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Santos contra los dolores de cabeza
Pregunta: Que santos puedo invocar para los dolores de cabeza insoportables. Gracias. España
Respuesta: Que terrible, yo también padezco eso... y cuando llegan los dolores, ni de santos me acuerdo. Muchos santos son invocados contra las cefaleas, las migrañas y neuralgias. Siempre dependerá del sitio y la devoción. Así, por arribita, se pueden catalogar los siguientes:
Todos los santos que hayan sido decapitados, que son muchísimos
Todos los santos cefalóforos (decapitados que luego caminaron con su cabeza entre las manos):
San Dionisio
Santa Noiala de Pontivy
San Liberio
San Milliau de Bretaña
Santa Quiteria
San Jorge
San Lamberto de Zaragoza
Y, además, aquellos que, de una manera u otra, por una razón u otra, han sido invocados contra estos males:
San Pancracio
San Pantaleón: martirizado por un clavo en la cabeza
San Pedro Damiani
San Esteban: fue apedreado, alguna piedra le daría en la cabeza
Santa Teresa de Jesús: padeció dolores de índole migrañosa
San Vicente Ferrer
San Leonardo de Noblac
San René Goupil: murió de un golpe de tomahawk, hacha de los iroqueses. Es también patrono de los anestesistas.
San Acacio
San Gurloës de Quimperle
San Vougay de Bretaña: se acostumbra poner la cabeza en la roca que usó de almohada el santo.
San Marcial de Limoges: restituyó la cabeza a una joven decapitada por su novio frustrado
San Atanasio
Santa Catalina de Siena: por la corona mística de espinas que rodeaba su frente
Santa Coleta de Corbie
San Cuniberto de Colonia
San Francisco de Asís
San Juan Bautista: por ser decapitado
San Gereón de Colonia
Específicamente contra las migrañas:
San Pedro Mártir: murió de un hachazo en la cabeza (en la imagen)
Beato Luis Rabatá: martirizado de un flechazo en la frente por un despechado al que el santo le arrebató la amante, para convertirla de la mala vida.
Santa Catalina de Alejandría
Santa Emicrania: por asociación con su nombre.
Martyrium: suplicio por fuego
Tras la fractura de un hueso, la quemadura es la lesión más dolorosa que percibe el cuerpo humano. A tal efecto se aplicaban en el tormento diversos métodos para quemar zonas del cuerpo, por lo general axilas, costados, pechos en el caso de las mujeres, genitales, plantas de las manos y de los pies, es decir, las zonas del cuerpo más sensibles. Esto se hacía con la aplicación de instrumentos metálicos calentados al rojo vivo, tales como tenazas, barras, planchas o pinzas, que además tenían la propiedad de cauterizar al aplicarse sobre heridas de tormentos anteriores. Se podían aplicar también antorchas o hachones encendidos. De igual modo podían disponerse lechos de brasas –a menudo combinados con trozos de vidrio o cerámica rotos- o parrillas grandes sobre los que tendían al supliciado.
Las quemaduras que producían estos instrumentos eran lesiones muy graves que se infectaban enseguida y causaban la muerte. Estos tormentos fueron muy típicos en todas las etapas de la Historia, se usaron profusamente en la Edad Media – inspirados por los antiguos y espantosos ritos de ordalía en los pueblos bárbaros de Europa- y han durado invariablemente hasta hoy, sin que hayan desaparecido en absoluto, únicamente modernizados por instrumentos contemporáneos.
Y aquí el habitual registro de mártires –no exhaustivo, como siempre- que sintieron en carne propia este suplicio, y a las que se podría invocar en caso de quemaduras –pero no por ello dejar de recurrir a la medicina, claro está-.
1. Antorchas o hachas encendidas:
Santas Basilisa y Anastasia
Santa Victoria de Córdoba (con su hermano San Acisclo)
Santa Marta de Astorga
Santa Dorotea (le quemaron los pechos en una ocasión, y los costados en otra)
Santa Marina (Margarita) de Antioquía
Santa Caritina
Santa Regina
Santa Fermina (en la imagen)
Santa Bárbara
Santa Teodosia de Tiro
2. Planchas de metal calientes:
Santa Blandina
Santa Reparata
Santa Dignamérita
3. Barras de metal:
Santa Calíope (las usaron para quemarle la cara hasta desfigurarla)
4. Carbones encendidos:
Santa Caritina (usados para quemarle la cabeza, previamente rapada)
Santa Águeda (lecho de brasas)
5. Parrilla:
Santa Fe de Agen.
Santa Irene de Tesalónica.
Santa Fe, hija de Santa Sofía.
Santas Máxima y Donatila.
San Lorenzo.
San Vicente mártir.
Santos Tirso y Calínico. 14 de diciembre.
Santos Macedonio y Teódulo de Frigia. 12 de septiembre y 19 de julio.
6. Tenazas o pinzas:
Santa Águeda (aplicadas a los pechos)
7. Atados a un poste y quemados vivos:
Santa Juana de Arco
San Orestes
8. Dentro de un toro de bronce ardiendo:
Santa Pelagia de Tarso
Santos Estaquio, su mujer Teopista, y sus hijos Agapio y Teopisto.
Meldelen
La iconografía de mi santo
Pregunta: Hola me podrias decir que significa el sombrero,el saco de dinero que tiene a sus pies y la palma que tiene en la mano izquierda San Ramon no nato gracias. Canadá
Respuesta: Claro que podría hacerlo, y lo hago encantado. La iconografía de San Ramón recoge esos símbolos:
El sombrero: En de color rojo y su nombre es "capello", y era propio de los cardenales antiguamente. Ramón fue nombrado cardenal, aunque no llegó a gozar de los beneficios de su nombramiento. Normalmente Ramón lo lleva a los pies, lo cual indica su desprecio por las honras, aunque sean eclesiásticas. En todo santo, el atributo a los pies (báculos, coronas, mitras, etc) significan eso: desprecio por las honras del mundo o de la Iglesia.
El capello también acompaña a San Francisco de Borja (3 de octubre), San Raimundo de Peñafort (7 de enero), San Pedro Damián (21 de febrero), San Vicente Ferrer (5 de abril) (los cuatro, en el suelo), San Jerónimo (30 de septiembre), San Roberto Belarmino (17 de octubre) y San Buenaventura (15 de julio) , del que destaco que en su iconografía el capello suele colgar de un árbol, pues narra su leyenda que en el momento en el que le dieron la noticia de su nombramiento cardenalicio estaba fregando los platos de su convento y dijo: "colgadlo de un árbol, hasta que termine mi tarea".
La bolsa de monedas: Normalmente también a los pies. Indica que, aunque los mercedarios, Orden religiosa de Ramón, necesitaban dinero para el rescate de los cautivos cristianos, el santo confiaba en la Providencia y se lanzaba a rescatar cautivos sin medios, incluso quedándose preso él mismo, como fue frecuente en otros mercedarios, santos o no.
Este atributo también le pertenece a San Pedro Nolasco (29 de enero), San Juan de Mata (17 de diciembre y 8 de mayo) y, en menor grado, a San Francisco de Asís (4 de octubre y 17 de septiembre), que también lo lleva a los pies, despreciando las riquezas.
La palma: Indica victoria, como en todos los santos, especialmente los mártires, pero no solo ellos la portan. En Ramón lleva tres coronas: castidad, elocuente predicación y martirio, (este último incruento pues aunque padeció muchísimo no murió de muerte violenta). Es claro que estas interpretaciones no son exaustivas, pues pueden significar varias virtudes.
También llevan la palma coronada San Alberto de Sicilia (7 de agosto), San Pedro Mártir (6 de abril) y Santa Rita de Casia (22 de mayo, en ella significan sus tres estados, casada, viuda, religiosa).
La custodia: Por la que no me pregunta, es el Santísimo Sacramento, del que Ramón fue devotísimo. También es atributo de San Pascual Baylon (17 de mayo), San Pedro Julián Eymard (2 de agosto), San Jacinto de Polonia (17 de agosto), San Antonio de Padua (13 de junio), Santo Tomás de Aquino (28 de enero), San Alfonso Ligorio (1 de agosto), San Miguel de los Santos (10 de abril), San Norberto de Premontré (6 de junio), Santa Bárbara (4 de diciembre), Santa Clara de Asís (11 de agosto), Santa Juliana de Mont Cornillon (5 de abril), Santa María Magdalena de Pazzi (25 de mayo), y algunos más.
Otro atributo de San Ramón, que no siempre tiene, es el candado, sobre los labios o en la palma. Recuerda como le fue puesto un candado, pérforándole los labios con un hierro al rojo vivo, impidiéndole predicar el evangelio. No le hizo falta, en sus manos se grabaron milagrosamente los Nombres de Jesús y María; sólo con levantarlas, ya predicaba. En algunas pinturas está coronado de flores o de espinas, es el premio de la Virgen de la Merced a su virginidad y méritos. También es frecuente la estampa donde le acompañan unas mujeres suplicantes, indican su protección sobre la maternidad, los partos y demás. En algunos casos va de hábito blanco completamente, pero por lo general, lleva la muceta roja cardenalicia.
Terminar indicando que también es patrón contra los rumores, los chismes y calumnias, por lo de su boca cerrada.
Martyrium: mutilaciones
La mutilación –esto es, amputar una parte del cuerpo sin finalidad médica- fue siempre un método de tortura y castigo. La muerte se producía por hemorragia si no se cosía ni cauterizaba la herida inmediatamente, o por la infección si estaba mal curada. Se practicó desde siempre en todas las culturas, hasta la actualidad. El mutilado, al que se le solía permitir vivir tras ello, quedaba por siempre estigmatizado y era objeto de la burla y el rechazo de la sociedad. Aunque esta situación se dio más en la China y Persia antiguas y en la Edad Media que durante las persecuciones cristianas en Roma; donde tuvo un destino de muerte por desangramiento, frecuentemente asociado al descuartizamiento. Se cortaron casi siempre manos y pies, los pechos a las mujeres –cosa que ya tratamos en otro artículo- y los genitales a los hombres, a los que luego se les vendía como esclavos para gineceos –caso de los mártires Proto y Jacinto, Nereo y Aquiles, entre otros-. También se les cortaba la lengua a los que replicaban al pretor o juez con insolencia, gritaban con estridencia, le insultaban o proferían injurias contra las divinidades paganas.
Santa Avia: una de las compañeras de Santa Úrsula, la tradición sostiene que sus captores le amputaron los pechos con cuchillos sin afilar para darle mayor tormento.
Santas Basilisa y Anastasia: les amputaron manos y pies, pechos y lengua, y fueron dejadas para desangrarse hasta que fue decidido que las remataran.
Santa Cristina: al final de su largo proceso, como siguiera confesando su fe con ánimo e insistencia, el pretor Juliano mandó cortarle la lengua.
Santa Febronia: le amputaron los pechos, manos y pies, y finalmente la cabeza.
Santa Orosia (en la imagen): le cortaron manos y pies.
Santa Ebba y compañeras: el suyo fue un caso de automutilación voluntaria. Como el convento se viese asaltado por bandidos sajones y temieran ser violadas, la abadesa Ebba se cortó ella misma la nariz y el labio superior, siendo imitada por sus compañeras. Su aspecto quedó tan horrible que los sajones no las quisieron tocar, pero las quemaron vivas.
Santa Taciana: le fueron extraídos los dos ojos con un garfio calentado al rojo vivo.
Santa Sinforosa y San Leodegario de Autún: les vaciaron los ojos a punzadas.
Santa Hripsime: mutilada de pechos, manos y pies, le sacaron los ojos también.
Santa Victoria de Córdoba: le cortaron manos y pies, y como profiriera grandes gritos de dolor que molestaban a los verdugos, se dio orden de cortarle la lengua.
Santa Anastasia Romana: le cortaron manos y pies, luego brazos y piernas. Como suplicara que le diesen algo de agua, le cortaron la lengua.
Aunque parezca una obviedad, a los santos que padecieron mutilaciones se les invoca contra pérdidas de miembros, hemorragias, a favor de los que padecen discapacidades por falta de miembros, las víctimas de accidentes, y para las consecuencias psicológicas que se derivan de estas situaciones.
Meldelen
También sufrieron mutilaciones: los Santos Adriano, Quirico y Julita, Mario, Bruno de Querfurt (le cortaron la mano derecha) y Juan Damasceno, que le cortaron una mano aunque a este le fue restituida por la Virgen María, así que no se vale.
De aprendizajes, mártires y repeluces
Esto viene por el artículo sobre la iconografía de San Ramón Nonnato y la frase "martirio incruento"
Meldelen: La de cosas que aprendo leyendo en este blog...
Yo: Gracias, gracias. todos aprendemos. Yo mismo con "MARTIRYUM" aprendo un montón.
Meldelen: lo del martirio incruento siempre me ha dado algo de risa, porque, por ejemplo, a Santa Leocadia (9 de diciembre) en Toledo la llaman "mártir incruenta", porque murió en la cárcel a consecuencia de las heridas...
Yo: Pero no deberían, porque de hecho murió por causa de un martirio explícito, aunque no fuera en el momento justo de la violencia. Si así fuera Santa María Goretti (6 de julio. en la imagen) no debería ser mártir, porque murió días después.
Meldelen: ... pero la palabra incruento, desde el griego antiguo, viene significando "sin efusión de sangre", y vaya que si Leocadia sangró, la pobre. Algo idéntico de Ramón diría yo...
Yo: Claro que sangró, y cuanto, con lo sensibles que son los labios, pero... ¡ah, no murió de esas heridas! En realidad se le aplica lo de "mártir" por toda una vida sacrificada y padeciendo muchísmo, como te explicó aquella dulce monja de tu colegio. Y si meditamos esto, Santa Teresa Benedicta de la Cruz (9 de agosto) y San Maximiliano Kolbe (14 de agosto) serían sólo mártires "incruentos", porque ni la cámara de gas ni la inyección producen sangre. Sin hablar de Santa Alejandra (23 de abril y 6 de mayo) que "se recostó a una pared y murió de un repeluz".
Meldelen: Realmente, el martirio incruento es, por ejemplo, el ahogamiento o el estrangulamiento, donde no sale sangre... por eso no acabo de entender estas interpretaciones tan raras que hace a veces la devoción.
Yo: Según el biógrafo o quien quiera que sea el que escriba la vida del santo en cuestión: al papa San Marcelo I (16 de enero), le dan el título de mártir porque murió en el destierro consumido de dolor y privaciones. Asimismo a Santa Lidwina de Schiedam (14 de abril) le dan el título de mártir de la paciencia porque su vida "un prodigio de sufrimiento humano y de paciencia heroica". ¡Y los ortodoxos no veneran a Santa Apolonia (9 de febrero) porque se arrojó a la hoguera ella misma!
Y si consideramos que "mártir" significa "testigo" resulta que todos los santos son mártires... En fin, que como siempre digo, en esto de santos, títulos, no hay nada definitivo, pero que aprendemos, aprendemos.
Martyrium: desmembramiento
Si el catálogo de atrocidades hasta ahora expuesto no basta para abominar de la crueldad humana, faltaría ver la vergonzosa y terrible muerte que suponía ser desmembrado, es decir, cortado o desgarrado a trozos, para hacerse siquiera una idea de hasta qué extremos eran –y son- capaces de llegar las personas.
Existían diversos métodos para convertir en un destrozo de carnicería la maravillosa creación que es el cuerpo humano; uno de los cuales era la sierra. Algo tan brutal y repugnante como serrar a una persona por la mitad o a fragmentos no se dio demasiado en el occidente del Imperio Romano, sino que es una tortura originaria de Persia que se exportó a la India – que mantiene la memoria de muchos mártires sikh, cortados a cachos por no querer abrazar el Islam- y a las provincias orientales del Imperio. Naturalmente el resultado era la muerte, pero la más atroz y lenta, que no podemos imaginar. Lo padecieron pocas mártires, pero no por ello dejan de ser significativas. El horror e indignidad del proceso hace que muchos hagiógrafos inventen todo tipo de prodigios para hacer que la mártir salga ilesa, salgo algunas excepciones.
Santa Tárbula y compañeras: a esta mártir la veneran los ortodoxos con el nombre de Ferbuta. Fue una esclava en el harén de la emperatriz de Persia, que por cristiana fue serrada por la mitad, y con ella su hermana y otras cristianas cuyos nombres no se conservan.
Santa Teódota
Santa Calamanda: la tradición dice que su padre le hizo serrar los brazos para que no pudiera unir las manos en oración ni hacer la señal de la cruz. Como aprendiera ella a hacerlo con los pies, éste hizo dar orden de serrarla por la mitad.
Santa Fausta: fue metida dentro de una caja de madera de la que salían los brazos y piernas, y éstos serrados. La tradición dice, no obstante, que las sierras se rompían al tocar el cuerpo de la niña.
Santa Irene de Tesalónica: la tradición sostiene que al ir a ser serrada, un trueno resonó en el cielo, y el pretor, temiendo una desfavorable señal divina, mandó suspender el tormento.
Santa Eufemia: mismo caso que Fausta, sin embargo, al no ser herida por intervención divina, este tormento no ha trascendido en la iconografía, con excepción del pintor barroco español Zurbarán, que sí la representa portando una sierra.
Beata Apolonia Lizárraga: religiosa que, en el contexto de la Guerra Civil Española, fue serrada viva y sus restos arrojados a los cerdos. Sirva esto de ejemplo que muchas brutalidades que consideramos “cosas del pasado”, no lo son en absoluto.
Santas María y Gracia de Alzira
Santa Zlata de Maglene
San Tirso de Palas y San Quintin de Vermand: ambos aserrados.
El desmembramiento también se realizó en el occidente del Imperio romano, pero recurriendo a golpes de hacha, que fue el caso de las Santas Basilisa y Anastasia, de Santa Anastasia Romana, de Santa Cirila de Cirene y de Santa Febronia, descuartizadas progresivamente hasta rematarlas por decapitación.
En el caso de Santa Orosia parece que fue usado un alfanje –espada curva- árabe, que tiene gran contundencia, para amputarle manos y pies antes que la cabeza, aunque en algunas representaciones aparezca siendo serrada.
Pero sin duda la forma más atroz de desmembramiento era la que se hacía por tracción simultánea, es decir, tirando de los cuatro miembros a la vez para arrancar brazos y piernas de una sola vez. Esta atrocidad también es de origen persa y se usó en las provincias orientales del Imperio. Se ha aplicado especialmente a los traidores y se ha usado en Europa hasta el siglo XVIII. Especialmente conocidas son:
Santa Estefanía (Corona): fue atada de brazos y piernas a dos palmeras dobladas que, al ser soltadas, desgajaron su cuerpo en trozos. (en la imagen)
Santa Tecla: fue atada a cuatro bueyes a los que se azuzó para que corrieran en direcciones opuestas y la descuartizaran, pero según la tradición, los animales rehusaron obedecer.
Como excepción, es de justicia mencionar a la filósofa pagana Hipatia de Alejandría; que como consecuencia de un motín cristiano –al parecer alentado por San Cirilo de Alejandría- fue atacada por una turba de cristianos que la arrastraron, pisotearon, despellejaron y cortaron a trozos usando trozos afilados de cerámica rota. Cuando el prefecto Orestes, alumno suyo, mandó castigar a los culpables, se aludió por parte de la comunidad cristiana que practicaba la magia negra y que tabajaba por la perdición de los cristianos. En realidad, parece que Hipatia, mujer ilustrada y librepensadora, había rehusado abrazar la fe cristiana por considerarla demasiado restrictiva para sus ideales. La comunidad científica y filosófica la honra como mártir, y lo cierto es que ella representa el trágico cambio cristiano de perseguidos a perseguidores en un tiempo récord, que es injustificable se mire por donde se mire.
Santoral Mercedario
Seguimos con los santorales de las Órdenes Religiosas, en esta entrega con el propio de la Orden de la Merced, fundada por San Pedro Nolasco (en la imagen) para la redención de cautivos. Llama la atención por la cantidad de santos y beatos en todo el año, incluso algunos se superponen a otros el mismo día. La razón de esto es que en algunos casos eran celebrados solo por las monjas, o por los frailes; en otros casos es porque nunca han recibido culto y sólo se mencionan por ser la fecha de su muerte, en escritos apócrifos, que engrandecían las misiones de la Orden. Muchos santos de esta lista (no completa) no han recibido una beatificación oficial, sólo un permiso de culto reducido a la Orden. La reforma del calendario llevó a suprimir a la mayoría, de tal modo, que el propio mercedario celebra solo un puñado de sus santos (los que están en negrita) que, en comparación con todos, es una escasa minoría. Aquí va:
Enero:
1: San Severino Gallo, mártir.
Beata Catalina de Solaguti, virgen.
2: Beato Guillermo de Loarte.
3: Beato Guillermo Vives.
4: Beato Luis de Halles, presbítero.
Beata Clara de Ugarte, virgen.
5: Beato Dionisio Amalio.
6: San Raimundo de Blanes, caballero laico, protomártir de la Orden.
7: San Raimundo de Penyafort, cofundador.
8: Beato Leandro.
Beata Giacobella María de la Cruz, virgen.
10: Beato Raimundo de Fosso.
13: Beato Mateo de Lana.
14: Beato Guillermo de San Julián.
15: San Diego de Soto, mártir: 15 de enero
18: Beato Juan de Laers, presbítero.
19: Beata Isabel Berti, religiosa.
14: Beata Blanca de Castilla, reina y religiosa.
20: Beato Bernardo de Poncelli.
21: Beatas Cristina, María Magdalena y María de Jesús, vírgenes.
22: Beata Raimunda Tapia, virgen terciaria.
23: Beato Juan Infante, presbítero. Cantó la primera misa de América.
25: Beato Miguel de Plagis.
Beata Leonor de Aragón, reina y terciaria.
26: Beatos Arnaldo de Prades y Claudio de San Romano.
27: Beato Gonzalo Díaz de Amarante, presbítero.
28: Beato Juan de Medina, presbítero.
30: Beato Ferrario.
31: Beato Juan Lupi de Valdemar, religioso.
Febrero:
2: San Bernardo de Corbara, presbítero.
3: Beato Juan Vallejo de Valladolid, religioso.
4: Beatos Alfonso de Maneses y Dionisio de Villaregut
5: Beata Eulalia Pinós, religiosa
6: San Pedro de San Dionisio, mártir
Beata Teresa Fernández, virgen
7: Santos Mártires de África.
8: Beatos Alfonso de Riera, Dionisio Regger, Francisco de Aretto y Francisco Donsu.
11: Beato Bartolomé de Olmedo.
13: Beato Berengario de Asís.
14: Beatos Esteban Marchesi, Pedro Nolasco, Juan Bautista Mansa, Gaspar de Ortega, Juan Zorita, José Latona, Vicente Calderón, Juan Bautista de Sartis, Gaspar Fajolo, Adriano Calabró, Buenaventura Palmerio, Juan Ruiz, Vicente Bonello, Pedro Salanitro, Pedro Salino, Vicente Carrenzo, Andrés Schiafino, Vicente Salanito, Batilano Marsalio y Miguel de la Rosa, mártires de la caridad.
15: Beato Antonio Marini.
18: Beato Matías Malavetino, mártir.
21: Beato Caudio de Portaceli, cardenal.
22: Beato Mahomed Abdallah, moro converso.
24: Beatos Arnaldo de Carcasota, Antonio Taglia y Lotario Arnari.
27: Beato Santiago de Valois.
28: Beato José Abad Carenas, presbítero.
Marzo:
1: San Pedro Hernández, mártir.
Beato Gonzalo de Úbeda, obispo.
2: San Carmelo de Teruel, obispo.
Beata Ninfa Vicenta Cuzzo, virgen
5: Beata Juana Irrizaldi, virgen.
6: Beato Guillermo Giraldi.
7: Beato Enrique de Austria.
8: Beatos Carlos Catalano y Bernardo Monteagudo, obispo.
11: Beato Juan Ordóñez de Castilla, presbítero.
13: Beato Berengario de Alenys: 13 de marzo
14: Beato Tomás Vives, mártir: 14 de marzo
15: Beatos Pedro Pascual y Luis de la Peña.
21: Beatos Comendador de Sevilla y Comendador de Córdoba, caballeros laicos.
24: Beato Arnaldo de Amer
25: San Pedro Formica
27: Beato Claudio Gallo, patriarca.
29: Beato Manuel de Alburquerque.
