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Tus preguntas sobre los Santos

Santa Leticia, una gran desconocida

Santa Leticia, una gran desconocida

Pregunta: Si fuera tan amable de enviarme datos sobre Santa Leticia; día de su onomástico y una breve biografía de ella. Se lo agradeceria de antemano. Su servidor. (siempre es un gusto recibir consultas tan amables)

Respuesta: Aquí le escribo lo poco que se conoce de Santa Leticia y su festividad en Ayerbe, España. Santa Leticia, virgen y mártir, es una de esas santas de las que se tienen unos muy exiguos datos biográficos que ofrezcan cierta garantía de veracidad histórica; parece ser, que sufrió el destierro y martirio por defender su fe y pudor. Existen otras noticias, sobre ella, nada fiables desde el punto de vista científico más riguroso que dicen que era británica y compañera de Santa Úrsula, siendo una de las famosas 11.000 vírgenes. Su nombre, en latín, significa “alegría, gozo”.

En 1521 la reliquia de su cabeza, fue trasladada a Ayerbe, España, por el Señor de esta villa; esta reliquia provenía, a su vez, de Colonia, Alemania. En Ayerbe fue proclamada patrona de la localidad, sustituyendo a San Pedro. Pese que en el Siglo XVIII se aseguraba que la festividad litúrgica de Santa Leticia era el 21 de octubre (por Santa Úrsula), desde el año 1549 en Ayerbe se celebra el día 9 de septiembre. Es una memoria muy local.

¿Está canonizado San Expedito?

¿Está canonizado San Expedito?

Pregunta: Quiero saber si la Iglesia acepta a San Expedito como tal. Es santo? se comprobó algun milagro? Gracias. Argentina

Respuesta: Hola. Antes de abordar el tema es importante recordar que el proceso de canonización no surge hasta el siglo IX, antes de esto cada diócesis o incluso cada parroquia elegía su calendario con bastante facilidad y añadía memorias de su santos locales, tal es el caso de Santa Brígida de Irlanda, celebrada el 1 de Febrero, pero en aquellos lugares donde su figura es importante y tiene gran devoción. Durante siglos se han incorporado santos al calendario, que de celebraciones locales o particulares han pasado a ser celebrados por casi todo el mundo, es el caso de San Expedito. La Iglesia nunca ha confirmado su culto oficialmente, como sí ha hecho con Santa Rita, venerada desde antiguo y fue "reconocida" en 1900, o Santa Eduviges de Polonia, confirmada por Juan Pablo II recientemente, aunque su veneración es antiquísima. San Expedito se venera en muchos templos, se reza el oficio de mártires, pero no ha recibido confirmación oficial, salvo la de permitir su culto, observando que nada hay en él que se oponga a la fe, (que ya es bastante).

Diferencias entre Beato y Santo

Diferencias entre Beato y Santo

Pregunta: Podrias enviarme la definición de siervo de Dios, venerable , beato y santo. Muchas gracias y un abrazo en Jesús Buen Pastor. Argentina.

Respuesta: Esta es la diferencia:

Siervo de Dios es el titulo que se le da al candidato a los altares, al terminar la primera fase del proceso de canonización. Es una fase primera, en la que se busca información y milagros del llamado Siervo de Dios, porque se reconoce, que vivió la virtudes de la fe, la esperanza y la caridad en grado heroico y es digno de veneracion,con lo cual, alcanza el "grado" de venerable, o sea, es digno de veneracion, siempre que sea en privado y nunca en actos públicos. (Entre el Siervo de Dios y el Venerable no hay mucha diferencia).


El Beato
. Además de los atributos personales de caridad y virtudes heroicas, se requiere un milagro obtenido a través de la intercesión del Venerable y verificado después de su muerte. El milagro requerido debe ser probado a través de una comisión de expertos en medicina y teólogos. Es muy exhaustivo el estudio, sin margen a un error. La iglesia prefiere demorar y estudiar bien cada caso que beatificar a alguien sin merecerlo, o basándose en documentos o datos erróneos. El milagro no es requerido si la persona ha sido reconocida mártir. Los beatos son venerados públicamente, pero solo por la iglesia local, no se incluyen en el calendario romano ni se porponen a toda la iglesia. Desde Benedicto XVI, los beatos vuelven a ser proclamados por los obispos, en sus diócesis respectivas, volviendo a los orígenes de la beatificación como un proceso local.

