demás grupos que buscaban más libertad para expresar su sentimiento e ideas religiosas. Teresa y sus escritos pasaron el examen y todo terminó ahí, otra cosa es que en algunos círculos eclesiásticos su figura de mujer "inquieta y andariega" no gustase. Además, pensar que de Roma se le enviara una bula de excomunión es demasiado. Sería ponerla al mismo nivel de Lutero, Miguel Cerulario, Juan Huss y demás, es decir, a un nivel de herejía o cisma muy grave, cosa que no fue así en Santa Teresa.

La frase "al fin muero hija de la Iglesia" siempre ha sido muy discutida por eso mismo, como si dijese "menos mal, no me pudieron expulsar", pero eso es no entender el sentido en que se dice, que es: "al final consigo lo ansiado, muero hija de la Iglesia", en agradecimiento a Dios por ello.