30: Beato Martín de Salvatierra.
Abril:
1: San Alejandro de Sicilia, mártir.
4: Beato Tomás de Nápoles, mártir.
5: Beatos Antonio Blasi, arzobispo, y Raimundo de Monteolivo.
7: Beato Cristóbal Amerio, cardenal.
9: San Pedro Camino, mártir.
10: San Matías Marco, mártir.
11: Beatos Pablo y Santiago
12: Santos Fernando de Portalegre y Eleuterio de Platea, mártires.
14: San Alfonso de Sevilla.
15: Santos mártires redentores de África.
16: Beato Hugo de Mataplana.
17: Beata Mariana de Jesús, virgen.
19: San Antonio Valesio, mártir.
21: Beato Juan de Riano, presbítero.
23: 48 Santos mártires del Languedoc.
24: 3 Santos mártires de París
25: Beato Sebastián de Riccafont
26: 38 Santos mártires de Auterive
27: San Pedro Armengol, presbítero mártir.
28: San Pedro de Bearn, mártir.
29: Beato Juan Vargas, mártir.
30: Beato Luis Puell y 69 compañeros mártires de Montpellier.
Mayo:
1: Santos Juan de Zorroza y Juan de Huete, mártires.
2: Beato Bernardo de Sevilla.
Beato Juan de Verdegallo, presbítero.
3: Beato Arnaldo de Rossiñol.
4: Beato Lucas de Toro.
5: Beato Lucio de Saboya, mártir.
6: San Pedro Nolasco, Padre y Fundador.
6: Beatos Pedro de Tornamira y Guillermo Tandi y Poncio de Barellis: (suprimidos en favor de San Pedro Nolasco, que antes era el 29 de enero).
7: Beato Antonio de Agramunt.
8: Beato Raimundo de Tolosa.
9: 20 Beatos mártires de Riscala
11: 14 Santos mártires de Carcassona.
12: Beato Juan de Segalars, General de la Orden.
15: 50 santos mártires de Maleville.
17: Beato Bernardo de Verdún.
18: San Juan Gilabert Jofré de Valencia, presbítero, fundador del primer manicomio conocido. No está oficialmente canonizado
20: Beato Arnaldo Serra y 30 compañeros mártires.
22: Beato Pedro de Córdoba.
23: 20 Beatos mártires de Beziers.
Beato Julio de Porto, presbítero.
24: Beato Tomás Vasiere.
25: Santos Pedro Malasanch, mártir y Antonio Caixal.
26: Beato Arnaldo Buysson y 11 compañeros mártires.
28: Beata María de la Natividad, virgen.
31: Beato Juan Falconi de Almería, místico.
Junio:
1: San Arnaldo Arench, mártir.
2: Beato Juan de Barthulono, religioso.
5: Beato Luis de Becofén, presbítero, penitente.
6: Santos Padres Mercedarios de Avignon.
10: Santa Isabel Guillén, virgen.
11: 3 santos caballeros mártires de Damietta.
Beato Antonio Muller.
12: Beato Antonio de Pietra.
15: San Pedro de Cervis, mártir.
Beatos Juan Rodríguez y Pedro de Teruel, presbíteros.
17: Santos Gil, Luis, Juan y Pablo, mártires.
19: Santos mártires de Mallorca.
Beato Arnaldo de Liniberio.
20: Beato Martín de Ágreda.
Beato Luis Matienzo de Logroño, presbítero.
21: Santa Colagia, virgen.
Beato Juan de Jesús de Sevilla, religioso.
22: Beato Juan de Dios de Fuentes, religioso.
24: Beato Cristóbal de Albarrán, mártir.
30: Beato Antonio Tremoulieres.
Julio:
2: Beatos Juan y Sebastián de Cartago, mártires de la caridad.
4: Santa Natalia de Tolosa, virgen.
9: Santísimo Redentor.
Beato Domingo Serrano, cardenal.
13: Beato Juan de Francia, religioso.
14: Beato Jorge de Lauria.
17: Beatos Blas de la Encarnación y Sebastián del Espíritu Santo.
19: Beato Arnaldo de Camerino, caballero laico
21: Beato Juan de Las Varillas, misionero en Honduras.
Beato Juan de Zambrana, misionero en Guatemala.
23: Beato Jaime I de Aragón, rey cofundador de la Orden
Beato Leonardo Recanati, obispo
Beato Juan de Lucca, presbítero.
Beato Juan de Montesinos, presbítero mártir.
24: Beata Margarita Maria López, fundadora.
Beatos Diego Martínez y Juan de Solórzano, protomártires de América.
Beato Pedro de Barellis, cardenal.
26: Beato Juan Iraizos de Bilbao, presbítero.
30: Beato Antonio de San Pedro.
Agosto:
3: Beato Fulgencio de Quesada.
Beato Luis de Ortofin, religioso taumaturgo.
4: Beatos Juan de la Cruz y Gil de Sevilla, presbíteros.
5: Beatos Conrado de Laodicea, obispo y Arnaldo Pons.
6: San Guillermo Sanz, mártir.
Beato Guillermo Altavilla, caballero laico.
8: Beato Dionisio Rabinis.
11: San Teobaldo de Inglaterra y 1 compañero mártir.
12: Beato Berengario de Cassano, caballero laico.
13: Santos Pedro de Santa María y Simón de Lara, mártires.
15: Beato Fernando de Pazos, caballero laico.
Beatas Isabel y María del Paradío, hermanas vírgenes.
16: Beato Juan Negron de Burgos, presbítero.
18: Beatos Domingo de Molinar y Gaspar de Salamanca.
19: Beato Miguel Soriano.
20: Beatos Benito Zafont, general de la Orden y Francisco Matienzo.
21: Beata Beatriz de Roelas, virgen.
22: Beato Esteban de Fontsanta, Patriarca de Jerusalén.
26: Beato Juan de Urgel, General de la Orden.
28: San Agustín, obispo y legislador de la Orden. (porque la Orden tomó su regla monástica como modelo)
31: San Ramón Nonnato, cardenal.
Septiembre:
3: Beato Comendador de Córdoba, mártir.
11: Beato Baltasar Velásquez, mártir.
15: Santos Francisco, Santiago, Sancho, Ildefonso, Juan y Dionisio, mártires.
19: Santa María de Cervellón, virgen.
Beatas Isabel, Bárbara, Antonia y Catalina, vírgenes.
24: Nuestra Señora de la Merced, Madre y Patrona de la Orden
25: Beata Beatriz de Castilla, reina y terciaria.
Octubre:
3: Beato Damián de Portu.
Beato Juan Tapia, presbítero.
7: Beatas Inés, Magdalena, Catalina, Blanca y Mariana, vírgenes.
9: Beato José Monteagudo, presbítero.
11: Beato Juan Nepomuceno Zegrí, fundador.
12: Beato Juan Ostiense, presbítero.
16: Santos Fernando Pérez y Luis Blanc, caballeros laicos mártires.
Beato Bononato Marimond.
17: Beato Juan de Zamora, misionero en Chile.
19: Beata Sancha de Aragón, princesa y religiosa.
Beato Juan Januari de Montflorite, caballero laico.
22: Beata Esclaramunda de Mallorca, reina y terciaria.
25: Beato Bernardo de San José.
26: Beatos Berengario Alemán de Bellpuig y Bernardo de Figuerols.
28: Beato Bononato de Prexano.
29: Beato Bernardo de Olivella, arzobispo.
Noviembre:
3: Beata Beatriz de Suabia, reina y terciaria.
6: Todos los Santos de la Orden.
Beatos Bernardo de Apiano y Pedro Amelio.
7: Todos los Difuntos de la Orden.
Beata Leonor de Portugal, reina y terciaria.
Beata Blanca de Aragón, reina y religiosa.
8: Beatos Juan de Toves y Pedro Escrivá, mártires de Túnez.
14: San Serapio, mártir.
18: San Raimundo Albert, cardenal.
23: Beata Teresita de Jesús, niña religiosa.
Beato Bartolomé Poggio.
24: 11 Beatos caballeros laicos mártires.
Beato Luis de la Pena, mártir de la Eucaristía.
26: Beato Juan Martínez de Fuentedena, presbítero.
29: Beato Pedro Andador, caballero laico.
30: Beato Berengario de Ostales.
Diciembre:
2: Beato Berengario Cantull.
3: Beato Luis Gallo, mártir.
6: San Pedro Pascual, obispo y mártir.
7: Beato Pedro Betetta, mártir.
8: Beatos Bernardo de Senroma, Pedro de Valencia, Berengario de Queralt, Poncio de Fornellis, Juan de Roa, Martín de Burgos, Guillermo de Curtis, Bernardo de Leogaris, Guillermo de Podialto, Raimundo Santjust, Juan de Scalis y Raimundo de Costabella.
9: Beatos Arnaldo de Querol y 10 compañeros mártires.
12: Beatos Juan de Josa y Beltrán de Mas, mártires.
13: Beatos Bernardo de Podio, Pedro Ricart, Pedro Boguer, Guillermo de Sa, Juan de Bruquera, Santiago de Copons y Raimundo de Frexa, caballeros laicos.
18: Beatos Santiago de Lara, Luis Gascò, Bernardo de Pratis, Pedro de Barcelona, Pedro de Quesada y Guillermo de Quadres, mártires.
19: Beatos Berengario de Bañares, Pedro de Benevento, Juan de Verdera, Bartolomé de Podio, Guillermo de Prunera, Pedro de Gualba y Guillermo de Gallinaris, mártires.
20: Beato Juan de Molina, presbítero y taumaturgo.
24: Beatas María Ana Prieto, Ana de Arrano, Úrsula de Larisgoizia, María Maguna, Margarita de Sarriá y María de la Asunción de Merriz, vírgenes.
Beatos Dionisio Roneo, Felipe Claro, Julio Pons y Pedro de Valladolid, presbíteros.
26: Beato Pedro Bofett, mártir.
Santoral Premonstratense
Ahora vamos con otro santoral propio de otra Orden, los Canónigos de Premontré, fundada por San Norberto de Madburg (en la imagen, San Agustín le da su regla) al estilo de los canónigos regulares, ya que no había logrado reformar los cabildos catedralicios. Dedicada a la contemplación y la misión. Como muchos santorales, el premonstratense ha sufrido mutilaciones, añadidos, cambios… y tiene santos casi desconocidos:
Enero:
5: San Gerlac Houthem de Vankelburg, eremita.
12: San Martín de la Santa Cruz, presbítero.
14: San Godofredo de Cappenberg, conde, presbítero.
27: Beato Juan de Thérouanne, obispo.
31: San Francisco Javier María Bianchi, presbítero.
Febrero:
3: Todos los Difuntos de la Orden, familiares y bienhechores.
4: Beato Federico de Frisia, abad.
6: Santas Hildegunda y Eduviges y Beato Herman, madre e hijos.
10: Beato Hugo de Fosses, abad, General de la Orden.
17: San Evermod de Ratzeburg, obispo.
Marzo:
12: Beata Beatriz de Engelport, virgen.
13: Beata Cristina de Retters, virgen.
22: San Eelko de Lidlum, abad y mártir.
Abril:
7: San Hermann José de Steinfeld, presbítero.
11: Beato Waltmann de Antwerp, abad.
24: La conversión de San Agustín.
26: San Ludolf de Ratzburg, obispo y mártir.
Mayo:
3: Beato Estanislao Kazimierczyk, religioso.
5: Beata Ricuera, primera canonesa.
7: Traslación de las reliquias de San Norberto.
17: Beato Pedro de Tongerlo, canónigo mártir.
25: San Gregorio VII, Papa
Junio:
6: San Norberto de Magdeburg, Padre y Fundador, obispo.
15: San Isfrid de Ratzeburg, obispo.
22: San Paulino de Nola, obispo.
Julio:
9: Santos Adrián Van Hilvarenbeek y Santiago Lacops, mártires de Gorkum.
11: San Quetil de Viburg, canónigo regular.
14: Beato Hroznata, monje mártir.
16: Beato Milo de Sélincourt
29: San Giselberto de Tongerlo, canonigo
Agosto:
13: Santa Gertrudis, virgen.
28: San Agustín, obispo y legislador (como otras órdenes, su regla es la agustiniana)
29: Beata Bronislawa de Cracovia, virgen
Octubre:
9: San Juan Leonardi, presbítero.
10: San Gereón y compañeros mártires.
13: Beata Getrudis de Altemberg, princesa, hija de Santa Isabel de Hungría.
20: Beato Santiago Kern.
21: San Juan Thwing de Bridlington, religioso.
24: Santas Petronila y Poncia, esposa e hija de San Gilberto de Neufontaines, abadesas.
26: San Gilberto de Neufontaines, abad.
Noviembre:
4: Beato Juan Loelius, abad y arzobispo de Praga.
5: San Geraldo de Beziers, obispo.
6: San Teobaldo de Le Dorat, presbítero.
13: Todos los Santos de la Orden.
14: San Siard de Mariëngaarde, abad.
26: Beato Poncio de Faucigny, abad.
Diciembre:
2: Beato Juan Ruysbroeck de Groenendaal, presbítero.
12: San Israel de Limoges, presbítero.
23: Beato Hartman de Passau, presbítero.
Y también :
Santa Sofía, virgen y mártir que se venera en Toro, Zamora, pero nada puedo hallar sobre ella.
San Ricardo
Beato Radobo
Beato Macario
Beato Enrique
Beato Gerardo
Martyrium: enterramiento en vida
No fue demasiado practicado, pues se consideraba impío –y horrible- entregar a la tierra a quien aún no le había llegado su hora, pero en toda piedad hay excepciones. Cabe destacar que el enterramiento en vida que se practicaba en el antiguo Imperio –al menos en Occidente- no tenía nada que ver con cavar un hoyo, tirar a alguien dentro y cubrirlo con piedras y tierra, como han pretendido hagiógrafos y artistas. Esto es rotundamente falso. Lo que se hacía era excavar una cámara subterránea, o aprovechar tumbas e hipogeos, que se equipaban con luz, agua y alimentos, lo cual era mucho más civilizado que llenarle la boca a alguien de tierra suelta, pero no por ello menos cruel: la luz el agua y los alimentos se acababan tarde o temprano, y según la moral pagana era más honroso suicidarse que esperar a la muerte lenta y atroz, por lo que a menudo se le proveía a la víctima de una soga o una espada. Se mencionan algunos casos:
Santa Fotina: considerada por la tradición ortodoxa como la mujer samaritana que hablara con Jesús en el pozo de Jacob, fue, tras ser desollada, arrojada a un pozo seco que fue sellado.
Santa Daría: con su esposo San Crisanto, fueron encerrados en una cámara sepulcral bajo un arenal que luego fue lugar de reunión de la comunidad cristiana, algunos de sus miembros fueron de nuevo enterrados vivos allí. Su caso es interesante porque antes de casada había sido virgen vestal (sacerdotisa de la diosa Vesta), y el castigo para aquellas vestales que abandonaban el sacerdocio antes de hora o perdían la virginidad, era ser enterradas vivas.
Santas Cándida y Paulina (en la imagen): madre e hija respectivamente, y esposa e hija de San Artemio, fueron encerradas en el Tullianum –o cárcel Mamertina-, horrenda sima que no era más que un simple agujero en el suelo por el que descendían a los condenados, donde morían de hambre en la oscuridad. Nadie que entraba allí salía nunca, por lo que no parece verídico el pasaje del encierro de San Pedro.
Santa Antusa la Joven: fue arrojada también a un pozo, donde se la dejó morir. El sobrenombre de “la Joven”, es para distinguirla de la otra Santa Antusa, princesa de Constantinopla, más conocida.
Santa Irene de Egipto: junto con su hermano San Atanasio, como no quisieran adorar a los dioses, fueron también arrojados a un pozo que luego fue sellado.
Además de los varones ya mencionados, cabe destacar a San Vidal, que también fue enterrado vivo en un pozo -y tengo entendido que por eso es patrono de los poceros-; los Siete Santos Durmientes de Éfeso, jóvenes cristianos que fueron encerrados en una cueva sellada, pero que cuando mucho tiempo después fueron rescatados sus cuerpos, parecía que durmiesen, de ahí su nombre (y una leyenda tardoantigua según la cual sí se habrían dormido de verdad, y despertado trescientos años más tarde, cuando el cristianismo ya era religión oficial).
Teresa de Calcuta, santa, pero sólo Beata
Pregunta: En que etapa se encuentra el proceso de canonizacion de Madre Teresa de Calcuta, pues hace dias recibi un mail donde se afirmaba que ya es santa, pero no he visto nada en los diarios ni en otro medio de informacion. Muchas gracias por su atencion! México
Respuesta: A ver, santa es la Madre Teresa desde que vivía y más aún, desde que goza la presencia de Dios (y esto vale para todos los canonizados o no). La Iglesia solo la ha proclamado Beata, y fijado su festividad para el 5 de septiembre, de manera local y parasu orden religiosa.
El proceso en estos momentos se encuentra de nuevo en la fase informativa, ahora en la posterior a la beatificación, en la que sólo se investigan presuntos milagros de la Beata, pues todo lo demás ya ha sido investigado (escritos, obra, testigos...). Aún no hay ni aprobación de algún milagro, ni fecha para canonización, ni aprobación alguna de culto universal, cosa que solo sucederá (me atrevería a asegurar que posiblemente será inscrita en el calendario universal como memoria obligatoria, por su cercanía y repercusión) luego de la canonización, si se llega a efectuar.
Por otro lado, ni se confíe de los diarios ni otros medios, que en asuntos de religión (y en otros muchos) casi siempre dan la versión que les conviene, reinterpetando, manipulando y reinventando las noticias, sólo un ejemplo, las recientes declaraciones del obispo-no obispo sobre las cantidad de asesinados en los campos de concentración o las declaraciones del Papa sobre la eficacia del preservativo.
San Juan Nepomuceno, verdad y leyenda
Pregunta: Gracias por responder siempre a mis preguntas. Por favor me pudiera dar más información sobre San Juan Nepomuceno? Gracias
Respuesta: Gracias a tí por preguntar, haces que todos aprendamos más. Esta es una pregunta un poco complicada, no de responder, sino de "digerir" la respuesta, porque hablamos de un santo de enorme devoción en muchos sitios y de abundante iconografía en Europa y América. Y es que San Juan Nepomuceno es fruto de una articulada leyenda, a partir de un personaje real. Hablamos brevemente de la leyenda:
San Juan Nepomuceno (16 de mayo) era el confesor de la reina de Bohemia y se negó a romper el voto de secreto de confesión, por lo que fue martirizado por el rey Wenceslao IV de Luxemburgo, arrojándolo al río Moldava desde el Puente de Carlos (una joya del barroco, por otra parte). Es considerado primer santo en alcanzar el martirio por no violar el secreto de confesión, lo cual le ha valido varios patronatos y protectorados que veremos al final del artículo.
Ahora, ¿quien fue de veras Juan Nepomuceno?
Se sabe que nació sobre el año 1340 y estudió en Praga, y se licenció de Derecho Canónico en Padua. Fue párroco en Praga y vicario del arzobispo de Praga entre 1378 y 1396. No era muy amado entre algunos nobles y sacerdotes, pues tenía numerosos bienes materiales y beneficios eclesiásticos, aunque sí consta que era desprendido con pobres vergonzantes y sacerdotes pobres. El motivo de su asesinato es más terreno y político que espiritual, como pretende la leyenda. En resumen: Se necesitó nombrar un nuevo abad para la poderosa abadía de Kladruby, ambicionada por el rey, deseoso de controlar sus tierras y prebendas. En medio de todo esto estaba la pugna entre el Papa de Avignon y el Papa de Roma, al que apoyaban el arzobispo de Praga y Juan Nepomuceno, mientras que el rey Wenceslao prefería al de Avignon. El arzobispo de Praga fue nombrado abad, cargo confirmado y defendido hasta la muerte (nunca mejor dicho) por Juan de Pomuk (luego Nepomuk). Por eso fue lanzado por dicho puente el 20 de marzo de 1393.
Enseguida el clero vio un mártir de la soberanía de la Iglesia ante el poder civil, un mártir por la supremacía de la Iglesia, un mártir de la libertad religiosa ante el poder civil. El arzobispo, que huyó a Roma enseguida, lo presentó allí como un mártir, circunstancia esta que fue aprovechada para contar ciertos milagros, con lo que la devoción religiosa y patriótica comenzó de manera imparable hasta hoy en la república Checa y en medio mundo. Sólo en el siglo XV aparece ya la leyenda de un secreto de confesión guardado, pero se corona en 1471, haciéndole confesor de la reina Juana de Baviera, esposa del rey Wenceslao. Ante las contradicciones y sospechas de los jesuitas principalmente, en 1541 se afrmó que “fueron dos Juan los arrojados al río; el primero como confesor, y el segundo por la confirmación del abad”.
Así continuó el proceso, a pesar de las objeciones de cierta parte del clero, entre ellos los jesuitas (curiosamente, siglos después serían los propagadores de su devoción en América) y fue beatificado en 1721 y canonizado en 1729 por Benedicto XIII. Estas actas diferenciaban a "los dos" Juan, pero sólo autorizaba el culto del mártir del secreto de confesión. La necesaria oposición a los protestantes durante la contrarreforma, el tener que presentar una figura mártir contraria a la de Juan Hus, hereje quemado en la hoguera, hicieron posible esta canonización. En 1961 la Iglesia declaró que esta leyenda era infundada y su nombre fue suprimido del calendario general, aunque su culto permanece todavía.
De su culto, patronatos e iconografía, en el proximo artículo.
San Juan Nepomuceno, culto e iconografía
Continuación del artículo anterior sobre San Juan Nepomuceno, aquí resumo (muy resumido) su culto, veneración, patronatos e iconografía:
Culto y patronatos:
El sepulcro de San Juan Nepomuceno, una joya del barroco de Europa del Norte, es veneradísimo aún en la catedral de San Vito de Praga. Su veneración fue rauda y se extendió muchísimo, sobre todo porque en plena reforma de la Iglesia, era un eficaz ejemplo de lo que debían ser los sacerdotes, fieles hasta la muerte en su ministerio. Es venerado sobre todo en Europa y América, donde su imagen estaba en muchas catedrales, iglesias y misiones jesuíticas. Era muy común ponerle dentro o cerca de las sacristías, para que el sacerdote, al prepararse a decir misa lo tuviera presente como modelo.
Es patrono de varios reinos y localidades, como Eslovaquia, Polonia, Hungría e Italia, y en la Habana es copatrón (por lo mismo, en el siglo XVIII se mandó poner su imagen en todos los templos habaneros. Vamos, en mi pueblo había dos, una estatua y un lienzo en el altar del Calvario, que aún está), aunque ya nadie se acuerde. Es patrono de la buena fama, los clérigos y párrocos (lo sustituyó en esto San Juan María Vianney y no es casual), los confesores. Copatrono de la Compañía de Jesús (aunque en principio se opusieron a semejante culto), protector de navegantes, contra las inundaciones y los ahogamientos. Y, por el contrario, también se invoca para lograr lluvia. Es patrono también de la lengua checa, por simbolismo de la lengua cortada y la importancia de conservar la “lengua”, o sea, el idioma ante los ataques de otras potencias. Es patrono de los pobres, los magistrados, los abogados, porque era doctor en Derecho; patrono de los constructores de puentes y demás ingenieros.
Iconografía:
Viste como un canónigo, o sea, sotana, roquete, bonete y sobrepelliz de armiño (que también simboliza la pureza).
Normalmente sostiene la lengua en una mano, según la leyenda. En su defecto, se lleva la mano a la boca, en señal de silencio.
El crucifijo y la palma de mártir, muchas veces entrelazados ambos, relacionando el martirio a la fe y la devoción.
Puede acompañarle un lirio, que habla de las virtudes (no solo la castidad).
Es llamativa la aureola con 5 estrellas que normalmente luce, y hace referencia a las 5 estrellas que lucían en la noche de Praga, cuando fue arrojado al río
Atributos menos comunes son: el nenúfar, en lugar del lirio, que recuerda que murió ahogado; el ancla, por patrón de los ahogados; un candado en los labios; el puente, que recuerda su patronato sobre los ingenieros; el pez a los pies, también atributo del silencio.
El Cristo de los Faroles
Pregunta: Hola soy Claudia de nuevo me gustaria saber quien es Cristo de los Faroles.