Santo: Con la canonización, al beato le corresponde el título de santo. Para la canonización hace falta otro milagro atribuido a la intercesión del ya beato y ocurrido después de su beatificación. Las modalidades de verificación del milagro son iguales a las seguidas en la beatificación. El Papa puede obviar estos requisitos si una razón importante lo determina. El martirio no requiere habitualmente un milagro, pero casi siempre se espera. Mediante la canonización se concede el culto público en la Iglesia universal, se le asigna un día de fiesta y se le pueden dedicar iglesias y santuarios. La canonizacion compromete la infalibilidad pontificia.

En 993, San Ulric de Ausburgo fue declarado santo en la primera canonización aprobada directamente por el Papa Juan XV. Gregorio IX formalizó el proceso y en 1234 las canonizaciones se reservaron solo al Papa. En el año 1588 el Papa Sixto V puso el proceso en manos de la Congregación para las Causas de los Santos y del Santo Padre. Antes de esto pues bastaba con la aprobacion de los obispos y abades para reconocer a alguien como santo, lo cual no siempre se hacía con estudios e investigaciones certeras.

Miguel, Gabriel, Rafael... ¿y cuatro más?

Miguel, Gabriel, Rafael... ¿y cuatro más?

Pregunta: Una persona me dijo que el nombre de URIEL es el nombre de un Arcángel. Yo sólo conozco a S. Miguel, S. Gabriel y S. Rafael. ¿Realmente existe el Arcángel Uriel? ¿existe algún santo con ese nombre? Muchas gracias su atención y por sacarme de la duda. Saludos. México

Respuesta: Según las Sagradas Escrituras hay siete arcángeles:

"Yo soy Rafael, uno de los siete ángeles que tiene entrada a la gloria del Señor" (Tb 12:15)
"Reciban gracia y paz de Aquel que Es, que era y que viene de parte de los Siete Espíritus que están delante de Su Trono" (Ap 1:4)


Las Sagradas Escritura mencionan el nombre de solo tres: Miguel (Ap 12:7-9), Gabriel (Lc 1:11-20; 26-38) y Rafael (Tobit 12:6, 15). Los nombres de los otros cuatro arcángeles (Uriel, Baraquiel, Jehudiel, Saeltiel) no aparecen en la la Biblia. Se encuentran en libros apócrifos de Enoch, el cuarto libro de Esdras y en la literatura judía. La Iglesia sólo reconoce los nombres que se encuentran en las Sagradas Escrituras. Los demás nombres pueden tenerse como referencia pero, no son doctrina de la Iglesia ya que provienen de libros que no son parte del canon de la Sagrada Escritura.Debemos tener cuidado con otros nombres dados a los ángeles, algunos de los cuales son de origen ocultista o de la Nueva Era.

Uriel significa: "Fuego de Dios". Se le representa con una espada en el jardín del Edén. Se lo considera al Arcángel puesto por el Padre Eterno a las puertas del Paraíso con su Espada de Fuego, Aquel que expulso a Adán y Eva. Combate el espíritu de la ira, del odio y de la impaciencia, poniendo en el corazón las virtudes de la dulzura, benignidad, paciencia y mansedumbre.Ya en el siglo IV, San Uriel es recordado en el martirologio y en su mano izquierda lleva la antorcha ardiente o una espada flameante, la llama ardiente del amor de Dios.

Pedimos a San Uriel, nos libre de caer en la pasión del odio, la ira y la impaciencia, y también nos proteja de personas malvadas, iracundas, nerviosas; y derrame en nuestro corazón y en el alma de los que nos rodean, el Amor, dulce, suave y sereno. (En la iconografía se representa a San Uriel mostrando su pecho y su corazón ardiente de Amor).

