Se muestran los artículos pertenecientes a Noviembre de 2008.
San José no era un abuelito
Pregunta: En la gran mayoria de pinturas observo que a San José lo pintan muy mayor, pelado, con barba muy larga y blanca como de 60 o 70 años, a lado de La Virgen y de Jesús, será que era tan mayor? o es cosas de los Artistas? Paraguay
Respuesta: El motivo de estas representaciones (del pasado) de un San José anciano, tiene principalmente dos causas:
La primera y principal es que sobre José, los datos que se tienen, provienen de una leyenda, del Evangelio apócrifo "Historia de José el Carpintero", que nos cuenta algunas lindezas como que "era un hombre mayor y viudo que tenía ya 6 hijos de un anterior matrimonio". José sería elegido milagrosamente a pesar de su avanzada edad, para custodiar a María y luego casarse con ella. Según estas historias, su muerte se produjo cuando tenía 111 años, algo difícil de creer (en aquellos tiempos más aún).
La segunda es por el recelo de los teólogos a presentar un matrimonio virginal, donde el esposo fuera joven y vigoroso, zanjando la facilidad de dicho matrimonio en la imposibilidad de San José de tener deseos y actos propios del matrimonio. Una bobería, en mi opinión. Hoy, por el contrario, nos encontramos con un José hermoso, joven y apuesto. Ambas representaciones son todas figurativas y no tienen base histórica alguna. Sería un hombre normal, lo más creíble es que fuera joven y punto.
El fondo de todo esto es que por varios siglos, la figura de San José quedó a la sombra, no tuvo culto, representaciones, patronatos, templos, ni reliquias (sólo la iglesia copta lo celebra el 20 de julio desde el siglo IV); y esto es por lo mismo: su papel en la vida de Cristo era meramente utilitaria "instrumento de Dios" y punto. En las tablas medievales casi siempre lo veremos apartado, cociendo sopas, atando caballos, recibiendo a los Magos... Con el tiempo ya pasó a tomar un papel más activo y su culto comienza a tomar fuerza, en el 1129 se le dedica el primer templo en Bolonia, lo cual indica de un culto previo. Los carmelitas difundieron su culto y leyendas (y abogaron por su Inmaculada Concepción y Asunción, como María); y los dominicos y franciscanos lo incluyeron en su calendario propio; se difundieron algunas reliquias, todas falsas, por supuesto.
El culto comenzó a desarrollarse y se multiplicaron las fiestas y devociones:
19 de marzo (de simple memoria pasó a solemnidad, precepto, según el sitio),
23 de enero (los desposorios, fiesta desaparecida),
Tercer Domingo de Pascua (el Patrocinio, fiesta suprimida también),
1 de mayo (san josé obrero) esta última fiesta la más reciente y de calado político-social.
Surgieron también el "rosario" josefino, los siete dolores y gozos, las letanías, etc. El culto halló su esplendor en el siglo XIX, donde se fundaron muchísimas cofradías, templos, santuarios (Montreal o Barcelona) protectorados y patronatos, congregaciones religiosas en su honor, cosagraciones de países, ciudades; coronaciones pontificias... En 1870 fue proclamado Patrono de la Iglesia.
Santa Nerea
Pregunta: Tengo una nieta que bautizamos con el nombre de Naroa Cristina porque nos dijeron que no existía ninguna santa que se llamara Naroa, y ahora nos dicen que es un nombre vasco y sí que existe. Me gustaría saber quien tiene razón gracias y perdón por las molestias.
Respuesta: Tiene razón quien le dijo que NO existe una santa con ese nombre, por otra parte, Cristina me parece un bonito nombre. Una cosa es que exista el nombre y tenga su significado y otra cosa es que haya alguna santa o santo con él Ver artículo "Santa Zeltia". El nombre más parecido a Naroa que se halla y que sí corresponde a una santa es Nerea. Y puestos al asunto, ya que no hay Santa Naroa, hablemos de Santa Nerea.