Respuesta: Hola Claudia de nuevo. Así se le llama a un monumento que hay en Córdoba, España (aunque su nombre real es Cristo de los Desagravios y Misericordia). Fue realizado por el escultor Juan Navarro León en 1794, a instancias de un santo capuchino, el Beato Diego José de Cádiz. Se le llama "de los faroles" porque está iluminado por ocho faroles que le rodean. Aunque no es imagen "de culto" su emplazamiento es sitio de devoción en la Semana Santa, por donde procesiona alguna copia de este Cristo, como la de la Hermandad de Dolores. Ha recibido muchas coplas o canciones y es todo un símbolo religioso-artístico en la ciudad.
Martyrium: qué dolor de cabeza
Si eres de los que, como esta que os escribe, padece con frecuencia cefaleas y migrañas, quizá te hayas preguntado a qué santo podrías invocar, además de tomar analgésicos e ir al médico. Por extraño que parezca, aquellos santos que con frecuencia se invocan para el dolor de cabeza son aquellos que fueron atormentados o que murieron a causa de un grave traumatismo en el cráneo. Y no son pocos.
Santa Engracia: (en la imagen) como si no bastaran los otros atroces tormentos a los que fue sometida, finalmente le hundieron un clavo en la frente. Ni siquiera entonces le fue concedida una muerte rápida, por lo que, comparada con su agonía, la peor de las migrañas debe ser cosa de risa.
Santa Bárbara: le llovieron sobra la cabeza diversos y repetidos golpes de martillo, para aturdirla e interrumpir las oraciones que pronunciaba en medio del tormento.
Santas Sabina y Cristeta: con su hermano San Vicente, fueron ejecutadas siendo aplastados sus cráneos a golpe de vara, con tanta violencia que –dicen las actas- “les saltaron los sesos por todas partes”.
Santa Eufemia de Roma: es un cuerpo santo extraído de las catacumbas de Roma, y que se venera en Pavía. Al estudiar el cráneo se hizo evidente que había sido aplastado con un golpe de maza. Por eso, la figura de cera que recubre el esqueleto presenta la frente partida, a falta de más datos sobre su vida y martirio.
Por añadidura, cabe considerar a todas las mártires que fueron apedreadas, porque la muerte por lapidación llega a causa del impacto de las piedras contra la cabeza.
Santa Emerenciana: cristiana catecúmena que oraba en la tumba de Santa Inés cuando fue atacada por un grupo de mujeres paganas que la apedrearon hasta matarla. Como la enterraran con la niña mártir, surgió la tradición de que habían sido hermanas de leche.
Santa Mamelta: joven persa que, por haber abandonado el culto oriental y abrazado la fe cristiana, fue apedreada hasta la muerte por su propia gente.
Santa Quinta de Alejandría: matrona cristiana que fue linchada en el motín donde también pereció Santa Apolonia. Después de arrastrarla por toda la ciudad atada un caballo, fue rematada a golpes de piedra contra la cabeza.
A Santa Apolonia se la ha invocado también contra los dolores de cabeza, pero eso se debe a que el dolor de muelas, que es su patronazgo especial, se extiende con pasmosa facilidad a la cabeza si no se trata enseguida.
Santa Dionisia: por haber intervenido a favor de los mártires Andrés y Pablo, y haberles animado a resistir los tormentos, fue entregada a la turba, que la apedreó hasta la muerte.
Santa Aquilina la Neomártir: era una joven cristiana griega que, en la Turquía otomana, por no querer renunciar a la fe ortodoxa y abrazar el Islam, fue apaleada brutalmente y le aplastaron la cabeza.
Santa Helena de Sínope: como se resistiera a someterse sexualmente a un pachá turco (quien había solicitado a la chica a cambio de no incendiar el barrio griego de Sínope), le fueron hundidos dos clavos en la cabeza como remate a una larga tortura. A través del cráneo de la mártir dicen haberse obrado muchos milagros en Sínope, especialmente en aquellos que padecen dolores de cabeza. Los fieles convocan al sacerdote, quien les trae el cráneo, ante el cual se ejecutan súplicas y cantos serviciales, se bendice el agua y tras esto se realizaría la curación. Dicho cráneo se venera actualmente en la iglesia de Santa Marina de Ano Toumba, en Salónica (Grecia). Dicen que desprende un aroma fragante y que continúa realizando curaciones.
Beata Teresa Bracco: mártir de la pureza, cuyo agresor le aplastó la cabeza pisándola con su propia bota.
Beata Pierina Morosini: mártir de la pureza, por defenderse de su agresor había cogido una piedra, pero ésta le fue arrebatada y usada contra su cabeza. El traumatismo la conduciría a un coma profundo y en dos días, a la muerte.
Beata Antonia Mesina: mártir de la pureza, su agresor también la mató a golpes de piedra contra la cabeza.
San Esteban, San Tarcisio.
Hay que hacer notar que el apredreamiento era fruto de la exaltación popular en revueltas y ataques contra los cristianos, o de un agresor de cara a una víctima concreta. Nunca fue un método institucionalizado de ejecución en la cultura grecorromana, sí en la hebrea, como sabemos a través de los textos bíblicos.
Además, el coronamiento de espinas también debe ser incluido en este apartado, porque se clavaban en el cráneo produciendo un dolor insoportable. Además del propio Jesucristo, tenemos también los casos de las mártires Santa Gudelia y Santa Teonila, a través de sus actas vemos que se solía afeitar la cabeza previamente para que el cabello no amortiguara el impacto de las espinas.
También los santos cefalóforos, o que portan su cabeza cortada entre las manos, son invocados para ello, pero ya no tiene que ver con su método de ejecución, que era la decapitación:
Santos Regúla, Félix y Exuperancio
Santa Noyale
Santa Quiteria
Santa Restituta
Santa Valeria de Limoges
Aquí, más de santos y dolores de cabeza
Santoral Dominico
Hoy miramos el santoral de la Orden de Predicadores, o sea, los dominicos, fundada por Santo Domingo de Guzmán (en la imagen), el que se cree fue antes canónigo premonstratense. Domingo, ante el avance de los albegenses en la zona francesa, decidió fundar un grupo de sacerdotes dispuestos a la predicación y a la oración, o sea a "hablar de Dios a los demás, y a los demás hablar de Dios", al poco tiempo surgieron las monjas, como aliento callado a la obra. La orden dominica, dedicada la predicación, el estudio y la devoción mariana ocupo grandes responsabilidades en la Iglesia, como la Inquisición (no solo ellos), las universidades, la curia pontificia. Sus santos iluminan toda la iglesia y varios gozan de excelente devoción en el pueblo. Como todo santoral, pues ha recibido añadidos, supresiones, reformas. En negrita resalto los celebrados ya sea por padres, monjas, terciarios o ramas afines a la orden.
Enero:
1: Santa Zdislava de Lemberk, viuda
2: Beato Marcolino Amanni, presbítero
3: Beata Estefanía Quinzani, virgen
7: San Raimundo de Peñafort, presbítero
10: San Gonzalo de Amarante, presbítero
Beata Ana de los Ángeles Monteagudo, virgen
11: Beato Bernardo Scammacca, presbítero
14: Beato Nicolás de Jobezano.
15: San Francisco Fernández de Capillas, presbítero mártir
18: Santa Margarita de Hungría, princesa, virgen
19: Beato Andrés de Peschiera, presbítero.
22: San Francisco Gil de Frederic, presbítero mártir
San Mateo Alonso de Leciana, presbítero
Beato Antonio della Chiesa, presbítero
23: Beato Enrique Susso, religioso y místico
28: Santo Tomás de Aquino, presbítero y Doctor de la Iglesia
29: Beata Vilana de Botti, virgen.
Febrero:
3: Beatos Pedro de Ruffia, Antonio Pavoni y Bartolomé Cerveri, presbíteros mártires
4: Santa Catalina Ricci, virgen
7: Aniversario de los padres difuntos.
13: Beato Jordán de Sajonia, presbítero sucesor de Santo Domingo
14: Beato Reginaldo de Orleans, presbítero
16: Beato Nicolás Paglia, presbítero
18: Beato Juan de Fiésole, (Fra Angélico), presbítero pintor
19: Beato Álvaro de Córdoba, presbítero
20: Beata Julia Rodzinska, mártir.
24: Beato Contanzo de Fabriano Servioli, presbítero
Beata Ascensión Nicol Goñi, virgen fundadora
Marzo:
1: Beato Cristóbal de Milán, presbítero
3: Beato Pedro Geremia, presbítero
19: Beato Isnardo de Chiampo, presbítero
19: Beata Sibila, terciaria reclusa
22: Beato Ambrosio de Siena
23: San Pedro Higgins, presbítero mártir
Abril:
1: Impresión de las llagas de Santa Catalina.
2: Santo Domingo Tuoc, presbítero mártir.
5: San Vicente Ferrer, presbítero (en Valencia, el Lunes de Pascua)
6: San Pedro de Verona, presbítero protomártir de la Orden (en Canarias el 30)
Beato Miguel Czartoryski, presbítero mártir
9: Beato Antonio Pavoni, presbítero mártir.
10: Beato Antonio Neyrot, presbítero mártir
13: Beata Margarita de Castello, virgen.
14: Beato Pedro González (San Telmo), presbítero.
17: Beata Clara Gambacorti, virgen.
20: Santa Inés de Montepulciani, virgen
26: Beatos Domingo y Gregorio de Aragón, presbíteros
27: Beata Hosanna de Kotor, virgen
29: Santa Catalina de Siena, virgen y Doctora de la Iglesia
30: San Pío V, Papa.
Mayo:
4: Beata Emilia Bicchieri, virgen.
7: Beato Alberto de Bérgamo, religioso
8: El Patrocinio de la Virgen María sobre la Orden
9: San José Do Quang, presbítero mártir
10: San Antonino de Florencia, obispo
12: Beata Juana de Portugal, princesa virgen
13: Beata Imelda Lambertini, niña religiosa
15: Beato Esteban Bandelli, presbítero
16: Beatos Andrés Abellón y Gil de Santarem, presbíteros
19: Beato Francisco Coll, presbítero
Beato Juan de Santo Domingo Martínez, presbítero mártir
21: Beata Columba Rieti, virgen
Beato Jacinto Cormier, presbítero
24: Santa Mariana de Jesús Paredes, virgen terciaria (también terciaria franciscana).
26: San Pedro Sanz y Jordá, obispo mártir.
27: Beato Andrés Franchi, obispo
28: Beata María Bartolomea Bagnesi, virgen
29: Beato Guillermo Arnaud, presbítero y compañeros mártires.
30: Beato Jacobo Salomoni, presbítero
Junio:
2: Beato Sadoc de Polonia y compañeros mártires.
10: Beato Juan Dominici, obispo.
Beata Diana de Andaló.
18: Beata Hosana Andreasi de Mantua, virgen.
20: Beata Margarita Ebner, virgen.
23: Beato Inocencio V, papa.
25: Santo Domingo de Henares, obispo.
30: San Vicente Do Yen, presbítero mártir.
Julio:
4: Beato Pier Giorgio Frassatti, terciario
Beata Catalina Jarrigue
San Valentín de Berriotxoa, obispo mártir
7: Beato Benedicto XI, Papa
8: Beato Adrián de Fortescue
9: San Juan de Colonia, presbítero mártir
13: Beato Jacobo de Vorágine, obispo hagiógrafo
17: Beato Ceslao de Cracovia, presbítero
18: Beato Bartolomé de los Mártires.
24: Beata Juana de Orvieto, virgen terciaria
Beato Agustín de Biella Fangi, presbítero
San José Fernández, presbítero mártir
27: Beato Roberto Nutter, mártir.
28: San Melchor García Sanpedro, obispo mártir.
29: Beatos Lucio Martínez Mancebo, Antonio López Couceiro, Felicísimo Díez González, Saturio Rey Robles, Tirso Manrique Melero, Manuel Albert Ginés, presbíteros; Gumersindo Soto Barros y Lamberto de Navascués, religiosos; mártires.
Agosto:
2: Beato Francisco Calvo Burillo, presbítero mártir
3: Beato Agustín Kazotic, obispo
4: Beata Cecilia Cesarini, primera religiosa
7: Beato Juan de Salerno, presbítero
8: Santo Domingo de Guzmán, Padre y Fundador
12: Beato Juan Jorge Rem, presbítero mártir
13: Beato Aimone Taparelli, presbítero
17: San Jacinto de Polonia, presbítero
18: Beata Juana de Aza, madre de Santo Domingo
18: Beato Manés de Guzmán y Aza, hermano de Santo Domingo
19: Beato Jordán de Pisa, presbítero
19: Beatos Luis Flores, Joaquín Hirayama, León Sukeyemon, Miguel Diaz, Antonio Yamada, Marcos Takenoshima Shinyemon, Tomás Koyanagi, Jacobo Matsuo Denshi, Lorenzo Rokuemon, Pablo Sankichi, Juan Yago, Juan Nagata Matakichi y Bartolomé Mohioye, mártires.
21: Beato Raimundo Peiró Victorí, presbítero mártir
22: Beato Jacobo Bianconi, presbítero
23: Santa Rosa de Lima, virgen terciaria, Patrona de América.
25: Beato Luis Urbano Lanaspa, presbítero mártir
26: Beato Santiago de Bevagna, presbítero
28: San Agustín, obispo (de él toman la regla)
29: Beatos Francisco Monzón Romeo y Constantino Fernández, presbíteros mártires
Septiembre:
2: Beato Guala de Bérgamo, obispo
Beata Ingrid de Skänninge, viuda, religiosa
4: Beata Catalina Mattei de Racconigi, terciaria
5: Aniversario de los amigos y bienhechores.
10: Beatos Alfonso de Navarrete, presbítero y compañeros mártires.
18: San Juan Macías, religioso
Santo Domingo Trach, presbítero mártir
22: San Francisco de Posadas, presbítero,
Beato Marcos de Motena, presbítero,
Beato Jacinto Serrano y compañeros mártires.
24: San Antonio González, presbítero mártir
Beato Dalmacio Moner, presbítero
25: Beato Lorenzo de Ripafratta, presbítero
28: Santos Lorenzo Ruiz, Domingo de Esquicia, Miguel de Aozaraza y compañeros mártires.
Octubre:
3: Beato Domingo Spadafora, presbítero
5: Beato Raimundo Capua, presbítero
6: Beato Bartolo Longo, terciario
7: Nuestra Señora, la Virgen del Rosario
8: Beatos Mateo Carreri y Ambrosio Sansedoni, presbíteros
9: San Luis Bertrán, presbítero
11: Beato Jacobo de Ulma Griesinger, religioso
13: Beata Magdalena Panattieri, virgen
14: Beata María Poussepin, virgen.
15: Santa Magdalena de Nagasaki, terciaria, virgen y mártir (también era terciaria agustina)
19: Beata Inés de Jesús de Langeac, virgen
21: Beato Pedro Capucci de Castello, presbítero
22: Dedicación de la propia iglesia conventual
26: Beato Damián Furcheri de Finalborgo, presbítero
Beata Benvenuta Boyani
27: San Bartolomé de Vicenza, obispo
29: Santos Joaquín Rojo y Francisco Díaz, mártires.
30: Beato Terencio Alberto O´Brien, obispo mártir
Noviembre:
3: San Martín de Porres, religioso
5: Beato Simón Balachi, religioso
Santo Domingo Mau, presbítero mártir
6: Beatos mártires de España, beatificados en 2008:
Beato Abilio Sáiz López, religioso mártir
Beato Alfredo Fanjul Acebal, religioso mártir
Beato Amado Cubeñas Diego-Madrazo, religioso mártir
Beato Antero Mateo García, presbítero mártir
Beato Antonio Varona Ortega, religioso mártir
Beato Bernardino Irurzun Otermín, religioso mártir
Beato Buenaventura García Paredes, religioso mártir
Beato Celestino José Alonso Villar, religioso mártir
Beato Cipriano Alguacil Torredenaida, presbítero mártir
Beato Cristóbal Iturriaga-Echevarría, presbítero mártir
Beato Eduardo González, religioso mártir
Beato Eleuterio Marne Mansilla, religioso mártir
Beato Eliseo Miguel Largo, religioso mártir
Beato Enrique Canal Gómez, religioso mártir
Beato Enrique Izquierdo Palacios, religioso mártir
Beato Estanislao García Obeso, presbítero mártir
Beato Eugenio Andrés Amo, presbítero mártir
Beato Félix Alonso Muñiz, presbítero mártir
Beato Francisco Fernández Escosura, presbítero mártir
Beato Germán Caballero Atienza, presbítero mártir
Beato Gregorio Díez Pérez, presbítero mártir
Beato Higinio Roldán Iriberri, presbítero mártir
Beato Jacinto García Riesco, presbítero mártir
Beato Jesús Villaverde Andrés, presbítero mártir
Beato José Delgado Pérez, presbítero mártir
Beato José Gafo Muñiz, presbítero mártir
Beato José López Tascón, presbítero mártir
Beato José Luis Palacio Muñiz, presbítero mártir
Beato José Menéndez García, presbítero mártir
Beato José Prieto Fuentes, presbítero mártir
Beato José Santonja Pinsach, presbítero mártir
Beato Inocencio García Díez, presbítero mártir
Beato Isabelino Carmona Fernández, presbítero mártir
Beato Isidro Ordoñez Díez, presbítero mártir
Beato José María García Tabar, presbítero mártir
Beato José María Laguía Puerto, presbítero mártir
Beato José María López Carrillo, presbítero mártir
Beato José María Palacio Montes, presbítero mártir
Beata Josefina Sauleda Paulis, virgen y mártir
Beato Juan Crespo Calleja, presbítero mártir
Beato Juan Herrero Arroyo, presbítero mártir
Beato Juan Mendibelzúa Ocerin, presbítero mártir
Beato Leoncio Arce Urrutia, presbítero mártir
Beato Luis Furones Furones, presbítero mártir
Beato Manuel Álvarez Álvarez, presbítero mártir
Beato Manuel Gutiérrez Ceballos, presbítero mártir
Beato Manuel Moreno Martínez, presbítero mártir
Beato Manuel Santiago Santiago, presbítero mártir
Beata María del Camen Zaragoza, virgen y mártir
Beata María Rosa Adrover Martí, virgen y mártir
Beato Maximino Fernández Marínas, presbítero mártir
Beato Miguel Menéndez García, presbítero mártir
Beato Miguel Rodríguez González, presbítero mártir
Beato Nicasio Romo Rubio, presbítero mártir
Beato Pedro Ibañez Alonso, presbítero mártir
Beato Pedro Luis Luis, presbítero mártir
Beato Pedro Vega Ponce, presbítero mártir
Beata Ramona Fossas Románs, virgen y mártir dominica de la Anunciata
Beata Ramona Perramón Vila, virgen y mártir dominica de la Anunciata
Beata Adelfa Soro Bo, religiosa mártir dominica de la Anunciata
Beata Reginalda Picas Planas, virgen y mártir dominica de la Anunciata
Beata Rosa Jutglar Gallart, virgen y mártir dominica de la Anunciata
Beata Otilia Alonso González, virgen y mártir dominica de la Anunciata
Beata Teresa Prats Martí, virgen y mártir dominica de la Anunciata
Beato Reginaldo Hernández Ramírez, presbítero mártir
Beato Santiago Franco Mayo, presbítero mártir
Beato Teófilo Montes Calvo, presbítero mártir
Beato Vicente Álvarez Cienfuegos, presbítero mártir
Beato Vicente Peña Ruiz, presbítero mártir
Beato Vicente Rodríguez Fernández, presbítero mártir
Beato Víctor García Ceballos, presbítero mártir
Beato Victoriano Ibáñez Alonso, presbítero mártir
Beato Vidal Luis Gómara, presbítero mártir
7: Todos los Santos de la Orden
11: Santa Marina de Omura, virgen y mártir.
14: Beato Juan Licio, presbítero.
Beata Lucía de Dublín.
15: San Alberto Magno, obispo y Doctor de la Iglesia.
16: Santa Lucía de Narni, virgen
19: Beato Santiago Benfatti, obispo
21: Beato Romeo de Llívia, presbítero
24: San Ignacio Delgado, obispo y compañeros mártires
San José Tuan, presbítero, presbítero mártir
San Vicente Liem de la Paz, mártir
Santo Tomás Koung, mártir
25: Beata Margarita de Saboya, princesa, viuda, religiosa
25: Beatos Jacinto Serrano López y Santiago Meseguer, presbíteros mártires
26: Santos Domingo Nguyen y Tomás Dinh Viét, presbíteros mártires
Diciembre:
1: Beato Juan de Vercelli, presbítero.
16: Beato Sebastián Maggi, presbítero.
Martyrium: estrangulamiento
Dícese de comprimir la tráquea de una persona hasta causar la muerte por asfixia. Nunca fue un método oficial de ejecución, si exceptuamos la horca y el garrote vil; por considerarse un proceder infame y vergonzoso para agresor y víctima, y también por no ser la muerte de martirio por excelencia: solía tratarse asesinatos realizados en secreto, con violencia y rapidez, que no daban lugar a grandes confesiones de fe y no solían contar con ningún testimonio. Con todo, ello no ha restado mérito a estas personas, que constituyen casos excepcionales pero válidos y como tales han recibido el reconocimiento de la comunidad cristiana.
Santa Beatriz de Roma: fue denunciada por un particular que codiciaba sus bienes y encarcelada. Allí, en la oscuridad de la celda, fue estrangulada y su cuerpo arrojado al Tíber. Todos sus bienes fueron tomados por el denunciante, que sin embargo no pudo disfrutarlos mucho tiempo (o eso dice la tradición, tratando de inculcar la lección moral de “lo mal habido no aprovecha”).
Santa Eutalia: convertida al cristianismo por los hermanos y mártires Alfio, Filadelfo y Cirino, en cuanto su hermano supo de este cambio, y al no poder hacerla retractarse de su decisión, mandó a un esclavo suyo que la violara y a continuación él mismo la estranguló con sus propias manos.
Santa Sira: sacerdotisa persa consagrada al culto de Ahura Mazda –dios del fuego-, como se convirtiera al cristianismo, su propia familia la entregó a las autoridades, que la encarcelaron e hicieron torturar durante meses, hasta ser finalmente estrangulada con una soga en su calabozo.
Santa Ludmila: princesa de Bohemia y abuela de San Wenceslao, como adquiriera gran protagonismo en la difusión de la fe cristiana y obstaculizara las acciones de su nuera, la princesa Drahomira, ésta envió contra ella unos sicarios con orden de asesinarla. La anciana fue estrangulada con su propio velo, mientras suplicaba que le diesen una muerte más digna de una mártir (esto es, con efusión de sangre). La dejaron ahorcada con las cortinas de su lecho, donde fue hallada al día siguiente. Su nieto se encargó de honrarla y hasta el día de hoy sigue recibiendo el homenaje y la veneración de su pueblo.
Santa Godeleva (en la imagen): joven francesa cuyos actos de piedad y caridad con los pobres se ganaron la aprensión de su marido y suegra, que la maltrataban de continuo. Habiendo escapado de la casa conyugal y pedido auxilio al obispo local, fue sin embargo obligada a volver con su marido, que mandó estrangularla con las sábanas de su cama y hundir su cuerpo en un lago cercano. La veneración de esta santa comenzó con una serie de milagros acaecidos en su tumba, como fue la curación de la hija de su marido, que se había vuelto a casar en segundas nupcias. A la vista de esto su marido confesó el crimen y tomó el hábito de los penitentes. (Es patrona de costureras, tejedores, sastres y lavanderas, por lo de la sábana).
Santa Cunnera: considerada por la tradición como una de las compañeras de Santa Úrsula, tras ser apresada por los hunos, fue rescatada por el rey de Rhenen, quien la tomó como sirvienta, y se dio a la práctica de la caridad con las gentes de la zona. Como el señor le tomara afecto por su servicio fiel y humilde y le permitiera administrar los bienes del comedor y evangelizar a las gentes; la reina montó en cólera y, ayudada de su doncella, asaltaron a Cunera, la estrangularon con una tela y la enterraron en los establos. El culto se inició a partir de haber sido hallado su cuerpo incorrupto después de varios siglos.