Melina o Melania, da lo mismo

Melina o Melania, da lo mismo

Pregunta: Me gustaria saber si el nombre de mi hija (MELINA) de donde proviene y cuando seria el dia de su santo, porque voy a bautizarla y el cura me ha puesto en un aprieto diciendome que si el nombre sobre el que hablamos es cristiano o no, si no lo es me ha dicho que le ponga a la hora de bautizarla el nombre MARIA MELINA y como supondrás me gustaria bautizarla con el nombre que le hemos puesto su madre y su padre que soy yo (claro, es lo lógico). Un saludo y espero ansioso su respuesta si es que la hay. España

Respuesta: Lo primero, el sacerdote no puede imponerte que le pongas un nombre a tu hija, sea o no que él considere que es cristiano. ¿Acaso Jesús, María, José, Pedro... no son nombres judíos? Además, ¿que es lo que hace "cristiano" a un nombre? ¿Que lo lleve un santo? Pues el cielo está lleno de personas que no conocemos, santos anónimos de los que no conocemos su nombre. Eso de poner un nombre "cristiano" era una costumbre antigua, pero que puede traer problemas a la hora de asuntos legales, si te hiciera falta una fe de bautismo. Por otro lado no hay norma ni ley de la Iglesia que diga que hay que poner un nombre "cristiano" en el bautismo. Pero, para que estés tranquilo y el sacerdote no pueda objetar nada, te informo que Melina proviene del nombre Melania, que significa "morena", y sí existe Santa Melania, y no una, sino dos.

Santa Melania la Joven (383-439):
Fiesta: 31 de diciembre. Nació en Roma. Se le llama "la joven" para distinguirla de su madre (Santa Melania la Anciana, 26 de Enero). Fue una aristócrata, casada con Piniano, primo suyo. Tuvieron la desgracia de perder a sus dos hijos y desde entonces, se dedicaron a las obras de caridad, la penitencia y la oración. Gastaron su fortuna en construir hospitales, monasterios e iglesias. Después del saqueo de Roma, por el vándalo Alarico, abandonaron la ciudad y vivieron largo tiempo en Sicilia, luero fueron a Tagaste, donde el obispo San Alipio, gran amigo de San Agustín, y un tiempo después pasaron a Jerusalén. Después de morir el esposo y la madre de Melania, ella terminó sus días en un monasterio que había fundado en Jerusalén, donde pasó los siete últimos años de su vida.

¿Que hay con San Arturo?

¿Que hay con San Arturo?

Pregunta: No encuentro a San Arturo. Siempre lo hemos celebrado el 15 de diciembre (es el nombre de mi hermano), pero tampoco aparece. México

Respuesta: Muy poco se conoce de este Santo, que se mencionan en crónicas de la Orden Trinitaria (con título de Beato). El martirologio cristiano, ni los Bolandistas (grupo estudioso y crítico de las leyendas de los santos), ni ningún otro santoral lo conoce (lógico que no lo encontrara, digo yo). Su fiesta se celebra el día 1 de septiembre, fecha en que, según estas crónicas, fue su martirio. Nació en Irlanda, que, en tiempos de San Arturo, había aumentado mucho la vitalidad católica, pero muchos cristianos padecían por la persecución de piratas sarracenos, que los capturaban para ser esclavos. Ante esto, Arturo entró en la Orden Trinitaria, dedicada a la liberación de cristianos y la predicación del Evangelio. Partió a Oriente a rescatar a los fieles que estaban prisioneros. Es casi seguro, según las crónicas de la Orden, que visitó los Lugares Santos. Se sabe que estuvo en Babilonia, si bien se ignora si vivió mucho tiempo en ella. A los discípulos del Corán se les hizo pesada su presencia, por su fe, caridad, aridente predicación y fue hecho prisionero en Babilonia y quemado vivo, por odio a la fe (para que después digan que solo los cristianos han matado).

¿Nos escuchan los Santos?

¿Nos escuchan los Santos?

Pregunta: Quiero saber si en verdad los santos pueden escucharnos . Si cuando uno le ora ellos estan eschuchandonos y si pueden interceder por uno. Si no es ofensa a Dios orarle a una imagen de un Santo o de la misma virgen. Por favor ayudeme tengo muchas dudas. Dios le bendiga por su labor. República Dominicana (A ti tambien te bendiga, gracias)

Respuesta: Primero, claro que pueden escucharnos, contra lo que digan algunos. Mira, los santos son cristianos, como tú y yo, solo que viven con Dios después de haber pasado por esta vida. Pertenecen a la Iglesia, contra la cual la muerte no puede. Decir que los santos no existen porque han muerto ya, es decir que la Iglesia, Cuerpo de Cristo, es más débil que la muerte, lo cual sería una ofensa al mismo Cristo. La muerte no hace a las personas que viven con Dios (los santos) olvidarse del mundo nuestro. Eso no cabe en el Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Ellos nos escuchan, se interesan e interceden ante Cristo por nosotros. Son hermanos en la fe, que han llegado a la plenitud de la fe que vivieron en la tierra, tanto los santos reconocidos y canonizados por la Iglesia, como los millones de santos anónimos que no conocemos.