Santa Nerea de Tolomei: virgen. 28 de diciembre
Nació en 1300, en pleno siglo XIII, en la importante familia Tolomei, fue hermana de San Bernardo Tolomei, fundador de la Orden del Monte de los Olivos. Desde jovecita Nerea se dedicó a la oración, teniendo importantes gracias místicas, visiones celestiales y sobrenaturales. Motivadas por ellas, hizo voto de virginidad perpetua. Cuando le llegó la edad "casadera", sus padres, quisieron casarla , pero ella se negó e incluso mandó construir una celda en su palacio con vistas a iglesia para, encerrada allí, poder asistir a misa. Tuvo sufrimientos, penitencias y consuelos de Dios, incluso en una ocasión en que sus padres la visitaron la hallaron en éxtasis y hablando con Jesús y su frente iluminada con gran luz y fulgor. Viendo esto, sus padres la dejaron libre para hacerse terciaria dominica. A veces se la representa como monja olivettina, pero no perteneció a dicha Orden, es sólo que los olivetanos la celebran por ser hermana de su fundador.
Una cosa que se repite mucho, es que el nombre significa “la que me pertenece” y que proviene de la lengua vasca, incluso se dice que "Nerea es la primera Santa vasca". Es posible que la lengua vasca tenga un nombre como este y en Euskadi sea muy común, pero el origen de este nombre es el masculino Nereo (12 de mayo), que significa "el que vive en las aguas" y está relacionado con una raíz indoeuropea que significa nadar (lituano nerti = zambullirse), o con el nombre semítico de los ríos (fenicio y árabe nahar = río). Como ejmeplo, recordemos a las "nereidas" (ninfas del mar que vivían en lo profundo del océano, pero dispuestas a ayudar a los marineros).
Y bueno, como no hallo imagen de Nerea, vaya por ahora una imagen del escudo dominico, su Orden
San Pancracio, ni soldado, ni adulto
Pregunta: Habiendo subido yo una fotografía de San Pancracio, definiéndolo como "niño mártir" pues tenía 14 años en el momento de su ejecución, una persona me ha interpelado diciendo que estaba equivocada, pues San Pancracio era hombre adulto y además, soldado romano. A esto le respondí que en realidad con 14 años "hombre adulto" no se era ni ahora ni en el pasado, y que el hecho de que viéramos a menudo a Pancracio vestido de soldado era más bien una metáfora de que fue "soldado de Cristo", esto es, mártir. Sin embargo esta persona insiste en que es un soldado y que ellos tienen su esqueleto completo en cierta iglesia de Brasil. ¿Acaso existen dos Pancracios. España
Aqui la foto de la discordia: http://www.flickr.com/photos/angehalle/2135825874/
Respuesta: Primero veamos una cosa... la página que me citas tiene el texto en portugués (una mitad, la otra en inglés), pero la iglesia no es en Brasil: "A igreja de São Nicolau foi construida originalmente em 1220 (sim, voces leram certo 1220 !)" imposible una iglesia en Brasil en esa fecha (y sea donde sea, es una verguenza poner ese esqueleto ricamente vestido en un triste nicho).
Según un manuscrito que hay en la basílica de San Pancracio, este era un adolescente, huérfano desde los ocho años, natural de Frigia, desde donde se trasladó a Roma con su tío Dionisio. Allí conoció el cristianismo y, en el 303, cuando estalló la persecución de Diocleciano pues fue llamado como todos a sacrificar, se negó e intentaron convencerle con promesas y amenazas (lo del poli bueno y el poli malo es viejo). Ante su firmeza, fue condenado a muerte por decapitación, que se consumó al atardecer del 12 de mayo del 304. Esta acta destaca por su sencillez, sin adornos maravillosos ni largos discursos apologéticos, por lo cual es tenida por verdadera y fiel.
El cuerpo fue recogido y preparado por Octavila y enterrado en una catacumba e identificado, luego fue trasladado a su hermosa basílica donde se halla actualmente. Los datos legendarios sobre San Pancracio son del siglo VI, época en la que ya se puede demostrar su culto bastante popular, sobre todo después de la basílica en su honor construida por el papa San Símaco. Estos hechos pues copiaron otras "passio" y se adentraron en detalles y florituras, incluso algunos códices se contradicen entre sí.