Beata Marquesina Luzi: religiosa de la orden terciaria de San Agustín, fue atacada por su propio hermano, que quiso violarla, y como ella se le resistiera en exceso la estranguló con sus propias manos y ocultó su cuerpo en una gruta. El cadáver fue hallado aún sin corrupción después de varios días, lo que dio pie a su veneración.
Beata Teresa Bracco: mártir de la pureza, fue estrangulada por un soldado alemán al no querer permitir que la agrediera sexualmente, y luego destrozó el cuerpo dándole varios tiros y aplastando su cabeza a pisotones.
Santoral Cisterciense
Hoy presento el santoral propio de la Orden del Císter, nacida del tronco de la Orden Benedictina y que en San Benito halla su Padre y fundador. Esta orden, muy rica en personas, abadías y santidad, fue clave en la reforma de la Iglesia en pleno siglo XI. Fue fundada, a partir de la rama cluniacense, decaída en su fervor original; por los santos Alberico de Citeaux (en la imagen), Roberto de Molesmes y Esteban Harding , pero el impulso y conformación se las dio San Bernardo de Claraval, eminente predicador, escritor y santo, amante de María. El calendario ha padecido añadidos, reformas, supresiones. Al ser una orden nacida de otra, pues mantienen fiestas comunes, así como con los Cistercienses de la Estrecha Observancia (Trapenses) nacida, a su vez, de una reforma de los Cistercienses. Así también tiene como fiestas propias, algunas que pertenecen a la Iglesia universal. En negrita resalto las celebradas actualmente por la Orden.
Enero:
10: San Guillermo de Bourges, abad y obispo.
12: San Aelred de Rievaulx, abad.
15: Santos Mauro y Plácido, religiosos.
20: Beato Cipriano Iwene Tansi, monje.
26: Santos Alberico, Esteban Harding y Roberto, abades y fundadores de la Orden.
27: San Timoteo y San Tito, obispos (trasladada por la Orden a este día).
30: Conmemoración de los Superiores Difuntos.
Febrero:
1: San Raimundo de Fitero, abad y fundador de Calatrava.
2: La Presentación del Señor.
3: Beato Helinando de Froidmont, monje.
9: San Conrado de Baviera, eremita.
10: Santa Escolástica, virgen.
11: San Benito de Aniano, abad.
12: Santa Humbelina, religiosa, hermana de San Bernardo.
13: San Esteban de Muret, abad.
San Adolfo de Osnabrück, obispo.
16: San Pedro de Castelnau, monje mártir.
19: San Bonifacio de Bruselas, obispo.
Marzo:
8: San Esteban de Obazina, abad.
21: Tránsito de San Benito.
22: San Juan de Valennce, obispo.
Abril:
1: Beato Hugo de Bonnevaux, abad.
5: Santa Juliana de Mont Cornillon.
9: Beato Guillermo de Montpellier, monje.
13: Beata Ida de Lovaina, virgen.
18: Beato Idesbaldo de Dunes, abad.
22: Beata María Gabriela Sagheddu, virgen.
23: San Adalberto de Praga, obispo y mártir.
24: Santa Franca de Visalta, abadesa.
26: San Juan de Valencia, obispo.
Beato Rafael Arnáiz, monje trapense (canonización en octubre de 2009).
Mayo:
11: Santos Odón, Mayolo, Odilón, Hugo y Pedro El Venerable, abades cluniacenses.
15: San Pacomio, abad.
19: San Pedro Celestino, ermitaño y papa.
27: San Agustín de Canterbury, obispo.
31: La Visitación de Nuestra Señora.
Junio:
7: San Roberto de Newminster, abad.
12: Santa Alicia de Schaerbeek, virgen reclusa.
14: Beato Gerardo, religioso.
16: Santa Lutgarda de Aywières, virgen.
17: Beatas Teresa, Sancha y Mafalda de Portugal, princesas y religiosas.
20: Conmemoración de los Padres y Hermanos Difuntos.
Julio:
7: San Teobaldo de Váux-de-Cernay, abad.
8: Beato Eugenio III, papa.
9: Beato Alberto de Cestri, eremita.
10: Beato Bertrand de Grandselve, abad.
11: San Benito, Abad, Padre y Fundador (de la Orden Benedictina).
12: San Juan Gualberto, abad.
16: Santas vírgenes y mártires de Orange.
24: San Balduino de San Pastore, abad.
29: Santos Marta, María y Lázaro de Betania.
Agosto:
9: San Famiano de Galese, eremita.
16: Santa Beatriz de Silva, virgen fundadora de las Concepcionistas (antes fue del Císter).
18: Beato Juan Bautista de Souzy, Gervasio Brunel, Pablo Charles, Elías Desgardin, y compañeros mártires.
19: Beato Guerrico de Igny, abad.
20: San Bernardo de Claraval, abad, Doctor de la Iglesia.
22: Nuestra Señora, Santa María Reina.
25: Beato Pablo Juan Charles, abad y mártir.
30: Santos Guarino de Sion y Amadeo de Lausana, obispos.
Septiembre:
2: San Bernardo de Alzira, monje y sus hermanas Gracia y María; mártires.
7: Beato Otón de Freising, obispo.
8: La Natividad de María.
10: Beato Ogler de Locedio, abad.
12: San Pedro de Tarantasia, abad y obispo.
14: San Pedro de Bellevaux abad y obispo.
17: San Martín de Hinojosa, abad y obispo.
Santa Hildegarda, virgen.
18: Conmemoración de los familiares y bienhechores difuntos del año.
28: Beato Juan de Montmirail, caballero y monje.
29: San Miguel Arcángel y todos los Santos Arcángeles.
Octubre:
3: San Aldagoto de Coira, obispo.
8: San Martín Cid, abad.
9: Beato Vicente Kadlubek, obispo.
13: San Mauricio de Carnoët, abad.
14: Santa Eduviges de Silesia, duquesa, religiosa.
20: Beato Gilberto de Císter, abad.
25: San Bernardo Calbó, abad y obispo.
Noviembre:
3: San Malaquias de Connor, obispo.
7: San Willibrordo de Utrech, obispo
11: San Martín de Tours, obispo.
12: San Teodoro Studita, abad.
13: Todos los Santos de la Orden.
14: Todos los Difuntos de la Orden.
15: San Leopoldo de Austria, rey.
17: San Edmundo de Canterbury, obispo.
16: Santa Gertrudis la Magna, religiosa.
19: Santa Matilde de Hackeborn, abadesa.
20: San Hugo de Noaria, abad.
Diciembre:
5: San Sabas, abad.
5: San Galgano de Siena eremita, (congregación Bernardina).
9: San Gerardo de Claraval, abad.
10: San Teobaldo de Marliaco, abad.
11: Beato David de Himmerod, monje.
17: San Juan de Sacramenia, ermitaño.
Nuestra Señora, la Virgen del Rosario
Pregunta: Mi madre se llama Rosario y me gustaria saber si hay alguna Santa con su nombre y saber su historia.
Respuesta: Además de que alguna santa lleve el nombre de Rosario, que veremos al final, es la advocación mariana de Nuestra Señora del Rosario, la que es celebrada por las mujeres llamadas así, el 7 de octubre.
Son varios los momentos de esta advocación mariana, que, antes de tener un nombre propio, simplemente fue una devoción a la Virgen María, nacida de la costumbre monacal de rezar los 150 salmos cada día; los monjes legos, que no sabían leer, o se aprendían los salmos de memoria, o los sustituían por 150 padrenuestros. Hay que notar que este orar repetitivo entronca perfectamente con la tradición judía de repetir palabras insistentemente (lo que hoy se llama "mantra", como si se hubiera inventado ahora), como haría el mismo Cristo en su vida. En el siglo IX encontramos en Irlanda la costumbre de hacer nudos en un cordel para contar, los Padrenuestros o las Ave María. Esta costumbre se uniría a la de ofrendar las coronas de flores o rosas a las imágenes marianas, tradición proveniente de cultos pre-cristianos. Así que es totalmente cierto decir que en el siglo X ya se conocía esta devoción, por más que se conformara con el tiempo.
Llega 1208, y Santo Domingo de Guzmán comienza su obra evangelizadora y apologética ante la herejía albigense, para lo cual fundó su orden de frailes predicadores y religiosas contemplativas. Aquí la tradición pone una aparación de Nuestra Señora, "enseñándole a rezar el rosario, como arma poderosa contra la herejía", pero esta tradición es muy posterior. En realidad Domingo descubrió la importancia de la devoción mariana como elemento fortalecedor de la fe cristiana y lo aprovechó en su labor misionera con excelentes frutos. Así la Orden Dominica se dedicó de lleno al empuje de esta devoción, a la que surgirían, con el tiempo, algunas parecidas, como la corona de Santa Brígida, el rosario de las Llagas de Cristo... etc, etc. En el siglo XV la devoción tuvo un nuevo empuje con las "promesas" predicadas por el Beato Alain de la Roche (8 de septiembre), a los que rezaran en rosario frecuentemente.
La fiesta como tal, fue instituida por San Pío V, papa dominico, para el 7 de Octubre, aniversario de la victoria obtenida por los cristianos en la Batalla de Lepanto en 1571, atribuida a la Madre de Dios, ante la cual el papa había pedido rezar el rosario para obtener la victoria ante las tropas musulmanas que amenzazaban Europa. El papa, agradecido, instituyó la fiesta con el nombre de Nuestra Señora de las Victorias y agregó a las Letanías el título de "Auxilio de los Cristianos". Fue Gregorio III quien cambió el nombre de la fiesta por Nuestra Señora del Rosario, aunque en muchos sitios tomó el nombre de "Nuestra Señora del Rosario y las Victorias" (como en mi parroquia, según descubrí en una estampa antigua, en la imagen la vemos).
Otro momento decisivo fue el triunfo sobre los turcos en Viena el 12 de septiembre de 1683, fiesta del Dulce nombre de María. Nuevo impulso, sin duda, le han dado a la devoción, las apariciones marianas, singularmente Lourdes, Fátima, Beaureaing y Banneaux, entre los siglos XIX y XX. Numerosas son las parroquias, congregaciones religiosas, cofradías, imágenes dedicadas a la Virgen del Rosario, que ha traspasado las fronteras de la orden Dominica ampliamente.
Y santa, o sea, mujer elevada a los altares con ese nombre, tenemos a la Beata Rosario de Soano, Terciaria Capuchina, virgen y mártir de Valencia (22 de septiembre).
Personajes del Nuevo Testamento... ¿santos?
Pregunta: Hola, quisiera preguntarle sobre algunos personajes biblicos de los cuales me dijerón que son santos y que tienen su fiesta, pero en realidad no se por que los harian santos. Aqui algunos nombres: San Pilato, San Longino, San Caifas, Santa Claudia Procula, San Barrabas, San Anas, La Santa samaritana, San Simón de Cirene, San Lazaro (el de la parabola). Aqui otro personaje relacionado a la pasión del Señor, que bueno en realidad no es santo, Asuero.
Respuesta: Estos personajes de los que me escribe (y otros), son considerados santos por la Iglesia ortodoxa, sobre los cuales ha fabricado leyendas sin ningún sentido ni respeto por la historia. La mayoria de estas leyendas nacen de "evangelios" apócrifos, llenos de reminiscencias pseudocristianas, y no se remontan más allá de los siglos IV o V.
Poncio Pilatos, lo honran como mártir, pues segun estas estrafalarias leyendas, se habría convertido. celebran su memoria el 25 de julio. El hecho de que haya condenado a Cristo no implica que no hubiera podido salvarse, si se hubiera convertido realmente, pero nada cierto indica esa posibilidad. Lo mismo su esposa, Claudia Prócula, celebrada el 27 de octubre, pero si bien esta mujer intercedio por Cristo, mas parece haber sido por temor supersticioso que por ser "cristiana en lo oculto" como dice su leyenda, que por otro lado, se inventa el nombre.
San Longinos, según otras leyendas, es el soldado del lanzazo, era ciego y ante la sangre del costado de Cristo, que le cayó en sus ojos, recobró la visión... es una alegoría de la ceguera del paganismo, ante la salvación por la sangre de Cristo, sin el mas minimo fundamento. Se celebra el 15 de marzo. Aaunque el martirologio romano lo recoge, nunca lo ha celebrado.
El caso de Caifás y Anás, es algo parecido, los ponen convertidos luego del terremoto que sucedio a muerte de Cristo, al ver la verdad del Hijo de Dios (lo cual es contradice las actas apostólicas, donde es el que condena al martirio a San Matías), asimismo conversando con personajes salidos del sepulcro, basándose en el Evangelio que dice que algunos muertos fueron vistos en la ciudad. Es también una manera de hacer ver la superioridad del cristianismo sobre el judaísmo, si esos dos grandes sacerdotes se convirtieron. Son alegorias que se toman como verdades.
La Samaritana, llamada Fotina por los ortodoxos, los unicos que la celebran, es el 20 de marzo, mártir junto a sus hijos José y Víctor, Sebastián, Anatolio, Fotio, las hermanas Fotis, Parasceve y Ciríaca. Dice esta leyenda que Fotina predicó el Evangelio en varios sitios y que murió en Cartago, después de tres años de prisión. Los otros mártires fueron llevados a Roma, donde (como siempre) algunos fueron desollados, otros quemados y algunos decapitados después varios tormentos. Otra leyenda nos dice que Fotina convirtió a Domnina, la hija de Nerón. Es posible que este grupo de mártires sea real, pero la asociación con la samaritana es totalmente fantasiosa.
San Simon de Cirene (en la imagen), desde siempre se ha visto como un hombre convertido desde el momento en que carga la cruz de Jesucristo, lo cual no es inverosímil, puesto que al narrar su momento en la pasión, Marcos dice que era: "el padre de Alejandro y Rufo", o sea, lo pone como referencia a dos cristianos conocidos en la Iglesia primitiva. Como siempre, la leyenda se mete aquí, y dice que Alejandro y Rufo serían discípulos de Cristo, que le habían visto hacer milagros y oído sus sermones, y que Simón, su padre precisamente iba a Jerusalén a conocer al tal Jesús. No tiene fecha en el calendario.
De San Lázaro, como ya he escrito sobre eso en el blog, pongo el link:
http://preguntasantoral.blogia.com/2008/100901-san-lazaro-de-obispo-o-de-perros-.php
En cuanto a Asuero, si es el rey del Antiguo Testamento, solo tiene relación con Cristo, a base de alegorías y prefiguraciones, tan amadas por los teólogos de antaño, especialistas en "rizar el rizo", o sea, sacar de donde no hay y ver alusiones proféticas en donde no hay nada de ello. Alonso Rodríguez, el jesuita, en su "Ejercicio de Perfección y virtudes" publicado en 1834 hace unas alusiones a esta relación Asuero-Cristo. Si es otro Asuero, ya me dirá.
San Barrabas (el ladron y asesino): De este Barrabás, del mucho se ha intentado saber quien es, en pocas palabras se podría definir que, ni era tan ladrón, ni tan asesino... las palabras que lo definen así, como participante en el "motín", (stasis en griego) se refieren a lucha, pero no sólo tiene que ser armada, sino también deportiva o incluso discursiva, por ejemplo en Hch 15,2 stásis significa “debate doctrinal” sobre la circuncisión. Asimismo "stasiastés", la palabra que define a Barrabás, incluye desde "asesino" a un simple revoltoso, agitador; para no ir más lejos, Jesus podria haber sido catalogado de "stasiastés". La costumbre de llamarle asesino es por creer que su liberación trajo la condena de Cristo, lo cual no es cierto; sino al contrario, la condena de Cristo, trajo su liberación...
San Lucas pone en boca de San Pedro estas palabras: “Ustedes han pedido que se les entregara a un asesino, mientras que han hecho morir al que lleva a la Vida” (Hch 3,14-15), haciendo un juego de palabras (“han dado la vida a un asesino y han asesinado al que da la Vida”) para resaltar la mounstruosidad de la condena de Cristo, pero cargando las tintas sobre Barrabás, como si este fuera culpable, por estar alli en ese momento... Leyendas posteriores lo hacen convertido, predicador del evangelio y hasta mártir, pero no tienen fundamento.
San Matías, apóstol
Pregunta: Decearia saber un poco mas de lo que dice en la Biblia sobre este santo, que sustituyo a Judas.
Respuesta: De Matías, aparte de lo que nos dicen los Hechos de los Apóstoles, sobre que sustituyó a Judas, nada más se sabe. Se puede colegir que sería un discípulo conocido entre los demás y poco más, mientras, San Clemente Romano y San Jerónimo dicen que había sido uno de los 70 discípulos, pero en ninguna de las listas ortodoxas de estos discípulos no aparece. Todo lo que se dice de él forma parte de leyendas e inventos posteriores, deseosos de llenar un vacío. Su leyenda dice que era "brillante en la virtud, sabiduría, elocuencia, prudencia, pureza de corazón, rectísima intención", era modelo de todas las virtudes, mortificado, penitente, orante y casto", o sea, que no sería como los demás apóstoles, que de todo esto tenían mas bien poco. Distinguió por su amor a la pobreza, su austeridad y caridad, (esto es evidentemente para oponerlo a Judas, al que califican de avaro, envidioso, carcomido de vicios e innobles pasiones).
Se dice que evangelizó en Etiopía y Judea, donde permaneció más tiempo que los demás apóstoles, consiguiendo la conversión de muchos por su encendida palabra y sus milagros evidentes, en favor de los ciegos, tullidos, afligidos e incluso resucitó a algunos muertos. Los fariseos, ante esto, le atribuyeron falsos crímenes y le condenaron a muerte por apedreamiento, para luego ser decapitado. Otra tradición cuenta que murió crucificado, mientras que el apócrifo "Hechos de Andrés y Matías" dice que San Matías fue apresado por antropófagos etíopes, que lo cegaron, pero San Andrés lo sanó y lo liberó milagrosamente para ser decapitado finalmente. Sus supuestas reliquias están una parte en Tréveris (Alemania), de donde es patrono, y en Santa María la Mayor en Roma.
Se le atribuye una frase, según estos relatos legendarios: "Si peca el vecino de un elegido, pecó también el elegido, porque si éste se hubiera portado según aconseja el Verbo, el vecino se hubiera avergonzado también de su propia vida, y así no hubiera pecado". Es patrono de carniceros, pasteleros, herreros, sastres, estudiantes y se le invoca contra la tos ferina, la viruela y la esterilidad. Sus atributos más característicos son: el libro de los evangelios, la palma de mártir, la espada, las piedras, la cruz y el hacha, siendo este último el más común y por el cual a veces le confunden con San Judas Tadeo. Su fiesta, antes el 24 de febrero (25 si era año bisiesto) es hoy el 14 de mayo.
Los 72 discípulos, todos con nombre.
Pregunta: Podria decirme si los 72 dicipulos de Jesús de los que habla la Biblia son santos? y cuales son sus nombres?.
Respuesta: Los discípulos del Evangelio son tenidos por santos por la Iglesia ortodoxa, que los celebra a todos juntos, o sea la "synaxis" el 4 de enero. Lo hace así para indicar la igualdad de todos, junto a los 11 apóstoles (ya sabemos que borramos a Judas). Aún así, si no fuera poco con esto, los celebra por separado, aplicándoles nombres sacados de los Hechos de los Apóstoles, las cartas apostólicas o de las leyendas apócrifas. Este grupo de discípulos ha dado pie a fabulosas leyendas sobre los orígenes de algunas diócesis e iglesias catedrales. En muchas partes de Europa se hizo aparececer a su primer obispo, como integrante de este discipulado o como seguidor de algún apóstol en concreto y ordenado obispo por este (por ejemplo, San Evodio o San Fortunato).
San Prócoro aparece como discípulo de San Juan Evangelista y es tenido como cierto por muchos. Es importante notar que el hecho de que un nombre aparezca en la Sagrada Escritura, ni implica que haya pertenecido a este grupo, ni que haya sido apóstol. En algunos de los casos (los apóstoles, por ejemplo) coincide la celebración con el calendario romano, en otros, evidentemente, no. Y, como no podía ser menos en estos asuntos, todas las listas no son iguales, aunque sí bastantes coincidentes; por ejemplo en la lista atribuida a San Doroteo de Tiro (5 de junio) se repiten Herodión, Apolo, Tíquico y Aristarco, mientras que se omiten a Timoteo, Tito, Epafras, Arequipo, Aquila y Olimpas. Asimismo no hay que olvidar a otros "discípulos" dispersos, como los Santos Inna, Pinna y Rimma (20 de enero), que fueron discípulos de San Andrés. En el siglo IX San José el Himnógrafo (3 de abril) compuso el canon para la fiesta de la synaxis de los Setenta.
Aquí van: (Para ver la imagen más grande, clic aquí)
San Acacio: 4 de enero.
San Ananías: 1 de octubre.
San Andrónico: 17 de mayo y 30 de julio.
San Apolo: 30 de marzo y 8 de diciembre.
San Aquila: 14 de julio.
San Aristarco: 15 de abril y 27 de septiembre.
San Aristóbulo: 31 de octubre y 16 de marzo.
San Bernabé: 11 de junio.
San Carpo: 26 de mayo.
San Clemente: 25 de noviembre. Tercer papa en la línea sucesoria, el 23 en el martirologio romano.
San Cleofás: 30 de octubre. Hermano de San José
San Cuadrado: 21 de septiembre.
San Cuarto: 10 de noviembre.
San Erastos: 30 de noviembre.
San Esteban protomártir: 27 de diciembre
San Evodio: septiembre 7. Supuesto tercer obispo de Antioquía, 6 de mayo en el martirologio romano.
San Felipe, diácono: 11 de octubre.
San Fortunato: 15 de junio.
San Hermas: 5, 30 de noviembre y 31 de mayo.
San Hermes: 8 de abril.
San Herodión: 8 de abril y 10 de noviembre.
San Jasón: 28 de abril.
San José el Justo: 30 de octubre.
San Juan Marcos: 27 de septiembre
San Lucas Evangelista: 18 de octubre.
San Lucio: 10 de septiembre.
San Marcos Evangelista: 25 de abril.
San Nicanor, diácono: 28 de julio y 28 de diciembre.
San Olimpas: 10 de noviembre.
San Onesíforo: 7 de septiembre y 8 de diciembre.
San Onésimo: 15 de febrero.
San Pármenas, diácono: 28 de julio.
San Patrobas: 5 de noviembre.
San Prócoro, diácono: 28 de julio.
San Simeón: 27 de abril. Hijo de San Cleofás.
San Sosipatro: 28 de abril y 10 de noviembre.
San Sóstenes: 8 de diciembre.
San Tadeo: 21 de agosto. Los orientales separan a este Tadeo del apóstol San Judas, mientras que la tradición católica occidental los ha hecho una sola persona.
San Tercio: 30 de octubre y 10 de noviembre.
San Timón, diácono: 28 de julio y 30 de diciembre.
San Timoteo: 22 de enero. 26 de enero en la Iglesia Católica, junto a San Tito, como obispos.
San Tito: 25 de agosto.
San Zeno: 27 de septiembre.
Santiago el Menor: 23 de octubre. Hermano del Señor.
Santos Agabo, Rufo, Asíncrito y Phlegon: 8 de abril.
Santos Artemas y Marcos: 30 de octubre. Marcos, sobrino de San Bernabé.
Santos Crispo y Epaenetos: 30 de julio.
Santos Epafras, Filemón y Arequipo: 22 de noviembre y 19 de febrero
Santos Lino, Cayo, Filógono: 5 de noviembre. San Lino es el sucesor de San Pedro.
Santos Pudente y Trófimo: 15 de abril.
Santos Silas, Silvano, Criscus: 30 de julio.
Santos Staquis, Amplias, Urbano, Narciso, y Apeles: 31 de octubre.
Santos Tíquico y Epafodito: 8 de diciembre.
San Longinos y Catalina Emmerick
Pregunta: Tu mencionas en tu blog algo acerca de Longinos: "San Longinos, según otras leyendas, es el soldado del lanzazo, era ciego y ante la sangre del costado de Cristo, que le cayó en sus ojos, recobró la visión... es una alegoría de la ceguera del paganismo, ante la salvación por la sangre de Cristo, sin el mas minimo fundamento. Se celebra el 15 de marzo. Aunque el martirologio romano lo recoge, nunca lo ha celebrado." Solo dejame comentarte que la beata Ana Catalina de Emmerick vió a Longinos en sus visiones. Si puedes encontrar el texto que lo menciona te lo agradeceré.