Pongamos un ejemplo. Dios ha actuado por medio de los santos muchas veces, siempre lo hace. Socorre a los desvalidos (Madre Teresa de Calcuta), enseña a los niños (San Jose de Calazans), extiende su palabra (Santo Domingo de Guzman), socorre a los enfermos (Santa Soledad Torres) muestra su poder con milagros (San Pío de Peltreccina) y una largo etcétera. Eso mismo lo sigue haciendo cuando los santos están en el cielo, y aquí pues mejor, pues el santo conoce perfectametne la voluntad de Dios y nos ayuda mejor. No es coherente, como dice la doctrina protestante, afirmar que todas esas personas que cumplieron la voluntad de Dios en vida, en favor de los demás, no lo hagan ahora "porque están muertos", ¿Donde queda la vistoria de Cristo entonces? ¿Era solo para él? ¿Y la Iglesia, que es su Cuerpo, acaso no tiene parte en su victoria? Es por eso que la Iglesia venera a los santos, como muestra que han sido y son, de la bondad de Dios.

Segundo: Cuando tenemos una imagen de la Virgen o el Santo, no le oramos a la imagen, sino a Dios, presente en su santo, representado en la imagen. La imagen no es la que escucha las oraciones, sino el Santo que pide por nosotros a Cristo. Podrá parecer, porque le miramos, que la oración termina en la imagen, pero no es así. La imagen representa, con todo el simbolismo (colores, atributos, posturas) una realidad: el santo está en el cielo e intercede por nosotros.

Algunos ponen en la imagen toda su fe y si no la tienen, no pueden orar, esto sí está mal y no es lo que enseña la Iglesia. El problema está en el mal uso que hacen de la imagen, por desconocimiento o interés. Es cuestión de formación personal, no de la imagen en sí. Un ejemplo, hay abogados injustos, pero por eso quiere decir que la justicia sea mala; médicos que se equivocan o mienten para cobrar más; pero la medicina sigue siendo buena y necesaria; maestros ignorantes o que pegan a los niños, pero la enseñanza es esencial.


San Camilo, cambio de fechas

San Camilo, cambio de fechas

Pregunta: Tengo una consulta sobre la celebracion de San Camilo, que de acuerdo a todas las fuentes consultadas se celebra el 14 de julio; pero según el escritor Camilo Jose Cela, la fecha es, o fue, el 18 de julio. Conforme a dicho autor la fecha fue cambiada; quisiera evacuar esta duda: primero, si es cierto que la referida celebración fue cambiada de fecha y segunda, en caso de ser cierto, cuando se hizo el cambio. Estados Unidos

Respuesta: Efectivamente, la memoria de San Camilo de Lelis se celebra actualmente el 14 de julio, pero en el antiguo santoral, anterior a la reforma conciliar, se celebraba el 18 del mismo mes. Igual ha pasado con Santa Rosa, que pasó del 30 de agosto al 23 del mismo (aunque algunos países tienen licencia para seguir celebrándola el día 30), o San Juan de la Cruz, que pasó del 24 de noviembre al 14 de diciembre. ¿La razón de estos cambios?, pues que al eliminarse del calendario romano algunos santos (por el sobrecargamiento que tenía) se movieron algunas celebraciones de los que quedaron para hacerlas coincidir lo más posible al día de la muerte del santo, día de su entrada en la gloria. En todos los casos no pudo ser así, por ejemplo, Santa Teresita del Niño Jesús fue "transferida" del 3 al 1 de octubre, su muerte fue el 30 de septiembre, pero este día estaba, y está, "ocupado" por San Jerónimo, (y tampoco se trataba de hacer un rompecabezas)