Y yendo al centro de la pregunta: Se le representa muchas veces vestido de soldado (lo mismo a los niños Vito y Venancio de Camerino), pero no era ni soldado ni hay que pensar que estuviera destinado a la carrera militar. Se le viste de soldado por lo mismo que dices, y ya hablamos una vez, eso refiere a su "combate por la fe cristiana", a que es "soldado de Cristo" (no olvidemos que estas figuras yacentes, momias o esqueletos están casi todas vestidas en la época barroca y romántica, amante de los simbolismos y alegorías), además de la etimología de su nombre que, con varios significados, se resume en esta: "el muy fuerte, el poderoso, el vencedor". Además, la representación más clásica de Pancracio no es de soldado, sino con palma y libro, y la mano derecha extendida, además de otras formas (para ver una interesante pintura, da clic aquí)
Y volviendo al Pancracio de la discordia... es muy posible que pudiera tratarse del Pancracio que se venera con los santos Mauricio, Costantino, Dalmacio, Desiderio, Isidoro, Magno, Olimpio, Teodoro, Víctor, Costanzo, Poncio, y Chiaffredo, mártires de la legión Tebana (también hay que mirarlos con lupa, como las 11.000 vírgenes). De estos supuestos mártires tebanos hay muchos cuerpos desperdigados, sobre todo en Italia y Francia y que se veneran por separado y en días distintos. Pero insisto, no tiene por qué ser este tampoco, el que esté vestido de soldado no implica que lo haya sido. En todo caso, no es el niño mártir venerado el 12 de mayo.
Santos del 3 de Julio
Pregunta: El dia 3 de Julio que Santo tiene? Gracias. México
Respuesta:
Santo Tomás Apóstol (antigua fiesta de la Traslación)
San Anatolio de Costantinopla, obispo y patriarca
San Anatolio de Laodicea, obispo
San Eliodoro de Altino, obispo
San Felipe Phan Van Minh, sacerdote y mártir
Santos Pedro Zhao Mingzhen y Juan Bautista Zhao Mingxi, mártires
San José Nguyen Dinh Uyen, mártir
San Germán de Man, obispo (por error confundido con los Germán de París o Auxerre)
San León II, Papa (en la imagen)
Santos Marcos y Muciano de Mesia, mártires
Santos Memnon y Severo, soldados mártires
San Raimundo de Tolosa, canónigo
San Dato de Rávena, obispo
San Geldunio, Abad.
Santos Ireneo y Mustiola de Chiusi, diácono; mártires
Beata María Ana Mogas, fundadora
El dragón y el perrito
Pregunta: Hola, antes que todo una felicitación por los datos interesantes de la página. Tengo la duda de porqué se representa a Santa Marta con un dragón encadenado. Además, porqué Santo Domingo lleva a sus pies un perrito con sus patas delanteras sobre un orbe y con una vela en su hocico. Gracias. España
Respuesta: Gracias por los elogios a la página. Aquí vamos: La leyenda provenzal de Santa Marta (29 de julio), dice que al llegar a Francia, la gloriosa virgen Marta, se enfrentó a una tarasca (especie de dragón) y la venció con su pureza y sabiduría. Esto es una leyenda medieval, que probablemente en sus orígenes sea una especie de parábola que signifique la derrota del paganismo, por la fe cristiana y personificada en Santa Marta para darle más autenticidad. A veces es un dragón, otras un basilisco y en Filipinas, un cocodrilo, por devoción local.
En cuanto al perrito de Santo Domingo (8 de agosto): Se cuenta que su madre, la Beata Juana de Aza (8 de agosto), estando embarazada del santo, tenía el mismo sueño una y otra vez: veía un perro con una antorcha ardiente que incendiaba al mundo. Consultó con su confesor, Santo Domingo de la Calzada (12 de mayo), y este le reveló que tendría un hijo que, con su palabra ardiente, renovaría la fe del mundo. Ya sabemos todo lo que logró la predicación de Santo Domingo y su orden. También aquí el origen de esta historia puede ser el mismo nombre de la orden "dominicos", o "domini canis", o sea "perros del Señor", más bonito, "siervos del Señor".
si te interesa más sobre santos y animales, en el blog tienes más sobre este asunto:
http://preguntasantoral.blogia.com/temas/los-santos-y-sus-animales.php