Respuesta: La Beata Ana Catalina Emmerick (3 de octubre) dice de Longinos (en la imagen el que se venera en el Vaticano) en su obra "LA DOLOROSA PASION DE CRISTO":
Acabada la crucifixión de los ladrones, los verdugos se retiraron, y los cien soldados romanos fueron relevados por otros cincuenta, bajo el mando de Abenadar, árabe de nacimiento, bautizado después con el nombre de Ctesifón; el segundo jefe se llamaba Casio, y recibió después el nombre de Longinos.
Luego de la muerte de Cristo, nos dice que el centurión Abenader, que proclamaría la Divinidad de Cristo dio su caballo y su lanza a Casio, el segundo oficial, quien tomó el mando, y habiendo dirigido algunas palabras a los soldados, se fue en busca de los discípulos del Señor, que se mantenían ocultos en las grutas de Hinnón. (...) Se notaban algunos soldados recostados sobre el terraplén que rodeaba la llanura; Casio, a caballo, iba de un lado a otro. (...)
Los verdugos dudaban todavía de la muerte de Jesús. El modo horrible como habían fracturado los miembros de los ladrones hacía temblar a las santas mujeres por el cuerpo del Salvador. Mas el subalterno Casio, hombre de veinticinco años, cuyos ojos bizcos excitaban la befa de sus compañeros, tuvo una inspiración súbita. La ferocidad bárbara de los verdugos, la angustia de las santas mujeres, y el ardor grande que excitó en él la Divina gracia, le hicieron cumplir una profecía. Empuñó la lanza, y dirigiendo su caballo hacia la elevación donde estaba la cruz, se puso entre la del buen ladrón y la de Jesús. Tomó su lanza con las dos manos, y la clavó con tanta fuerza en el costado derecho del Señor, que la punta atravesó el corazón, un poco más abajo del pulmón izquierdo. Cuando la retiró salió de la herida una cantidad de sangre y agua que llenó su cara, que fue para él baño de salvación y de gracia. Se apeó, y de rodillas, en tierra, se dio golpes de pecho, confesando a Jesús en alta voz.
La Virgen Santísima y sus amigas, cuyos ojos estaban siempre fijos en Jesús, vieron con inquietud la acción de ese hombre, y se precipitaron hacia la cruz dando gritos. María cayó en los brazos de las santas mujeres, como si la lanza hubiese atravesado su propio corazón, mientras Casio, de rodillas, alababa a Dios; pues los ojos de su cuerpo y de su alma se habían curado y abierto a la luz. Todos estaban conmovidos profundamente a la vista de la sangre del Salvador, que había caído en un hoyo de la peña, al pie de la cruz. Casio, María, las santas mujeres y Juan recogieron la sangre y el agua en frascos, y limpiaron el suelo con paños. Casio, que había recobrado toda la plenitud de su vista, estaba en una humilde contemplación.
Los soldados, sorprendidos del milagro que había obrado en él, se hincaron de rodillas, dándose golpes de pecho, y confesaron a Jesús. Casio, bautizado con el nombre de Longinos, predicó la fe como diácono, y llevó siempre sangre de Jesús sobre sí. Esta se había secado, y se halló en su sepulcro, en Italia, en una ciudad a poca distancia del sitio donde vivió Santa Clara. Hay un lago con una isla cerca de esta ciudad. El cuerpo de Longinos debe haber sido transportado a ella.
Esto es lo que dice Ana Catalina Emmerick, lo cual no pasa de ser una piadosa revelación personal, que no añade nada a la fe de la Iglesia, aunque sí que ha influido en la devoción, el arte y la espiritualidad cristiana. Incluso el hecho de que Ana Catalina haya sido beatificada, no sanciona como irrefutables su obra, en especial "La Dolorosa Pasión de Nuestro Señor Jesucristo", los santos, por mas que su obra escrita sea impotante en un proceso, son canonizados por sus virtudes, que, en el caso de Ana Catalina Emerick, vivió de modo heroico. No nos podemos olvidar, para comprender un poco más estas revelaciones, que ella no las escribió, sino que fue el poeta romántico Clemens Brentano quien lo hizo, y la huella de este hombre está sin duda plasmada en la riqueza iconográfica, poética, simbólica de estas revelaciones.
Para descargar todas las Revelaciones de Emmerick:
Santoral Jesuita
La Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola (en la imagen), soldado convertido a la fe, nació por la necesidad de la evangelización, sobre todo en la difícil época de la Contrareforma. Los jesuitas, fieles a la Iglesia en todo momento, desempeñaron el papel que antes habían tenido los Benedictinos y los Dominicos, es decir, hacer llegar la voz de la Iglesia a los confines del mundo. Rebeldes, fuertes, emprendedores y diplomáticos como nadie, supieron ganarse las enemistades de muchos poderosos, por lo que fueron suprimidos tres veces, para resurgir nuevamente. Sus misiones, colegios y fundaciones alcanzaron todo el mundo, y por ello sus mártires, sus misioneros, sus teólogos llenan el calendario de la Iglesia. El calendario propio de la Compañía de Jesús, tiene la particularidad del agrupamiento de memorias de santos que destacaron en lo mismo (misioneros o mártires) y que antes tenían su día propio:
Enero:
1: Santa María Madre de Dios y la imposición del Nombre de Jesús.
19: Beatos Santiago Sales, presbítero; y Guillermo Saultemouche, religioso, mártires de Viviers.
Beatos Ignacio de Acevedo y compañeros mártires:
Beato Diego de Andrade, presbítero
Beato Francisco Alvares, religioso
Beato Gaspar Alvares, religioso
Beato Alonso de Baena, religioso
Beato Marcos Caldeira, novicio
Beato Bento de Castro, estudiante
Beato Antonio Correia, novicio
Beato Alejo Delgado, novicio
Beato Nicolás Dinis, novicio
Beato Gregorio Escrivano, religioso
Beato Antonio Fernandes, novicio
Beato Domingo Fernandes, religioso
Beato Juan Fernandes, estudiante
Beato Juan Fernandes (otro), estudiante
Beato Manuel Fernandes, estudiante
Beato Pedro de Fontoura, estudiante
Beato Andrés Goncalves, estudiante
Beato Gonzalo Henriques, estudiante
Beato Simón Lopes, estudiante
Beato Francisco de Magalhaes, novicio
Beato Juan de Mayorga, estudiante
Beato Alvaro Mendes, estudiante
Beato Manuel Pacheco, estudiante
Beato Francisco Pérez Godoy, novicio
Beato Diego Pires, estudiante
Beato Brás Ribeiro, novicio
Beato Manuel Rodrigues, estudiante
Beato Fernando Sánchez, estudiante
Beato Juan de San Martín, novicio
Beato Antonio Soares, estudiante
Beato Amaro Vaz, novicio
Beato Juan de Zafra, novicio
Beato Esteban Zuraire, religioso
Beato Luis Rodrígues, novicio
Beato Simón de Costa, novicio
Beato Santiago Bonnaud, presbítero y compañeros mártires de Francia:
Beato Francisco Balmain, presbítero
Beato Carlos Jeremías Béraul du Pérou, presbítero
Beato Claudio Cayx-Dumas, presbítero
Beato J uan Charton de Millou, presbítero
Beato Guillenno Delfaud, presbítero
Beato Santiago Fryteire-Durvé, presbítero
Beato Claudio Francisco Gagniéres des Granges, presbítero
Beato Claudio Antonio Raoul Laporte, presbítero
Beato Mathurin Nicolás de la Ville-Crohain, presbítero
Beato Carlos Francisco Le Gué, presbítero
Beato Vicente José Le Rousseau, presbítero
Beato Luis Tomás Bennote, presbítero
Beato Francisco Vereilhe-Duteil, presbítero
Beato Renato María Andrieux, presbítero
Beato Juan Francisco M. Boit-Vourlat, presbítero
Beato Pedro Guérini du Rocher, presbítero
Beato Eloy Herque du Roule, presbítero
Beato Juan Antonio Seconds, presbítero
Beato Nicolás María Verron, presbítero
Beato Francisco Jacinto Le Livec, presbítero
Beato Alejandro Carlos M. Lanfant, presbítero
Beatos José Imbert y Juan Nicolás Cordier, presbíteros y mártires
Febrero:
3: Beatos Tomás Woodhouse, presbítero y compañeros mártires:
Beato Juan Nelson, presbítero
Beato Tomás Cottam, presbítero
Beato Juan Cornelius, presbítero
Beato Francisco Page, presbítero
Beato Ralph Ashley, religioso
Beato Eduardo Oldcome
Beato Tomás Holland, presbítero
Beato Ralph Corbington, presbítero
Beato Pedro Wright, presbítero
Beato Guillenno Iremonger, presbítero
Beato Juan Caldwell, presbítero
Beato Juan Gavan, presbítero
Beato Guillermo Barrow, presbítero
Beato Tomás Whitbread, presbítero
Beato Antonio Turner, presbítero
Beato Roger Filcock, presbítero
Beato Roberto Middleton, presbítero
4: San Juan de Brito, presbítero mártir.
Beatos Rodolfo Acquaviva, Francisco Aranha y Beato Pedro Bemo, Antonio Francisco, mártires.
Beatos Alonso Pacheco, Carlos Spínola, presbíteros y compañeros mártires:
Beato Juan Bautista Machado, presbítero
Beato Leonardo Kimura, religioso
Beato Ambrosio Femandes, religioso
Beato Agustín Ota, religioso
Beato Tomás Akaboshi, estudiante
Beato Luis Kawara, estudiante
Beato Gonzalo Fusai, estudiante
Beato Sebastián Kimura, presbítero
Beato Juan Kingoku, estudiante
Beato Antonio Kyuni, estudiante
Beato Pedro Sampo, estudiante
Beato Miguel Saito, estudiante
Beato Camilo Constanzo, presbítero
Beato Dionisio Fujishima, religioso
Beato Pedro Pablo Navarra, presbítero
Beato Pedro Onizuka, religioso
Beato Jerónimo de Angelis, presbítero
Beato Simón Yempo, religioso
Beato Diego Carvalho, presbítero
Beato Miguel Carvahlo, presbítero
Beato Vicente Kaun, religioso
Beato Baltasar de Torres, religioso
Beato Juan Kinsako, religioso
Beato Pedro Rinsei, religioso
Beato Gaspar Sadamatsu, religioso
Beato Miguel Tozo, religioso
Beato Pablo Jinsuki, religioso
Beato Juan Bautista Zola, presbítero
Beato Tomás Tsuji, presbítero
Beato Miguel Nakajima, religioso
Beato Antonio Ishida, presbítero
Beato Gay (coreano), novicio
Beato Santiago Berthieu, presbítero y mártir de Madagascar.
Beatos León Ignacio Mangin, Modesto Adlauer, Rémy Isoré, y Pablo Denn, mártires de China.
6: Santos San Diego Kisai, Pablo Miki, Juan de Goto, mártires de Nagasaki.
15: San Claudio de la Colombière, presbítero.
Abril:
21: San Pedro Canisio, presbítero y Doctor de la Iglesia
22: Santa María Virgen, Madre de la Compañía de Jesús.
Mayo:
4: San José María Rubio, presbítero.
16: San Andrés Bobola, presbítero y mártir.
24: Nuestra Señora, la Virgen de la Strada
Junio:
9: Beato José de Anchieta, presbítero, apóstol de Brasil.
21: San Luis Gonzaga, religioso.
Julio:
2: Santos Bernardino Realino, Francisco de Jerónimo y Juan Francisco de Regis, presbíteros.
Beatos Julián Maunoir y Antonio Baldinucci, presbíteros.
22: San Felipe Evans, presbítero y mártir.
31: San Ignacio de Loyola, Padre y Fundador.
Agosto:
2: Beato Pedro Fabro, presbítero.
18: San Alberto Hurtado, presbítero.
27: San David Lewis, presbítero y mártir.
Septiembre
7: Santos Melchor Grodziecki, Esteban Pongracz, presbíteros; y Marcos Krizevcanin, canónigo; mártires de Checoslovaquia.
9: San Pedro Claver, presbítero, apóstol de los esclavos.
10: Beato Francisco Gárate Aranguren, religioso.
17: San Roberto Belarmino, cardenal y Doctor de la Iglesia.
Octubre:
3: San Francisco de Borja, duque, presbítero y Tercer General de la Compañía.
6: Beato Diego de San Vitores, presbítero mártir de las Islas Marianas
14: San Juan Ogilvie, presbítero mártir.
19: Santos Isaac Jogues, Juan de Brébeuf, Juan de la Lande, René Goupil, Gabriel Lalemant, Carlos Garnier, Noel Chabanel y Antonio Daniel, mártires de Norteamérica
30: Beato Domingo Collins y compañeros mártires de Irlanda
31: San Alonso Rodríguez, hermano.
Noviembre:
3: Beato Rupert Mayer, presbítero.
5: Todos los Santos y Beatos de la Compañía.
13: San Estanislao de Kostka, novicio.
14: San José Pignatelli, restaurador de la Compañía.
16: Santos Roque González de Santa Cruz, Juan del Castillo y Alfonso Rodríguez, presbíteros y mártires de Paraguay.
23: Beato Miguel Agustín Pro, presbítero y mártir de México.
26: San Juan Berchmans, religioso
Diciembre:
1: Santos Edmundo Champion, San Alejandro Briant, Roberto Southwell, Rodolfo Sherwin, Enrique Walpole, Alejandro Rawlins, Edmundo Arrowsmith, Enrique Morse, Tomás Garnet, presbíteros; y Nicolás Oswen, religioso; mártires de Inglaterra.
3: San Francisco Javier, presbítero, Patrono de las misiones.
Junto a Carlos Spínola y algunos de sus compañeros padeció el martirio la Beata Isabel Fernández, y su hijo de cuatro años, el Beato Ignacito. Isabel había dado hospedaje al padre Carlos, que había bautizado al niño. Al encontrarse, el sacerdote preguntó por él, a lo que respondió la madre: "Aquí está, padre. Lo traje conmigo para que alcance también el martirio". El niño, luego de ser cortada la cabeza de su madre, pidió la bendición al padre Carlos y él mismo desabotonó el cuello de su camisa y se ofreció al verdugo.
Santa Ruth
Pregunta: Hola, quisiera que me dijera si hay santas de nombre Ruth, y tambien que significa este nombre y cual es su verdadera pronunciación en hebreo. Ecuador
Respuesta: Sí que hay, al menos, una santa con ese nombre, es la Rut del Antiguo Testamento, que da nombre a un libro sagrado. Este nombre significa "compañera", "amiga", pero también "belleza". En Hebreo se escribe así "Rut", pero se sabe que esta "t" al final es suave, por tanto se escucharía "Ruth", como ha pasado a la historia, además del inglés, donde es un nombre muy común.
Rut era de origen moabita, pero casada con un israelita que sehabía exiliado, huyendo de la pobreza (así que podría ser patrona de los emigrantes con todo derecho). Tanto ella como su suegra quedan viudas y juntas regresan juntas a Canaán. Para poder sobrevivir rebusca en las espigas deshechadas por los cosechadores en el campo de Booz, en Belén. Por influencia de Noemí, Rut se casa con Booz y recuperan todo lo que fue de Elimelec, marido de Noemí.
Muchos discuten la historicidad de este pasaje, y otros ven una clara prefiguración de la Iglesia, e incluso de la Virgen María, ya que Rut, por su matrimonio, se convierte en ascendente directa del Mesías, porque su hijo Obed, será abuelo del Rey San David (29 de diciembre), entrando en la genealogía de Jesús, en el Evangelio de San Lucas. Sobre todo a partir de la Edad Media, con las asociaciones tan queridas por los teólogos, se vio a Rut como prefiguración de la Iglesia y a Booz como prefiguración de Cristo, y su unión como prefiguración de la unión entre Cristo y la Iglesia.
Su memoria se celebra el 4 de junio, junto a Santa Noemí, pero sólo por la Iglesia ortodoxa, puesto que la Iglesia Católica no venera santos del A.T, por más que algunos estén incluidos en el martirologio romano. Iconográficamente no suele verse mucho, salvo en representaciones del A.T, o alguna estatuaria simbólica, como esta que pongo aquí, del templo de San Agustín, México D.F.
¿Asunción o Dormición de María?
Pregunta: Esta vez quisiera hacerle una pregunta sobre la fiesta de la Asunción de la virgen. Muchas personas dicen que la celebración ortodoxa de la Dormición de la Theotokos y la fiesta Catolica de la Asunción de la Virgen son la misma cosa, pero yo no estoy seguro, ya que los ortodoxos resaltan el hecho de que la virgen se "durmio" (murio) en Cristo, pero los catolicos resaltan que la virgen fue, si se podria utilizar el termino "arrebatada" (como lo utilizan los evangelicos) o llevada a los cielos en cuerpo y alma. Bolivia.
¿Nosotros celebramos tambien la dormición de la virgen?
¿son la misma celebración la dormicion y la asuncion?
¿cuales son las principales diferencias?
(en la imagen, la bellisima Asunción que se venera en Guanabacoa, la Habana Cuba. Para verla más grande, da clic aquí)
Respuesta: Vamos por puntos y perdone lo extenso de la respuesta, pero lo requiere el tema.
1. No es lo mismo la Dormición, que la Asunción: La Dormición hace referencia al modo de dejar la vida de la Virgen María, mientras que la Asunción refiere a lo que pasó después, esta es la diferencia. Sí que están relacionados ambos hechos, como, por ejemplo, el Nacimiento de Cristo y la adoración de los pastores.
2. En occidente la Dormición no ha sido nunca una celebración propia, pero sí la Asunción, puesto que la Iglesia ha hecho más incapié en las consecuencias de su tránsito, que en el tránsito mismo (para poner un ejemplo, no tiene igual importancia el entierro de Cristo, que su consecuencia final, la Resurrección). O sea, la glorificación de María, por parte de Dios, en los cielos, y no tanto en la manera en que se realizó. En Oriente sí que conceden importancia a la Dormición, como tal, haciendo referencia a la impecabilidad de la Virgen María, que no habría muerto, sino que "se habría dormido dulcemente", pero también señalan su Asunción gloriosa. Además, los orientales fueron los primeros en celebrar litúrgicamente esta festividad, en la que celebraban donde se celebraba "la muerte, resurrección y asunción de María". El emperador Mauricio decretó se celebración el 15 de agosto para todo el imperio; atención, sólo fijó una fecha, no “inventó” la fiesta, ya que esta se celebraba desde antes. En cuestiones litúrgicas las imposiciones a la Iglesia no han prosperado jamás.
3. Hay una marcada diferencia en ambos enfoques, y está en el origen de la creencia firme de la Iglesia sobre el tránsito de María, y es que la Iglesia católica, aun reconociendo el texto apócrifo que narra la muerte de María, con cantidad de alusiones simbólicas y milagrosas, no se basa en él para definirse a favor de la Asunción, sino que lo hace desde la teología, viendo la Asunción no como un premio personal (cosa que sí hacen los orientales) sino como una causa necesaria y directa de la Inamculada Concepción, así como del papel de María en la Iglesia.
4. La primera referencia de la Asunción la encontramos en el siglo II, pues los parientes de la Virgen que vivían en Magdala, de tendencias ebionito-católicas, celebraban en Getsemaní la "Traslación de la Gran Pariente", que había sido enterrada en una gruta excavada en la roca. Este relato contiene ya visos de la certeza de la Divinidad de Cristo y la Trinidad, y compara la traslación de María como las de Enoc y Elías al Paraíso, o sea, "asunciones". Ya entre los siglos IV-V se conmemoraba la Dormición de María (curiosamente, se tiene noticia de ello por la negación del hecho que hacen los monofisitas). En los siglos V-VII, por, la influencia latina, la tendencia pasa más a celebrar la Asunción, más que la Dormición, de María. Así que nada de que "es un culto pagano cristianizado" nada más falso, sobre esto se ha escrito mucho, y mucha bobería, por cierto.
5. Punto importante: ¿Murió o "se durmió" la Virgen María?. Este es el tema más controversial entre ambas visiones de la Asunción, y conviene intentar entender:
a) Lo primero es que la muerte no es condición esencial para la Asunción, así que bien podría ser solo una "Dormición".
b) El Dogma de la Asunción no dejó definido si murió realmente la Virgen. En esa época no había consenso entre los teólogos y Pío XII solo definió lo importante: María subió a los Cielos gloriosa en cuerpo y alma. Esta "no mención" de la muerte no niega el hecho de la muerte de María, solo que no se afirmó solemnemente, como verdad de fe, que todos los creyentes debían admitirla. Hoy en día hay más consenso entre los teólogos en sostener la muerte real de María, sin que ello menoscabe suglorificación, y Juan Pablo II era claramente cercano a esta postura “existe una tradición común que ve en la muerte de María su introducción en la gloria celeste”. (25-junio-97)
Razones a favor de la muerte natural:
a) La misma Bula Munificentissimus Deus de Pío XII (sobre el Dogma de la Asunción), aunque ya vimos que no propone como dogma la muerte de María, dice: “Los fieles, siguiendo las enseñanzas y guía de sus pastores ... no encontraron dificultad en admitir que María hubiese muerto como murió su Unigénito. Pero eso no les impidió creer y profesar abiertamente que su sagrado cuerpo no estuvo sujeto a la corrupción del sepulcro y que no fue reducido a putrefacción y cenizas el augusto tabernáculo del Verbo Divino” (Pío XII, Bula Munificentissimus Deus). O sea, que deja claramente expresado que no hay contradicción entre muerte, resurrección y asunción.
b) En realidad, tanto las Iglesias Griega o Latina reconocían, no solo como posible, sino como regla, la muerte de María, aunque en la liturgia se le llamase "Dormición", "Sueño" o "Tránsito" de Nuestra Señora. Se indicaba esa denominación no utilizada para todas las muertes, para indicar, precisamente su resurrección inmediata y Asunción a los Cielos”. Es común estas ponderaciones de los hechos de Cristo o María, pensemos en La Natividad, la Visitación, Presentación...
La tradición recoge estos textos:
Santiago de Sarug: “El coro de los doce Apóstoles cuando a María le llegó el tiempo de caminar por la senda de todas las generaciones, es decir, la senda de la muerte, se reunió para enterrar el cuerpo virginal de la Bienaventurada”.
San Modesto de Jerusalén: después de hablar largamente de la “santísima dormición de la gloriosísima Madre de Dios”, concluye exaltando la intervención prodigiosa de Cristo que “la resucitó de la tumba” para tomarla consigo en la gloria .
San Juan Damasceno: “¿Cómo es posible que aquélla que en el parto superó todos los límites de la naturaleza, se pliegue ahora a sus leyes y su cuerpo inmaculado se someta a la muerte?. Ciertamente, era necesario que se despojara de la parte mortal para revestirse de inmortalidad, puesto que el Señor de la naturaleza tampoco evitó la experiencia de la muerte. En efecto, El muere según la carne y con su muerte destruye la muerte, transforma la corrupción en incorruptibilidad y la muerte en fuente de resurrección".
Esta oración del día de la Asunción, vigente hasta 1950 es muy aclaratoria: "Ayúdenos con su intercesión saludable, ¡oh, Señor!, la venerable festividad de este día, en el cual, aunque la santa Madre de Dios pagó su tributo a la muerte, no pudo, sin embargo, ser humillada por su corrupción aquélla que en su seno encarnó a tu Hijo, Señor Nuestro”.
Teológicamente es más aceptable la muerte que la inmortalidad mariana, y dice Juan Pablo II:
"Reflexionando en el destino de María y en su relación con su Hijo Divino, parece legítimo (decir) dado que Cristo murió, sería difícil sostener lo contrario por lo que se refiere a su Madre”. (25-junio-97)
"El hecho de que la Iglesia proclame a María liberada del pecado original por singular privilegio divino, no lleva a concluir que recibió también la inmortalidad corporal. La Madre no es superior al Hijo, que aceptó la muerte, dándole nuevo significado y transformándola en instrumento de salvación". (25-junio-97)
“María, implicada en la obra redentora y asociada a la ofrenda salvadora de Cristo, pudo compartir el sufrimiento y la muerte con vistas a la redención de la humanidad”. (25-junio-97)
“La experiencia de la muerte enriqueció a la Virgen: habiendo pasado por el destino común a todos los hombres, es capaz de ejercer con más eficacia su maternidad espiritual con respecto a quienes llegan a la hora suprema de la vida”. (25-junio-97)
Concluyendo este largo punto: La muerte de María nos sirve de ejemplo y consuelo. María debió morir para enseñarnos a bien morir y dulcificar con su ejemplo los supuestos terrores de la muerte. Los recibió con calma, con serenidad, aún más, con gozo, mostrándonos que no tiene nada de terrible la muerte para aquéllos que en la vida han cumplido la Voluntad de Dios.
Y termino con la palabras solemnes y emotivas (el papa lloró al pronunciarlas, conmoviendo a muchos obispos y fieles) con que Pío XII definió el dogma:
...proclamamos, declaramos y definimos ser dogma divinamente revelado: Que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial.
Santoral Franciscano (OFM)
Este es el santoral de los Frailes Franciscanos, fundados por el Gran San Francisco de Asís (en la imagen). Después de un proceso de conversión y acercamiento a Cristo, Francisco, joven alegre, soldado, inicia una vida de penitencia, sin perder su alegría. De un joven amigo de fiestas, pasa a amigo de Jesucristo. Poco a poco algunos antiguos y nuevos amigos se unen a él en su tarea de reparar la pequeña iglesita de San Damián (símbolo de la Iglesia Universal, que amenazaba ruina) y Francisco tiene que constituir una orden al comenzar a tener muchos religiosos dispersos, por lo que escribe su regla.
En esta ocasión, dado los abundantes santos de la Orden en su tronco principal y sus múltiples ramas, los separo varios santorales divididos en:
1: Frailes Menores y Observantes. (con advocaciones marianas y fiestas comunes).
2: Capuchinos y Conventuales.
3: Clarisas, Capuchinas y Concepcionistas.
4: Franciscanos alcantarinos y otras reformas.
5: Terciarios Regulares y Tercera Orden Seglar.
La separación tiene el riesgo de que celebraciones comunes como La Inmaculada Concepción, San Francisco, Santa Clara, San Antonio, San Buenaventura y otras, no aparezcan en una u otra lista. Es que en lugar de ser un calendario litúrgico, lo publico como una lista de santos de la Orden en sus múltiples familias, pero se entiende que las solemnidades y fiestas de los Santos de más relevancia, son comunes. Aún así, hay diferencias de categoría, por ejemplo, San Fidel de Sigmaringen es fiesta para los Capuchinos, pero memoria obligatoria para los demás; el Hallazgo del cuerpo de Santa Clara, es memoria obligatoria para las Clarisas, y sólo libre para los demás.
Enero:
1: Beato Valentín Paquay, presbítero.
3: Santísimo Nombre de Jesús. (Aunque ya esta fiesta se comprende en el 1 de enero, la Orden tiene privilegio de un día aparte)
5: Beato Rogerio de Todi, presbítero discípulo de San Francisco.
7: Beato Mateo Guimerá, obispo.
10: Beato Gil de Bello, religioso eremita.
11: Santo Tomás de Cori, presbítero.
14: Beato Odorico de Pordenone Mattiuzzi, presbítero
16: Santos Berardo, Pedro, Otón, Acurso, Adyuto presbíteros y compañeros, protomártires de la Orden.
Febrero:
1: Beato Andrés de Segni, presbítero.
6: Santos Pedro Bautista, Felipe de Jesús y compañeros mártires de Nagasaki. (trasladados del 5, por coincidir con Santa Águeda)
7: San Juan de Triora, presbítero mártir.
San Gil María de San José Pontillo, religioso.
Beato Ricerio de Mucia, discípulo de san Francisco.
Beato Antonio de Stroncónio de Asís, religioso.
17: Beato Lucas Belludi de Padua, presbítero y compañero de San Antonio.
20: Beato Pedro de Treia, presbítero.
25: Beato Sebastián Aparicio, religioso.
28: Beato Timoteo Trojanowski, presbítero conventual y mártir.
Marzo:
3: Beatos Liberato Weiss, Samuel Marzorati y Miguel Pío Fasoli, presbíteros mártires.
5: Beato Cristóbal Macassoli, presbítero.
11: Beato Juan Kearney de Irlanda, presbítero mártir.
Beato Juan Bautista de Fabriano Righi, presbítero.
13: Beato Agnelo de Pisa, presbítero discípulo de San Francisco.
14: Beato Agno de Zaragoza, obispo
19: Beato Narciso Turchan, presbítero mártir.
Beato Marcos de Marchio de Montegallo, presbítero.
Beato Juan de Parma Buralli, presbítero y General de la Orden.
30: Beato Luis Arcángel de Casáurea, presbítero fundador de los Hermanos de la Caridad y las Hermanas Franciscanas de Santa Isabel.
Abril:
2: Beato Leopoldo de Gaiche, presbítero.
3: Beato Juan de Pina, presbítero, compañero de San Francisco.
Beato Gandulfo de Binasco, presbítero eremita.
4: San Benito de Palermo, religioso.
9: Beato Tomás de Tolentino, presbítero mártir.
10: Beato Marcos de Bolonia Fantuzzi, presbítero.
17: Beato Enrique Heath, presbítero mártir.
18: Beato Andrés Hibernón, religioso.
19: Beato Conrado Miliani, presbítero
20: Beato Anastasio Pankiewicz, presbítero mártir.
22: San Bienvenido Scotivoli de Ancona, obispo.
Beato Francisco Venimbeni, presbítero.
23: Beato Gil de Asís, religioso y compañero de San Francisco.
27: Beato Jacobo de Iádere Varinguer, religioso.
Mayo:
1: Beato Julián Cesarello, presbítero.
4: Beato Ladislao de Gielniow, presbítero.
5: Beato Bienvenido Mareni, religioso.
6: Beato Bartolomé Pucci-Franceschi, presbítero.
11: San Iluminado, religioso discípulo de San Francisco.
13: Beatos Juan de Cetina, presbítero; y Pedro de Dueñas, legos; mártires.
19: San Teófilo de Corte, presbítero
22: Beato Juan Forest, presbítero mártir.
24: Beato Juan de Prado, presbítero mártir de Marruecos.
28: Beato Herculano de Piegaro, presbítero.
29: Beatos Esteban de Narbona y Raimundo de Carbonne, presbíteros mártires.
31: Beato Mariano de Roccacasale, religioso
Junio:
3: Beato Diego Oddi, religioso.
Beato Andrés Caccioli, presbítero discípulo de San Francisco.
5: Beato Pacífico Ramati, presbítero.
6: Beato Lorenzo de Villamagna de Másculis, presbítero.
12: Beato Guido de Cortona presbítero, discípulo de San Francisco.
13: San Antonio de Papua, presbítero y Doctor de la Iglesia.
27: Beato Bienvenido de Gubbio, religioso.
Julio:
7: San Cesidio Giacomantonio, presbítero y mártir de la Eucaristía en China.
11: Beatos Manuel Ruiz, Carmelo Volta, Pedro Soler, Nicolás Albergati, Engelberto Kolland, Ascanio Nicanor, presbíteros; Francisco Pinazo y Juan Santiago Fernández, religiosos.
12: San Juan Jones de Clynog Fawr, presbítero mártir.
14: San Francisco Solano, presbítero y apóstol de Perú.
15: San Buenaventura, obispo y doctor.
18: Beato Simeón de Lipnica, presbítero.
23: Beato Cristino Gondek, presbítero mártir.
25: Beato Pedro de Mogliano Corradini, presbítero
Beato Modesto Vegas, presbítero mártir.
Beato Modestino de Jesús María Mazzarello, presbítero.
Agosto:
2: Nuestra Señora, la Virgen de los Ángeles.
4: Beato Federico Jansoone de Montreal, presbítero, investigador e historiador.
7: Beato Vicente de L’Aquila, religioso.
8: Santo Domingo de Guzmán, presbítero y fundador de los Dominicos. (Los franciscanos celebran como fiesta, al fundador de los dominicos y viceversa).
9: Beato Juan de Fermo, eremita
10: Beato Arcángel de Calatafino Piacentini, presbítero.
12: Beato Carlos Meehán, presbítero y mártir.
14: Beato Sante Brancoisini de Urbino, religioso.
16: Beato Plácido García Gilabert, religioso mártir.
Beato Juan de Santa Marta, presbítero y mártir de Japón.
18: Beato Nicolás Factor, religioso
19: San Luis de Anjou, príncipe, obispo.
21: Beato Bruno Zembol, religioso mártir.
22: Beato Timoteo de Montículo, presbítero.
San Juan Wall de Lancashire, presbítero mártir.
27: Beatos Francisco de Santa María, Bartolomé Laurel Antonio de San Francisco, presbíteros y compañeros mártires.
29: Beato Junípero Serra, presbítero, apóstol de California.
Beato Juan de Perusa, presbítero; y Pedro de Saxoferrato, religioso; mártires.
Septiembre:
5: Beato Gentil de Matélica presbítero.
6: Beato Liberato de Loro Piceno, presbítero.
7: Beato Peregrino de Falerone, presbítero discípulo de San Francisco.
11: Beato Buenaventura de Barcelona, religioso.
12: Beato Apolinar Franco, presbítero y mártir.
17: Impresión de las llagas de San Francisco de Asís.
18: San José de Cupertino, presbítero conventual.
23: Hallazgo del cuerpo de Santa Clara de Asís.
24: San Pacífico de San Severino, presbítero.
25: San Carlos de Sezze, religioso.
28: Beato Bernardino de Feltre, presbítero.
Octubre:
4: San Francisco de Asís, Padre y Fundador.
10: Santos Daniel, Ángel, Samuel, León, Nicolás, Hugolino, presbíteros; y Dónnolo, religioso; mártires de Ceuta.
12: Beato Tomás Bullaker, presbítero mártir.
17: Beato Baltasar Ravaschieri de Clavario, presbítero.
20: Beato Jacobo de Strepa, obispo.
23: San Juan Capistrano, presbítero.
26: Beato Buenaventura de Potenza, presbítero.
30: Dedicación de la Iglesia propia.
31: Beatos Tomás Bellaci de Florencia y Rainiero de Sansepolcro, religiosos
Beato Cristóbal de Romagna, presbítero, discípulo de San Francisco.
Noviembre:
1: Beato Rainiero Aretino, religioso.
6: Beato Víctor Chumillas Fernández, presbítero y compañeros mártires:
Beato Alonso Sánchez Hernández-Raner, presbítero mártir.
Beato Anastasio González Rodríguez, presbítero mártir.
Beato Andrés Majadas Málaga, presbítero mártir.
Beato Ángel Hernández-Ranera de Diego, presbítero mártir.
Beato Antonio Rodrigo Anton, presbítero mártir.
Beato Antonio Sáez de Ibarra López, presbítero mártir.
Beato Benigno Prieto del Pozo, presbítero mártir.
Beato Domingo Alonso de Frutos, presbítero mártir.
Beato Federico Herrera Bermejo, presbítero mártir.
Beato Félix Echevarría Gorostiaga, presbítero mártir.
Beato Félix Gómez-Pinto Piñero, presbítero mártir.
Beato Félix Maroto Moreno, presbítero mártir.
Beato Francisco Carlés González, presbítero mártir.
Beato José Álvarez Rodríguez, presbítero mártir.
Beato José de Vega Pedraza, presbítero mártir.
Beato José María Azurmendi Mugarza, presbítero mártir.
Beato Julián Navío Colado, presbítero mártir.
Beato Luis Echevarría Gorostiaga, presbítero mártir.
Beato Marcelino Ovejero Gómez, presbítero mártir.
Beato Martín Lozano Tello, presbítero mártir.
Beato Miguel Zarragúa Iturriaga, presbítero mártir.
Beato Perfecto Carrascosa Santos, presbítero mártir.
Beato Ramón Tejado Librado, presbítero mártir.
Beato Santiago Mate Calzada, presbítero mártir.
Beato Saturnino Río Rojo, presbítero mártir.
Beato Simón Miguel Rodríguez, presbítero mártir.
Beato Valentín Díez Serna, presbítero mártir.
Beato Vicente Majadas Málaga, presbítero mártir.
8: Beato Juan Duns Escoto, presbítero y Doctor de la Iglesia, teólogo de la Inmaculada.
9: San Monaldo de Istria, religioso.
12: Beato Gabriel Ferretti de Ancona, presbítero.
13: San Diego de Alcalá, religioso
14: Santos Nicolás Tavelic, Diosdado de Rodez, Pedro de Narbona y Esteban de Cúneo, presbíteros y mártires.
20: Beatos Salvador Mollar, Pascual Fortuño, Plácido García Gilabert y Alfredo Pellicer Muñoz, presbíteros mártires.
22: Beato Salvador Lillo, presbítero mártir.
24: Conmemoración de todos los difuntos de la Orden.
25: Beato Humilde de Bisigniano, religioso.
26: San Leonardo de Porto Maurizio, presbítero.
27: Beato Bernardino de Fossa, presbítero.
Diciembre:
1: Beato Antonio Bonfadini, presbítero.
4: Beato Francisco Gálvez, presbítero mártir de Japón.
8: La Inmaculada Concepción de María, Madre y Patrona de la Orden.
11: Beato Arturo Bell, presbítero mártir.
12: Beato Pío Bartosik, presbítero conventual y mártir.
Beato Conrado de Offida, presbítero.
23: San Antonio de Santa Ana Galvao, presbítero.
26: Beato Bentivolio de Bonis, religioso.
29: Beato Gerardo Cágnoli de Valenza, religioso
Y Beato Juan de Montecorvino, primer arzobispo de Pekín. (sin reconocimiento del culto).
San Judas Tadeo de nuevo, y un poco más
P: Me dejaron un trabajo para una exposición de filosofía sobre San Judas Tadeo, en realidad he buscado por todos lados y decir verdad ya me intereso mucho estos temas, pero estoy algo angustiada por que no encuentro un par de temas, ya me sé su biografía los pro y contras sobre la creencia de los santos, su novena, en fin, pero por alguna razón a nadie se le ocurre decir el cuando (fecha), donde, porque, y como fue considerado santo y su finalidad y si se te ocurre algo mas ya que no lo se todo, tal vez tu me podrías ayudar en este tema, te lo agradecería mucho. Ya había visto tu artículo en este espacio de San Judas y por eso me anime a escribirte porque no me contestaba a mi pregunta.
P: Como San Sudas Tadeo ha provocado tanta conmoción en la gente, especialmente en México
R: Primero tendré que decirte que la devoción a san Judas Tadeo es ya bastante antigua, aunque en los últimos tiempos se ha revivido, mezclada con sincretismos, supercherías (cadenas de oraciones, ofrendas) y cosas que poco tienen que ver con una sólida y verdadera devoción según la entiende la iglesia, que es principalmente, seguir el modelo del santo y la imitación de sus virtudes. No es san judas el único en pasar por este proceso de "relanzamiento" de su devoción, sino que, al menos, San Expedito y Santa Filomena parecen pasar por lo mismo. En el caso de México, imagino que sea la situación social y económica del país, lo que lleva a muchos a aferrarse "a lo que sea" con tal de mantener la esperanza, de conseguir la fórmula mágica de la prosperidad, lo que en el fondo habla de una interioridad vacía, una crisis de confianza y cierto desespero colectivo, pero es mi teoría, porque de sociología no sé mucho, y no conozco la sociedad mexicana. Te hablo de mi conocimiento, por ejemplo, en Cuba, San Judas es considerado "milagroso" en los asuntos de la emigración, o sea, para conseguir la forma de salir del país de la manera que sea, por lo cual su devoción se ha mantenido y crece cada día.
P: Y si concuerda con lo que dice la Biblia con lo de la adoración a figuras,
R: Con respecto a las cuestiones siguientes, no sé si practicas alguna religión protestante o es que conoces sus argumentos y los pones aquí. En cualquier caso, te remito lo que dice la Iglesia sobre las imágenes y el culto a los santos, en parte para clarificar tu visión y para ayudarte en tu trabajo. Será un poco largo, pero necesario, para que puedas entender la diferencia entre la idolatría y la veneración.
Primero tres puntos aclaratorios:
1. Te explico aquí lo que cree y enseña la Iglesia, otra cosa es que en la práctica diaria la gente lo cumpla o no, y que su devoción pueda ser (en algunos casos sí que lo es) idolátrica o, al menos, rozar la adoración indebida.
2. Todos estos conceptos de idolatría, veneración, imágenes, culto a Dios, están desarrollados ampliamente por la Iglesia, y si hasta nosotros ha llegado íntegramente la palabra del Señor, ha sido precisamente por la Iglesia, que la ha conservado íntegramente hasta hoy; por lo que, si la Iglesia pretendiera interpretar a su antojo las Escrituras, con haberlas cambiado tenía, eliminando esos versículos que los protestantes usan contra la misma fe católica, como si sólo con el protestantismo se hubiesen descubierto, olvidando que si no fuera por la Iglesia, ellos ni Biblia tuvieran.
3. La veneración a la Virgen María y los santos es recomendable, útil, y hasta necesaria para la Iglesia, pero no es obligatoria, ni sería pecado no tenerla, por buena que sea.
Idolatría: la idolatría es un grave pecado contra el primer mandamiento, porque vulnera la única adoración debida a Dios. Se refiere principalmente a tener como dioses a otras criaturas reales (personas, animales, objetos), o imaginadas (personajes míticos o literarios de otras religiones). Pero también se utiliza el término para describir una excesiva preocupación con las cosas materiales; la Iglesia enseña que hay idolatría desde el momento en que el hombre reverencia a una criatura sustituyéndola por Dios. Sean dioses, demonios, el poder, el placer, la raza, los antepasados muertos, el estado, el dinero, etc.
Veneración a imágenes: es falso que los católicos adoremos imágenes. Al menos los que cumplimos con lo que la Iglesia enseña. Las imágenes solo son signos que ayudan al recuerdo, ni son necesarias para orar, ni obligatorio su uso, por más recomendable y acostumbrado que sea tenerlas (de hecho, en algunos templos modernos, las hay con tan poco gusto que ni ganas dan de rezar ante ellas). Solo son una ayuda para elevar los sentidos, además que recuerdan las virtudes y la vida del santo.
P: Como con lo del becerro de oro,
R: De esto los protestantes hacen un mar de confusión. El becerro de oro estuvo mal, pero porque ciertamente fue construido para sustituir a Dios, en el que ya no confiaban. La primera en denunciar esta tentación constante del hombre de la sustitución de dios por "dioses" es la Iglesia. Si bien Dios prohibió cualquier imagen para ser adorada, permitió, e incluso ordenó, representaciones alegóricas, imágenes que recordaran al pueblo su presencia y su acción salvadora. Basta con un texto, que recoge el momento en el que el pueblo judío es atacado por serpientes: "haz una serpiente de bronce, colócala en un poste. El que haya sido mordido, al verla, sanará (números 21, 8)". O sea, que no sólo ordena poner la serpiente, sino que dice que "quien la mire" (evidentemente con ánimo de súplica) quedará sanado. ¿Se contradice Dios? No, simplemente entiende y nos hace entender muy bien la diferencia de una idolatría y un recuerdo y veneración. Y esto, hasta hoy día.
P: Y como Jesús hecho de patadas a los vendedores que estaban afuera de la iglesia
R: Aquí algunas consideraciones: el texto dice que Jesús tomó unas cuerdas y a latigazos echó a los mercaderes del templo. Este texto se manipula indiscriminadamente, incluso por no creyentes, en contra de la Iglesia y la venta de recuerdos o artículos religiosos, pero es porque o se hace por desconocimiento o por malicia.
1: Jesús no hizo eso por el comercio en sí, sino por el sitio en el cual se llevaba a cabo ese comercio: el templo. Este comercio era necesario, puesto que la misma religión prescribía como debían ser los animales del sacrificio diario, que eran revisados por los sacerdotes, así que era el mejor sitio para comprarlos; allí se tenía la garantía de que serían animales sin defectos. Jesucristo mismo más de una vez compraría los animales para el sacrificio o para la cena de Pascua. El problema es que estaba situado en el mismo templo y no en un sitio separado, por lo cual los sacerdotes incumplían la ley (insisto, no por el comercio, sino por el sitio).
2: Jesús mismo cumplió con todos los preceptos de la ley, incluso, estamos seguros, el de sacrificar animales en el altar, de hecho en su Presentación en el Templo, a los 40 días de nacido, San José presentó dos tórtolas, que compraría en el templo, seguro de su pureza. Jesús pagaba el tributo al templo, celebraba la Pascua, y participaba de las oraciones, las que incluían sacrificios y las demás
P: Y que Dios es un ser celoso y todo eso (me he leído algunos partes de la Biblia),
R: Dios es un ser celoso, si entendemos "celos", como merecedor del único culto de adoración... Pero es un ser normal, no es un obseso "no me quieren, no me quieren". Además ya dejamos dicho la diferencia entre la idolatría y la veneración.
P: Pero no te creas que nos estamos metiendo mucho con la religión, nada mas es un aspecto en el que estamos viviendo y que tal vez tenemos derecho a opinar, según yo.
R: Da igual lo que yo crea, lo que importa es tu trabajo y que lo presentes con la mayor objetividad posible. Claro que tienes derecho a opinar, todo en esta vida es opinable y la libertad de conciencia es lo más sagrado que tenemos, ni la Iglesia se considera superior a ella. Es importante que la sociología se preocupe del fenómeno religioso de los pueblos, porque este determina muchísimo la forma de vida, las costumbres, la moral, la proyección social personal y colectiva de los pueblos. Otro ejemplo, en Cuba, durante muchos años el responder con un "gracias a Dios" o un "Dios te lo pague" se desapareció del habla cotidiana, era "mal visto" y, sin proponérselo nadie, espontáneamente, resurgió hasta ser tan cotidiano como siempre ¿que pasó? Ya los sociólogos lo dirán, sobre el cambio de mentalidad, la sensación de libertad íntima... y mil cosas más.
P: Para serte sincera al principio no me interesaba este tema pero como fui investigando me atrajo un poco, y como ya te dije antes estoy algo angustiada por que no encuentro sobre lo que me toco investigar, supongo que le voy a tener que preguntar a un padre o algo así, pero si me podrías echar un poco la mano te lo agradecería (antes del lunes, para estar preparada),
R: Eso he intentado, ya me dices algo.
P: Me daría un poco de pena preguntarle a un padre.
R: No tengas pena, algunos sacerdotes de seguro te pueden explicar bien.
P: Cuando (fecha) quien (lo considero o canonizó) donde (lugar), porque, como fue considerado santo y su finalidad (supongo que lo de que es el de las causas perdidas)
R: Ahora vamos a otra cosa... Sobre canonizaciones y demás. En el caso de San Judas, al ser un apóstol, gozó de veneración desde los primeros tiempos de la iglesia, en que se honraba especialmente a los mártires y sobre el siglo III se comenzó a recordar las memorias de los apóstoles, en común o por separado, principalmente la de Pedro y Pablo. Este "sensus fidei", o sea, sentir de los fieles unidos a la jerarquía, se puede considerar la "canonización" de San Judas Tadeo, por usar el término. No hay una canonización como se entiende hoy en día, porque este es un proceso que no empieza a funcionar hasta el siglo x, y ha pasado por varias etapas y reestructuraciones. La introducción de los apóstoles en el canon ha sido "lo normal", o sea, considerada apropiada ya que fueron los testigos más cercanos de cristo y sus anunciadores, las columnas de la iglesia.
En cuanto a su "finalidad", supongo que hablas de su patronato. Bien, con esto también hay muchos errores. La gente normalmente piensa que los santos "sirven para algo". La mayoría de preguntas que me llegan son "para que sirve san fulano", o "que se le puede pedir a san mengano" y por más que se les explique, no entienden una cosa muy simple: los patronatos responden más a categorías humanas que a realidades espirituales; es decir, los patronatos los hemos inventado nosotros, achacándolos a tal o cual santo, por alguna virtud suya, un hecho de su vida o martirio, un oficio que desempeñó, etc. Por eso siempre digo que un santo cualquiera puede interceder por todo, y todos los santos pueden interceder por una sola, pero nada, no entienden, insisten en encasillar a los santos en una oficina de resolver problemas. Es verdad que la iglesia celebra y ampara los patronatos de los santos, pero no se cierra a la exclusividad (Santa Lucía para la vista, y de ahí no salen). Esto es no comprender lo que es la intercesión de los santos, que es una obra de hermanos, un ayudarnos como hermanos en la fe, que viven junto a dios y conocen nuestras necesidades.
En el caso de San Judas, se le llama "abogado de las causas difíciles y desesperadas", lo cual, evidentemente, acrecienta su devoción más aún. El origen de esto se halla en las palabras de santa Brígida de Suecia, que recomendó su devoción, porque ya que había sido un apóstol olvidado, a causa de su nombre igual que el de judas el traidor, dios se comprometía a socorrer a los que le invocaran por la intercesión de san judas. Esto no es materia de fe, o sea, podemos creerlo o no.
Espero haberte ayudado, ya me dices.
Santos del 8 de abril
Pregunta: me gustaría saber quién es mi santo/a protector/a. Nací el 8 de julio de 1986. Muchas gracias. México
Respuesta: Ante todo recordarte que uno elige un santo al que encomendarse según su deseo, no hay ninguna obligación ni imposición en ello. Puede ser alguno del día en que naciste, o alguno con tu mismo nombre, o el patrono de la profesión que elijas, o simplemente uno o muchos que te den devoción... En esto hay suma libertad. Como me dices tu fecha de nacimiento, imagino que buscas los santos que el martirologio recoge ese día, que son estos que aquí te transcribo, pero que no es una lista exaustiva.
San Adriano III, papa.
San Agabo, profeta.
San Alberto de Génova, monje eremita.
San Alberto, patriarca.
San Amancio, obispo.
San Apfiano, mártir.
San Asíncrito, mártir.
San Augusto, religioso.
San Auspicio de Toul, obispo.
San Bademo, mártir.
San Dionisio de Corinto, obispo.
San Disibodo de Renania, abad.
San Disibodo, eremita.
San Edesio, mártir.
San Eduardo “el pacífico” de Inglaterra, rey.
San Faibe, confesor.
San Filareto, confesor.
San Flegonte, mártir.
San Guillermo, confesor.
San Herodión, mártir.
San Iluminado de Rieti, eremita.
San Jenaro, mártir
San Juan Wu Wenyin, mártir.
San Lorenzo de Farfa, abad.
San Máximo, mártir.
San Palmerio, mártir.
San Pancracio de Taormina, obispo y mártir.
San Perpetuo, obispo.
San Pompilio, religioso.
San Procopio, mártir.
San Redempto, obispo.
San Timoteo, mártir.
San Walter de Pontoise, abad.
Santa Concesa, mártir.
Santa Gliceria de Heraclea, mártir.
Santa Julia Billiart, religiosa.
Santa Landrada de Bilsen, abadesa.
Santa Macaria, mártir.
Santa Máxima, mártir.
Santa Orgaña, madre.
Santa Rufina de Roma, mártir.
Santos Aquila y Priscilla, esposos mártires, discípulos de San Pablo.
Santos Kilián, obispo (en la imagen); Coloman, sacerdote y Totnan, diácono; mártires.
Santos monjes abrahamitas, mártires.
Beata Constanza de Aragón, reina.
Beata Julia de San Agustín, religiosa.
Beato Adrián de Fortescue, dominico.
Beato Eugenio III, papa.
Beato Julio de Montevergine, monje.
Beato Mancio Araki, mártir.
Beato Pedro Vigne, presbítero fundador.
Santoral de los Canónigos Regulares de Letrán
El origen de esta comunidad religiosa, se halla en las antiguas comunidades que formaban los obispos con algunos de sus presbíteros, principalmente para servir en las catedrales. San Agustín (28 de agosto), ya nombrado obispo de Hipona, continuó la vida comunitaria que había vivido con algunos amigos años atrás, con una regla de vida,pero sin ser propiamente un monasterio. Asimismo lo harían, por ejemplo, Eusebio de Vercelli (2 de agosto) o Martín de Tours (11 de noviembre. en la imagen). Se les llama "canónigos", porque son presbíteros pertenecientes al canon de una iglesia local. Son "regulares", porque viven la Regla de San Agustín y "de Letrán", porque allí, en Sínodo de 1059 recibieron dicha regla, además de servir en la Catedral de San Juan de Letrán por muecho tiempo. El santoral muestra a los santos que, siendo presbíteros, obispos o religiosas (las canonesas), vivieron esta espiritalidad canonical.
Enero:
3: Beato Alano de Solminihac, obispo.
8: San Lorenzo Justiniani, obispo.
9: Beata Alicia le Clerc, virgen.
12: San Martino de León, presbítero.
27: Aniversario de los padres y madres difuntos.
Febrero:
4: San Gilberto, presbítero.
7: San Guarino, obispo.
9: Beata Ana Catalina Emmerick, virgen mística.
18: San Teutonio, obispo.
Marzo:
6: San Olegario, obispo.
Abril:
24: La Conversión de San Agustín.
26: Beatos Bonifacio y Emerico, obispos.
27: Beato Achardi, obispo.
30: San Aldebrando, obispo.
Mayo:
5: Beato Estanislao Casamiritano, presbítero.
8: Beata María Catalina de San Agustín, virgen.
16: San Ubaldo de Gubbio, obispo.
21: San Ivo de Chartes, obispo.
25: San Gregorio VII, papa.
29: Santa Bona de Pisa, virgen.
Junio:
6: San Norberto, obispo.
15: San Bernardo de Menthon, religioso.
25: Beata María Lhuilier, virgen y mártir.
Julio:
9: San Juan Ostenwijk, presbítero y mártir de Gorkum.
20: San Torlaco, obispo
21: Beato Gabriel Pergaud, presbítero y mártir.
28: Santa Catalina Thomas, virgen.
Agosto:
3: San Pedro “ad Víncula”. (la prisión y liberación de San Pedro)
6: La Transfiguración del Señor.
7: Santa Juliana de Mont Cornillón, virgen.
12: Beato Mauricio Tomay, presbítero y mártir.
13: San Meinardo, obispo.
17: Santos Alipio y Posidio, obispos.
27: Santa Mónica.
28: San Agustín, obispo.
Septiembre:
4: Beatos Juan Carlos de Cornillet, Juan Francisco Bonnel y Claudio Ponse, presbíteros y mártires.
5: Aniversario de los religiosos, parientes y bienhechores difuntos.
9: San Pedro de Pébrac, presbítero
12: San Alberto, obispo.
17: San Pedro de Arbués, canónigo mártir.
26: San Ketilo, presbítero.
Octubre:
3: San Grodegango de Metz, obispo.
10: Juan de Bridlington, presbítero.
16: San Bertrán, obispo.
26: San Fulco, obispo.
Noviembre:
5: San Geraldo de Beziers, obispo.
7: Santos Israel, Gualtero y Teobaldo, religiosos.
8: Todos los Santos de la Orden.
9: La Dedicación de la Basílica de San Juan de Letrán.
14: San Lorenzo de Dublín, obispo.
26: Beato Poncio, abad.
Diciembre:
2: Beato Juan Ruysbroeck, presbítero.
4: Beato Arcángel Canetoli, presbítero.
9: San Pedro Fourier, presbítero.
11: San Vicelino, obispo.
12: Beato Hartman, obispo.
Santa Bernardette Soubirous: incorrupta.
Pregunta: Veo lo que usted escribe sobre los santos incorruptos, y me hacen dudar algunos santos que creo que estaban incorruptos, pero ya no sé. Le pregunto, Santa Bernardita, la vidente de la Virgen de Lourdes está o no incorrupta, o lo que vemos es una imagen de cera? Estados Unidos.
Respuesta: Es normal que surjan dudas sobre estos temas, porque a veces se presentan como incorruptos imágenes yacentes o cuerpos momificados "ex-profeso", lo cual a veces lleva a algunos a burlarse de la fe católica, o mas bien, de esos sitios web donde una evidente figura (a veces se ve clarísimo que las cejas o la sangre son pintadas) nos la hacen pasar por un cuerpo real. En el caso que me preguntas, no tienes porque dudar: Sí, lo que nos muestran en Nevers es el cuerpo real e incorrupto de Santa Bernardette Soubirous (16 de abril), pero con una máscarilla de cera que cubre rostro y manos. De los cuerpos incorruptos que hay expuestos a la veneración, de pocos se tiene tanta información veraz como de este. La resumo aquí, en pocas líneas:
1879:
16 de abril: Muerte de Bernardette
19 de abril: Solo tres días después de su muerte es posible retirarla de la enorme avalancha de personas que fueron a verla, fue introducida en un ataúd de madera y otro de cinc y guardada en una capilla alejada de todos. Hay que recordar que Bernardette jamás fue vista luego de etrar en clausura, que jamás volvió a hablar de las apariciones, salvo el día que entró y se le solicitó por las monjas, que le prohibieron bajo obediencia, volver a hacerlo. De ahí que su rostro fuera desconocido por todos.
30 de mayo: Es enterrada. La demora fue porque se esperaba la autorización para enterrarla dentro del convento, otra vez para evitar una devoción no autorizada en el cementerio público, donde se enterraban las otras monjas.
1909:
22 de septiembre: Termina el proceso diocesano de virtudes y se procede al habitual reconocimiento del cadáver para extraer posibles reliquias. Estaban presentes el Obispo, la Madre general, 2 médicos y cuatro obreros que juran decir la verdad. El cuerpo es hallado preservado totalmente, sin olor, con la cabeza y las manos ladeadas a la izquierda (como está hoy). Había monjas presentes, que la vieron enterrar y se sorprendieron de ello, pues antes de ser sellado el ataúd, a los 3 días, no estaba así. El cuerpo tenía un color pálido y la piel, los músculos y los huesos estaban unidos mediante sus ligamentos naturales, los dientes y las uñas en su sitio. El hábito estaba empapado por la humedad y el rosario estaba totalmente oxidado. Las monjas lavaron el cuerpo, la vistieron y la pusieron en un ataúd forrado en seda. Se tomó acta de todo, pero no se hizo pública.
1919:
3 de abril: Segundo reconocimiento, para declararla Venerable. todo igual, salvo el moho en el cuerpo, causado por el lavado realizado por las monjas. Se destaca que las venas están aún abultadas, como si estuviesen llenas.
1925:
18 de abril: Tercer y último reconocimiento, previo a la beatificación. 42 años y dos días después de muerta, estaba igual, sólo más oscura. Los músculos estaban tonificados, la piel elástica y entera salvo algunas partes mínimas. El hígado se halló elástico, casi normal, cuando debía haberse pulverizado o, si acaso, petrificado. Se le extrajeron un trozo de hígado, algunos pedazos de dos costillas y algunos músculos, para reliquias. Por la inclinación a la izquierda, no se pudo analizar el corazón, que se supuso incorrupto, como lo demás. Se manda hacer una mascarilla de cera para el rostro (algo cetrino y con los ojos hundidos) y ya no se volvió a enterrar el cuerpo, sino que quedó oculto hasta la beatificación el 14 de junio de ese mismo año.
18 de julio: Trasladada a la capilla de las monjas unos días, para satisfacer su devoción.
3 de agosto: Trasladada solemnemente a la capilla, en una urna de cristal, donde hoy se halla.
Algunos puntos de consideración:
1. No hubo prisa en enterrarla, así que las teorías de la no contaminación con el aire, aquí se cae.
2. El primer enterramiento fue en un sitio totalmente húmedo (hábito empapado y rosario oxidado), por tanto, no se sustenta la teoría del ambiente reseco que ayuda a la incorrupción.
3. No hubo prisas ni imposición eclesiástica en "meternos por los ojos" a una santa incorrupta, mas bien todo lo contrario, siempre que se pudo, se ocultó de la devoción popular, antes de un juicio médico y eclesiástico.
Es verdaderamente un caso totalmente inexplicable, o milagroso, aun sabiendo las causas por lo que un cuerpo se queda incorrupto, la cuestión es ¿por que unos sí y otros no? Yo, bastante cauteloso en estos fenómenos, me quito el sombrero (si lo llevara, claro) ante este caso tan documentado.
Santoral Agustino
La Orden de San Agustín (en la imagen) fue fundada por el papa Inocencio IV en 1244, ante la necesidad de unir a algunas comunidades religiosas espontáneas. Les puso como condición para seguir existiendo, el que siguieran la Regla de San Agustín, que este había escrito para su pequeño grupo de amigos y él mismo. Inocencio IV admirador de la obra Dominica y Franciscana, quiso el mismo estilo de vida misionera y de testimonio mendicante para la nueva orden, entroncándolos con San Agustín, como inspirador de la nueva comunidad. De aquí saldrían los Agustinos recoletos (nacidos en 1588), las monjas agustinas y más ramas. No hay que confundirlos con los Canónigos Regulares de San Agustín (o de Letrán) cuyo santoral ya vimos.
Llama la atención de este calendario propio, la cantidad de fiestas marianas, cuando en los santorales de las órdenes suelen haber, a lo sumo, dos, más las universales. Es que los agustinos han propagado varias advocaciones y, sin embargo, la que debía ser propia con toda ley no figura en el santoral, que es Nuestra Señora de Regla, que lleva ese nombre precisamente porque es la "Regla" de San Agustín. La tradición dice que en la mano izquierda (donde luego le fue puesto el niño) llevaba esta imagen un pergamino, que representaba la Regla de San Agustín, dada a los monjes.
Enero.
3: San Fulgencio, obispo
16: Conmemoración de los familiares difuntos.
18: Beata Cristina Ciccarelli, virgen.
23: Beata Josefa María de Benigamin, virgen.
Febrero:
3: Beato Esteban Bellensini, presbítero.
6: San Ángel de Furcio, presbítero
7: Beato Anselmo Polanco, obispo y mártir.
13: Beata Cristina de Spoleto, viuda, terciaria.
15: Beato Ángel Scarpetti, presbítero.
16: Beato Simón de Casia, presbítero.
Marzo:
12: Beato Jerónimo Gherarducci, presbítero.
23: Beato Pedro de Gubbio, presbítero.
28: Beato Antonio Patrizi, presbítero.
Abril:
6: Beata Catalina de Palancia, virgen.
17: Beato Jacobo de Cerqueto, presbítero.
18: Beato Andrés de Montereale, presbítero.
20: Beato Simón de Todi Rinalducci, presbítero.
23: Beata Elena de Udine, virgen.
24: La Conversión de San Agustín.
26: Nuestra Señora, Madre del Buen Consejo.
Mayo:
5: Beatos Vicente Soler, Deogracias Palacios, León lnchausti, José Rada, Julián Moreno, Vicente Pinilla y José Ricardo Diez, agustinos recoletos mártires.
7: Beata María de San José, virgen fundadora de las Agustinas Recoletas del Corazón de Jesús.
8: Nuestra Señora, la Virgen Madre de las Gracias.
9: Beata María Catalina de San Agustín, virgen.
11: Beato Gregorio Celli, presbítero.
12: Beato Guillermo Tirry, presbítero y mártir.
13: Nuestra Señora, la Virgen del Socorro
16: Santos Alipio y Posidio, obispos.
18: Beato Guillermo de Tolosa, presbítero.
19: Beatos Clemente de Osimo y Agustín de Tarano, presbíteros.
Beato Agustín Novelli, presbítero
22: Santa Rita de Casia, religiosa.
Junio:
4: Beato Santiago de Viterbo, obispo.
12: San Juan de Sahagún, presbítero.
San Odulfo de Utrecht, presbítero (en otras crónicas aparece como benedictino)
23: Beato Pedro Jacobo de Pesaro, presbítero.
Julio:
2: Beatos Juan y Pedro Bechetti de Fabiano, presbíteros.
17: Beata Magdalena Albrici, virgen.
24: Beato Antonio della Torre de L’Aquila, presbítero.
Agosto:
1: Beato Juan Bufalari, religioso.
2: Beato Juan de Rieti, religioso
17: Santa Clara de Montefalco, virgen.
19: San Ezequiel Moreno, obispo.
26: Beato Ángel Conti, presbítero.
27: Santa Mónica, madre de San Agustín
28: San Agustín, obispo, Padre e inspirador de la Orden
Septiembre:
4: Nuestra Señora, la Virgen de la Consolación y Correa.
10: San Nicolás de Tolentino, presbítero.
17: San Pedro Arbués, canónigo regular y mártir.
Beato Querubín Testa de Aviliana, presbítero.
19: San Alfonso Orozco, presbítero.
28: Beato Bartolomé Gutiérrez, presbítero y compañeros mártires del Japón.
Beato Fernando de San José
Beato Andrés Yoshida
Beato Pedro Zúñiga
Beato Juan Shozaburo
Beato Miguel Kiuchi Tayemon
Beato Pedro Kuhieye
Beato Tomás Terai Kahioye
Beato Mancio Seisayemon
Beato Lorenzo Hachizo
Beato Vincente de San Antonio
Beato Francisco de Jesús
Beato Martín de San Nicolás Lumbreras
Beato Melchor de San Augustín Sánchez.
Octubre:
5: Beato Santos de Cori, presbítero.
9: Beato Antonio Patrike, presbítero.
10: Santo Tomás de Villanueva, obispo.
11: Beato Elías del Socorro Nieves del Castillo, presbítero y mártir.
12: Beata María Teresa Fasce, virgen.
13: Conmemoración de todos los bienhechores difuntos.
17: Beato Gonzalo de Lagos, presbítero.
20: Santa Magdalena de Nagasaki, virgen y mártir.
21: San Juan de Bridlington, presbítero y mártir.
23: San Guillermo, eremita y Beato Juan Bueno, religioso.
25: San Juan Stone, presbítero y mártir.
Noviembre:
6: Conmemoración de Todos los Difuntos de la Orden.
7: Beato Gracia de Cáttaro, religioso.
8: Beato Isaías Boner, religioso.
13: Todos los Santos de la Orden.
29: Beato Federico de Ratisbona, religioso.
Diciembre:
12: Beato Jacobo Capocci, obispo
También están los Beatos, elevados a los altares en 2008 en octubre junto a muchos más mártires españoles, cuya fiesta se señala para el 6 de noviembre en toda España, pero al coincidir para los agustinos con los Difuntos de la Orden, serán otros día, que aún no averigué. So estos:
Beato Agustín Renedo Martino, mártir.
Beato Anastasio Díez García
Beato Ángel Pérez Santos
Beato Antolín Astorga Díaz
Beato Antonio María Arriaga Anduiza
Beato Arturo García de la Fuente
Beato Avelino Rodríguez Alonso
Beato Balbino Villarroel Villarroel
Beato Benito Alcalde González
Beato Benito Garnelo Álvarez
Beato Benito Rodríguez González
Beato Benito Velasco Velasco
Beato Bernardino Álvarez Melcón
Beato Bernardino Calle Franco
Beato Cipriano Polo García
Beato Claudio Julián García
Beato Conrado Rodríguez Gutiérrez
Beato Constantino Malumbres Francés
Beato Dámaso Arconada Merino
Beato Diego Hompanera París
Beato Dionisio Terceño Vicente
Beato Emilio Camino Noval
Beato Enrique Serra Chorro
Beato Epifanio Gómez Álvaro
Beato Esteban García Suárez
Beato Eugenio Cernuda Febrero
Beato Felipe Barba Chamorro
Beato Florencio Alonso Ruiz
Beato Fortunato Merino Vegas
Beato Francisco Fuente Puebla
Beato Francisco Marcos del Río
Beato Froilán Lanero Villadangos
Beato Gabino Olaso Zabala
Beato Gerardo Gil Leal
Beato Gerardo Pascual Mata
Beato Heliodoro Merino Merino
Beato Isidro Mediavilla Campo
Beato Jacinto Martínez Ayuela
Beato Jesús Largo Manrique
Beato Joaquín García Ferrero
Beato José Agustín Fariña Castro
Beato José Antonio Pérez García
Beato José Aurelio Calleja del Hierro
Beato José Dalmau Regas
Beato José Gando Uña
Beato José Gutiérrez Arranz
Beato José Joaquín Esnaola Urteaga
Beato José López Piteira, primer cubano en subir a los altares
Beato José Noriega González
Beato José Peque Iglesias
Beato Juan Baldajos Pérez
Beato Juan Monedero Fernández
Beato Juan Pérez Rodríguez
Beato Juan Sánchez Sánchez
Beato Julián Zarco Cuevas
Beato Julio Marcos Rodríguez
Beato Julio María Fincias
Beato Leoncio Lope García
Beato Lorenzo Arribas Palacio
Beato Luciano Ramos Villafruela
Beato Lucinio Ruiz Valtierra
Beato Luis Abia Melendro
Beato Luis Blanco Álvarez
Beato Luis Gutiérrez Calvo
Beato Luis Suárez Valdés
Beato Macario Sánchez López
Beato Manuel Álvarez Rego de Seves
Beato Manuel Formigo Giráldez
Beato Marcos Guerrero Prieto
Beato Marcos Pérez Andrés
Beato Mariano Revilla Rico
Beato Matías Espeso Cuevas
Beato Máximo Valle García
Beato Melchor Martínez Antuña
Beato Miguel Cerezal Calvo
Beato Miguel Iturraran Laucirica
Beato Miguel Sanrromán Fernández
Beato Nemesio Díez Fernández
Beato Nemesio García Rubio
Beato Nicolás de Mier Francisco
Beato Pedro Alonso Fernández
Beato Pedro Carbajal Pereda
Beato Pedro de la Varga Delgado
Beato Pedro Martínez Ramos
Beato Pedro Simón Ferrero
Beato Primitivo Sandín Miñambres
Beato Ramiro Alonso López
Beato Ricardo Marcos Reguero
Beato Román Martín Mata
Beato Sabino Rodrigo Fierro
Beato Samuel Pajares García
Beato Senén García González
Beato Severino Montes Fernández
Beato Tomás Sánchez López
Beato Ubaldo Revilla Rodríguez
Beato Víctor Cuesta Villalba
Beato Víctor Gaitero González
Beato Vidal Ruiz Vallejo
Santoral Pasionista
Esta vez va el santoral propio de la Congregación de la Pasión (Pasionistas), Congregación religiosa fundada por San Pablo de la Cruz (en la imagen) en 1720, en Monteargentro, Italia. Pablo era un joven alegre, amante de fiestas, hijo de comerciante, que trocó su vida en devoción y compromiso cristiano, luego de un sermón predicado por su párroco, que le llevó a interesarse y vivir en la penitencia y la oración diarias. La Virgen María se le apareció y le dio a conocer el hábito de la Orden y el escudo que quería fuera su signo. El carisma pasionista es la contemplación e identificación con Jesús Crucificado, su anuncio a los demás y la redención de los “crucificados” del mundo.
Enero:
5: San Carlos de San Andrés Houben, religioso.
Febrero:
1: Conmemoración de la Pasión del Señor.
5: La oración de Jesús en el Huerto.
27: San Gabriel de la Dolorosa, religioso.
Marzo-Abril:
Las Llagas de Nuestro Señor Jesucristo. (sábado anterior al Domingo de Ramos)
Mayo:
6: Santa María Goretti, virgen y mártir.
16: Santa Gema Galgani, virgen.
Junio:
12: Beato Lorenzo María Salvi, presbítero.
Julio:
1: Preciosísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
9: Nuestra Señora Madre de la Santa Esperanza.
24: Beatos Mártires de Daimiel:
Beato Nicéforo Díez Tejerina, Provincial.
Beato Germán Pérez Jiménez, superior.
Beato Juan Pedro Bengoa Aranguren, presbítero.
Beato Felipe Valcobado Granado, presbítero.
Beato Ildefonso García Nozal, presbítero.
Beato Pedro Largo Redondo, presbítero.
Beato Justiniano Cuesta Redondo, presbítero.
Beato Pablo María Leoz Portillo, religioso.
Beato Benito Solana Ruiz, religioso.
Beato Anacario Benito Lozal, religioso.
Beato Felipe Ruiz Fraile, religioso.
Beato Eufrasio de Celis Santos, religioso.
Beato Maurilio Macho Rodríguez, religioso.
Beato Tomás Cuartero Gascón, religioso.
Beato José María Cuartero Gascón, religioso.
Beato José Estalayo García, religioso.
Beato José Osés Sáinz, religioso.
Beato Julio Mediavilla Concejero, religioso.
Beato Félix Ugalde Ururzun, religioso.
Beato José María Ruiz Martínez, religioso.
Beato Fulgencio Calvo Sánchez, religioso.
Beato Honorino Carracedo Ramos, religioso.
Beato Laurino Proaño Cuesta, religioso.
Beato Epifanio Sierra Conde, religioso.
Beato Abilio Ramos Ramos, religioso.
Beato Zacarías Fernández Crespo, religioso.
Agosto:
26: Beato Domingo de la Madre de Dios, religioso.
Septiembre:
15: Nuestra Señora, la Virgen de los Dolores.
24: San Vicente María Strambi, obispo.
Octubre:
6: Beato Isidoro de San José Loor, religioso.
9: San Inocencio Canoura, presbítero mártir (padeció junto a 8 Hermanos Maristas en Asturias).
19: San Pablo de la Cruz, Padre y Fundador.
Noviembre:
3: Beato Pío de San Luis Gonzaga, religioso.
6: Conmemoración de Todos los Difuntos de la Orden.
13: Beato Eugenio Bossikov, obispo y mártir.
18: Beato Grimoaldo Santamaría, religioso.
21: Presentación de la Santísima Virgen en el Templo
Diciembre:
9: Beato Bernardo María de Jesús Silvestrelli, religioso.
Martyrium: por los pelos
En el cuero cabelludo –es decir, la piel que recubre nuestro cráneo, de la cual brotan nuestros cabellos- hay muchos vasos sanguíneos y terminaciones nerviosas, por lo que es una zona que, herida, sangra abundantemente y se percibe gran dolor. Un simple tirón de cabellos basta para hacernos saltar las lágrimas, por lo que –tristemente- no debe extrañarnos que fuera desde antiguo contemplado como un lugar en el que recibir tortura. Especialmente las mujeres, quienes, siguiendo los cánones de belleza más ancestrales, siempre llevaban la cabellera larga como el más bello símbolo de feminidad. Fue frecuente, para castigar a una prisionera, colgarla de los cabellos para que el peso muerto del cuerpo colgante recayera en el cuero cabelludo, causando un sufrimiento difícil de imaginar. Fue frecuente, también –y esto ha durado hasta la actualidad- afeitarles el cráneo a las mujeres para despojarlas de su feminidad y humillarlas públicamente. Como ya he dicho, el cráneo rapado se atormentaba de muchas formas, siendo despellejado, quemado, atravesado con clavos o coronado de espinas. A veces se arrancaba el cabello con piel incluida, práctica atroz y cruel que también padecieron algunos varones, especialmente cautivos celtas y otros pueblos no romanos donde los varones también lucían larga cabellera. Todos los que han padecido este tormento se invocan para la pérdida del cabello.
Santa Fausta: le fue afeitada la cabeza para su pública humillación.
Santa Sinforosa: la colgaron de los cabellos frente a un templo para ser objeto de burla de todos los transeúntes.
Santa Zoe de Roma: (en la imagen) fue colgada por los cabellos a un árbol y encendida una hoguera bajo sus pies.
Santas Justa y Rufina: fueron colgadas por los cabellos al techo de su celda y flageladas hasta que perdieron el conocimiento.
Santa Juliana de Nicomedia: estuvo colgada de los cabellos mientras le arrojaban aceite y pez hirviendo sobre el cuerpo.
Santa Julia: también estuvo colgando del cabello mientras le arrancaban los pechos con tenazas. A veces también se representa así a Santa Águeda.
Santa Bárbara: es la santa asociada por excelencia a los tirones de cabello, porque al saber su padre que se había convertido al cristianismo, la golpeó y arrastró por el suelo cogida de los cabellos, de modo que siempre aparece así en la iconografía, también los verdugos, mientras la torturan, le están tirando del cabello.
Santa Eufemia: estuvo colgada por los cabellos al techo de su celda una noche entera, medida que se tomó para ver si el dolor la hacía ceder al sacrificio pagano, cosa que fue en vano.
Santa Gudelia: le arrancaron el cuero cabelludo hasta despellejarle el cráneo por completo, para ser luego coronada con espinas.
Santa Teonila: de avanzada edad, reprochó al juez que le hiciera afeitar la cabeza para humillarla, siendo a continuación también coronada con espinas.
Santa Caritina: le afeitaron la cabeza y le quemaron cráneo con carbones encendidos.
Santa Cristina: le raparon la cabeza también y luego fue expuesta al público calva y desnuda, que no obstante se compadeció de ella, especialmente las mujeres.
En las pinturas y representaciones de decapitaciones de las Santas, es frecuente ver al verdugo asiendo a la mártir por la cabellera antes de descargar el golpe. En realidad esto no se hacía así –ya se explicará en otro artículo concretamente- sino que es un símbolo del dominio masculino y la fuerza bruta de un verdugo frente a la delicadeza e inocencia de la víctima, contraste hoy en día un tanto sexista, pero que en tiempos pasados fue considerado edificante e instructivo acerca de las virtudes de la mártir representada, ideal de sometimiento, aceptación y resignación ante el tormento y la muerte.
Meldelen
Santos Mártires de Nagasaki
Buscando información sobre uno de estos mártires, el niño Ignacito, me encuentro con varias reseñas sobre un grupo de santos mártires lamentablemente no muy conocidos por los cristianos, salvo algunos casos aislados (como San Felipe de Jesús, en México, u otros, reconocidos por sus propias órdenes religiosas), e incluso muchos han quedado en el anonimato. Recién me entero que el director de cine Martin Scorsese prepara una película sobre estos mártires, cosa que me parece bien, aunque recordando su "Última tentación de Cristo" me da un repeluz... En fin, que aquí pongo los mártires en un listado fácil de consultar y entender:
MÁRTIRES DEL 5 DE FEBRERO
San Felipe de Jesús, religioso franciscano, natural de México (en la imagen).
San Pedro Bautista, presbítero franciscano, comisario de los frailes en Japón.
San Martín de la Ascensión Aguirre, presbítero franciscano
San Francisco Blanco, presbítero franciscano
San Francisco de San Miguel, hermano lego franciscano.
San Gonzalo García, religioso franciscano, probablemente de la India.
San Pablo Miki, presbítero jesuita.
San Juan Goto, hermano coadjutor jesuita.
Santiago Kisai, hermano coadjutor jesuita.
San Cayo Francisco, soldado, terciario franciscano.
San Francisco de Miako, médico, terciario franciscano.
San Pablo Ibaraki de Owari, catequista.
San León de Owari, hermano de Pablo Ibarki, terciario franciscano.
San Luis Ibaraki, adolescente de 12 años, acólito.
San Antonio Deynan, adolescente de 13 años, acólito (murió cantando).
Santo Tomás Kasaki, adolescente de 14 años, acólito.
San Matías, laico (buscaban los soldados a otro Matías y éste se ofreció al martirio en su lugar).
San Francisco de Kioto, carpintero laico (simbólicamente es llamado "Adaucto" por su insistencia en seguir a los sacerdotes al martirio, recordando al mártir de ese nombre, que hizo lo mismo).
San Cosme Takeya de Owari, herrero.
San Pedro Sukejiro de Kioto, laico.
San Miguel Kozaki, carpintero laico.
San Ventura, laico (bautizado de niño, fue educado por su madrastra en los bonzos, al saber su condición cristiana, se convirtió).
San Joaquín Sakakibara de Osaka, cocinero laico.
Santo Tomás Dangui, farmacéutico y catequista.
San Juan Kinuya de Kioto, tejedor laico.
San Gabriel de Ise, catequista.
San Pablo Suzuki, catequista.
Estos mártires fueron paseados por varios pueblos con las orejas cortadas, para amenazar a los cristianos si perseveraban en su fe. En Nagasaki fueron atados a las cruces mediante cuerdas y cadenas. A una orden, fueron atravesados con lanzas. Fueron canonizados en 1862.
MÁRTIRES DEL 1 DE JUNIO
Son los últimos en ser beatificados, en 1867.
Beato Antonio Ixida, presbítero jesuita japonés.
Beato Bartolomé Gutiérrez, presbítero agustino mexicano.
Beato Francisco Ortega, presbítero agustino español.
Beato Vicente Carvalho, presbítero agustino portugués.
Beato Gabriel Fonseca, lego franciscano español.
Beato Juan Jerónimo Jô, presbítero.
Beato Tomás Tzugui, presbítero.
Beatos Luis y Juan Maki, padre e hijo que acogieron al padre Tomás Tzugui.
Beato Gaspar Sadamazu, presbítero.
Beato Luis Sotelo, presbítero franciscano.
Beato Pedro de la Asunción, presbítero franciscano.
Beato Juan Bautista Machado, presbítero franciscano.
Beato Luis Sasanda, presbítero franciscano.
Beato Luis Baba, catequista, terciario franciscano.
Beato Pedro Vazquez, presbítero dominico.
Beato Alfonso Navarrete, presbítero dominico.
Beato Antonio de Tuy, presbítero.
Beato Baltasar de Torres, presbítero.
Beato Fernando de Ayala, presbítero.
Beato Francisco Pacheco, presbítero.
Beato Francisco Gálvez, presbítero.
Beato Juan Bautista Sola, presbítero.
Beato Juan Kinsaco, laico.
Beato Leonardo Kimura, laico.
Beato Leo Nifaki, laico.
Beata Luisa Xinesuki, virgen.
Beato Pedro de Cuerva, laico.
Beato Pedro Rinxei, laico.
Beato Simón Yempo, laico.
Beato Vicente Caun, laico.
MÁRTIRES DEL 10 DE SEPTIEMBRE
Beato Apolinar Franco, presbítero franciscano.
Beato Ricardo de Santa Ana, presbítero franciscano.
Beato Francisco de Buenaventura, religioso.
Beato Pablo de Santa Clara, religioso.
Beata Lucía de Freitas, viuda, terciaria franciscana.
Beato Carlos Spínola, presbítero jesuita.
Beato Sebastián Kimura, presbítero jesuita.
Beatos Isabel Fernández, viuda española; y su hijo Ignacito, de 4 años.
Beatos Clemente Vom y Antonio, padre e hijo.
Beatos Domingo Xamada y Clara esposos
Beato León Satzuma, catequista
Beata María Tanaura, virgen
Beata Beata María Tanaca, mártir junto a su esposo.
Beata María Tocuan, mártir junto a su esposo.
Beata María Xum, mártir junto a su esposo.
Beata María Sanga, mártir junto a su esposo.
Beato Pedro Nangaxi, niño.
Beato Pedro Sanga, niño
Beatos Tomás Xiquiro y Miguel Amiki, padre e hijo, de 5 años.
Beato Antonio, coreano que padeció con su esposa y un hijo pequeño.
Beato Camilo Costanzo, presbítero jesuita.
Beato Pablo Navarro, presbítero jesuita.
Beato Agustín Ota, catequista.
Beato Gaspar Cotenda, catequista.
Beato Francisco Taquea, niño de 12 años
Beato Pedro Kikiemon, niño de 7 años
Así se consumó la "gran matanza" de 1622, en varias semanas. El testimonio de Richard Cooks, marinero inglés da fe de aquellos mártires, los conocidos y los desconocidos: "Entre aquellas gentes había niños pequeños, de cinco o seis años, a los que quemaban en los brazos de sus madres y que gritaban con ellas: ¡Jesús, recibe nuestras almas! Muchos otros se hallan en prisión, donde esperan la muerte a cada instante, porque son muy pocos los que reniegan de su fe para salvarse".
Martyrium: arrastre
Otra atroz forma de tormento y castigo era arrastrar a una persona por el suelo, atada a carros, colas de caballos, bueyes o asnos, y llevarla así por campo y ciudad hasta que se agotara la sed de violencia de quien solía concebir estos horrores. El cuerpo, que estaba desnudo y podía ir boca arriba o boca abajo, sujeto por manos, pies o cabellos, quedaba muy pronto lacerado y destrozado por la fricción violenta contra el suelo y el impacto contra piedras, esquinas o superficies duras. No se solía sobrevivir a ello, ya que constituía una auténtica carnicería, y el que salía de ello era inmediatamente rematado. Sucedió mas con frecuencia en el contexto de motines o linchamientos anticristianos.
Santa Quinta: (en la imagen) noble matrona alejandrina, que llevada por la fuerza a sacrificar y negándose a ello, fue atada a un caballo y arrastrada hasta destrozarla por las calles de Alejandría en Egipto. Como al final del recorrido aún respiraba, la remataron a pedradas.
Santa Bárbara: arrastrada primero por su padre y esclavos, fue luego perseguida y azotada por las calles de Nicomedia, en cuanto caía al suelo era arrastrada y golpeada hasta que se levantaba.
Santa Engracia: fue arrastrada por las calles de Zaragoza atada a las colas de dos caballos. El cuerpo quedó muy malherido pero se dio orden de detener aquella carnicería a tiempo para proseguir luego con diferentes tormentos.
Santas Justa y Rufina: las ataron por los brazos a la parte trasera del carro del gobernador y arrastradas así por la pedregosa Sierra Morena. Llevaban ya los pies destrozados por una previa exungulación y se desplomaron pronto, no pudiendo hacer el camino de retorno, por lo que las cargó el magistrado en su carro.
Santa Lucía: la tradición dice que se quiso conducirla a un lupanar para forzarla a la prostitución, pero que al no lograr moverla del sitio donde estaba le ataron varias cuerdas a diversos hombres fornidos y yuntas de bueyes, que tironearon para tratar de arrastrarla, lo que fue en vano.
En las supuestas revelaciones privadas que Santa Filomena hizo a una religiosa italiana, la mártir comentó que Diocleciano la había hecho arrastrar por las calles de Roma y que si sobrevivió a ello fue porque de noche fue sanada por ángeles en su celda, donde la habían arrojado para dejarla morir; pero como con todo lo que se relaciona con esta santa, ni es creíble ni vale la pena afirmarlo con rotundidad.
Respecto a santos varones, cabe destacar a San Saturnino de Tolosa, que fue atado a los pies de un toro furioso y arrastrado, de modo que se reventó el cráneo al golpearse contra unos escalones y murió enseguida. Esto probablemente se daría en más de un caso.
Meldelen
San Hermes, San Alejandro.
Santoral de la Orden de San Juan de Jerusalén (de Malta)
La Orden San Juan de Jerusalén, (o de Malta) es de las pocas órdenes medievales en activo y, entre esas pocas, la única que aún es religiosa y soberana, aunque la motivación militar que la justificaba ha terminado, su labor hospitalaria, evangelizadora y cultural es importante y muy activa. Esta orden nació, bajo la advocación de San Juan Bautista, sobre el año 1048 cuando unos piadosos mercaderes construyeron en Jerusalén una iglesia, un convento y un hospital para atender peregrinos de cualquier fe o raza. Se convirtieron, bajo la obediencia al fundador, el Beato Gerardo (en la imagen) en religiosos, profesando los votos monásticos de pobreza, castidad y obediencia. En el marco de las Cruzadas asumieron la defensa militar de su obra fundacional y otros conventos-hospitales que ya tenían, asumiendo también como carisma, la defensa de la fe.
Enero:
5: San Gerlach de Houtem, eremita. (también tenido por premonstratense)
24: Nuestra Señora, la Virgen de Damasco.
Febrero:
11: Nuestra Señora, la Virgen de Lourdes.
20: Dedicación de la Iglesia Mayor de la Orden.
Abril:
1: San Nuño Alvares Pereira, Prior de la Orden (luego religioso carmelita).
2: Beato Vilmos Apor, obispo y capellán “ad honorem” de la Orden.
Mayo:
18: Beato Gerardo de Villamagna, eremita.
25: Santa Magdalena Sofía Barat, virgen fundadora (por una leyenda que dice que fue atendida por la Orden).
28: Santa Ubaldesca Taccini, virgen.
Junio:
12: Santa Flora de Beaulieu, virgen.
19: Beato Gerlando, religioso.
24: San Juan Bautista, Protector de la Orden.
Julio:
1: San Nicasio, mártir.
8: Beato Adrián Fortescue, mártir.
12: Beato David Gunston, mártir.
14: Santa Toscana de Verona, religiosa.
Agosto:
28: San Agustín, obispo (de él toman la regla)
29: Martirio de San Juan Bautista.
Septiembre:
8: Natividad de la Santísima Virgen. (Nuestra Señora, la Virgen de Philerme)
23: Santos Zacarías e Isabel, padres de San Juan Bautista.
Octubre:
5: Beato Pedro de Imola
8: San Hugo de Génova, religioso.
11: Beato Juan XXIII, papa y alguacil de la Orden.
13: Beato Gerardo, Padre y Fundador.
21: Beato Carlos de Austria, emperador.
Noviembre:
18: Raymond du Puy, Maestre de la Orden
19: Todos los Santos de la Orden.
20: Beato García Martínez, religioso, peregrino.
Diciembre:
2: Nuestra Señora Santa María, Causa de nuestra alegría.
Además, el Niño Jesús de Praga es una importante devoción en la Orden, pues la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria de Praga, fue administrada por la Orden (en 1784) y extendieron la devoción en el Gran Priorato de Bohemia y más allá.
Martyrium: poena capitalis
Así se llamaba en la antigua Roma a la sentencia de muerte, término que nosotros seguimos empleando en castellano: la pena capital, la pena que exige la cabeza, o dicho de otro modo, la muerte por decapitación. La mayoría de los mártires de la Antigüedad acabaron así el curso de sus tormentos. Los afortunados que gozaban de la ciudadanía romana fueron directamente a ello sin pasar por la tortura. El arte ha acostumbrado a representar este momento en todo tipo de obras a la memoria de los mártires, y precisamente por devoción, libre albedrío o rutina del artista se han cometido errores y malinterpretaciones con la aplicación de esta pena.
En primer lugar, y al menos en lo que concierne en el antiguo Imperio, la decapitación no se realizó jamás mediante espada. La espada romana –llamada gladius- era corta y ligera, pensada para dar estocadas, no para cortar transversalmente, por lo tanto no tenía la contundencia necesaria para desprender la cabeza del tronco. Por tanto, las obras de arte que representan a un o una mártir portando una espada como instrumento de martirio o siendo decapitados con ella, son históricamente incorrectas –y nótese que son la inmensa mayoría-.
La decapitación se realizaba a golpe de hacha. La cabeza del condenado debía reclinarse sobre un soporte de madera –el tajo- y dejar la nuca al descubierto. El golpe se aplicaba en la zona de las vértebras del cuello, y la ley romana permitía un máximo de tres golpes. Aunque evidentemente fue el método de ejecución más rápido que existió hasta el invento de las armas de fuego, no es cierto, como se ha dicho, que fuera indoloro: a partir de ciertos –y muy desagradables- experimentos se ha podido comprobar que la conciencia se mantiene hasta varios segundos después de desprendida la cabeza, un suspiro para el vivo, una eternidad para el que muere. Y naturalmente el dolor se prolongaba si no se acertaba al primer golpe, lo que dependía de la destreza del verdugo y de la no resistencia del condenado.
La veneración cristiana fomentó que muchas veces la cabeza fuera separada del cuerpo y acabara perdiéndose o ésta o aquél. No se puede hacer una lista exhaustiva de todos los mártires que murieron por decapitación, por ser éstos la gran mayoría. Sí cabe destacar el caso de Santa Cecilia, que por su linaje y familia, estaba llamada a sufrir lo mínimo, sin embargo, la torpeza del verdugo hizo que sufriera los tres golpes legales sobre la nuca sin lograr ser decapitada, para luego ser abandonada a una larga agonía por desangramiento, que ningún cuidado pudo evitar.
La inutilidad de las espadas romanas para la decapitación queda de sobra demostrada con el caso de Santa Perpetua, cuya ejecución fue encomendada a un torpe gladiador que se empeñó en decapitarla con su espada. Lo que hizo fue masacrarla golpe tras golpe sin lograr nada más que destrozarle las vértebras del cuello, hasta tal punto que ella acabó dirigiéndole el golpe para que no volviese a fallar.
Cabe destacar a los santos llamados cefalóforos, que acabados de decapitar se levantaban y tomaban su cabeza en manos para ir a buscar un lugar adecuado en el que reposar. Huelga decir que es pura leyenda, como lo es también el caso de Santa Winifred, mártir celta que fue resucitada tras ser decapitada por un pretendiente rechazado por el simple hecho de pegar su cabeza cortada al cuello. Tales leyendas ya eran habituales en el mundo nórdico antes de la llegada del cristianismo, por lo que no extraña que fueran incorporados a las vidas de los santos.
Cabe por último tener en cuenta que el término decapitación se refiere única y exclusivamente a cortar la cabeza separándola completamente del trono. Por tanto, no debe confundirse –como tristemente se hace- ni con la degollación, ni con el apuñalamiento, que ya trataremos en siguientes artículos.
(En la imagen, decapitación de Santa Dorotea, por J. Navas, para el volumen I de El Santo de Cada Día. La única representación realmente fiel que he hallado hasta ahora).
Meldelen
Santoral de los Siervos de María (servitas)
La orden de los Siervos de María fue fundada en el siglo XIII en Florencia por siete amigos (en la imagen), pertenecientes a una cofradía mariana, que el 15 de agosto de 1233 decidieron ser una congregación y atarse con votos religiosos en el servicio de la Virgen María. Recibieron la aprobación del Papa, que les dio la Regla de San Agustín, luego de recibir una visión en que Nuestra Señora les indicaba usar un hábito negro y adoptar dicha regla. De los siete, canonizados juntos por León XIII en 1888, el que más vivió fue San Alejo Falconieri, que vio la orden muy extendida. Se dedicaron y dedican hoy, a la soledad, el retiro y la devoción a la virgen María bajo el título de "los Dolores", viviendo en comunidad, en comunión fraterna y servicio mutuo. Trabajan, oran, comparten y anuncian el Evangelio al pueblo. La rama femenina son claustrales y algunas ramas agregadas tienen vida apostólica.
Por cierto, recuerdo que esta fue una de las primeras vidas de santos que leí, hace muchos, muchos años... y hasta hoy no he parado
Enero:
12: San Antonio María Pucci, presbítero.
15: Beato Santiago de Villa, religioso.
Febrero:
3: Beato Joaquín de Siena, religioso.
17: Los siete Santos Fundadores de la Orden:
San Alejo Falconieri.
San Amadeo Amidei.
San Bonayunta Manetti.
San Bonfiglio Monaldi.
San Hugo Uggiccione.
San Manetto Dell’Antella.
San Sostegno Sostegni.
19: Beata Isabel Picenardi, virgen.
Marzo:
Santísima Virgen María al pie de la cruz. (Viernes de Dolores, o el sábado siguiente, o el 18 de marzo, según el sitio).
Mayo:
4: San Peregrino Laziosi, religioso.
11: Beato Juan Benicasa de Montepulciani, presbítero.
12: Beato Francisco de Siena, presbítero.
25: Beato Jacobo Felipe Bertoni, presbítero.
26: Beato Francisco Patrizi, presbítero.
30: Beato Santiago Felipe Bertoni, presbítero.
Junio:
19: Santa Juliana de Falconieri, virgen.
27: Beato Tomás de Orvieto, religioso.
Julio:
4: Beato Ubaldo de Borgo Sansepolcro, presbítero.
13: Santa Clelia Barbieri, virgen fundadora.
Agosto:
22: San Felipe Benicio, presbítero.
28: San Agustín, obispo (siguen su regla)
31: Beato Andrés Dotti de Borgo Sansepolcro, presbítero.
Septiembre:
1: Beata Juana Soderini de Florencia, virgen.
15: Nuestra Señora de los Dolores, Madre y Patrona de la Orden.
Octubre:
2: Beata María Guadalupe Ricart Olmos, virgen y mártir.
23: Beato Juan Ángel Porro, presbítero.
Noviembre:
16: Todos los Santos de la Orden.
17: Conmemoración de Todos los Difuntos de la Orden.
Diciembre:
10: Beato Jerónimo de “San Angelo in Vado", presbítero.
15: Beato Buenaventura de Pistoia, presbítero.
Santoral de la Orden de la Santísima Trinidad (Trinitarios)
La Orden de la Santísima Trinidad y Redención de Cautivos (Trinitarios) es una familia religiosa fundada por San Juan de Mata (en la imagen), junto a San Félix de Valois, con su propia Regla, aprobada por el papa Inocencio III. Fue la primera Orden redentora en trabajar sin más armas que la misericordia y la Palabra de Dios que sufrían bajo el yugo de la cautividad. Fue reformada por San Juan Bautista de la Concepción en el siglo XVI y es esta reforma “descalza” la que dura hasta hoy. Entre sus glorias, está el haber rescatado a Miguel de Cervantes, cautivo en tierras musulmanas. Hoy se dedican a la pastoral carcelaria, a los drogodependientes y a la contemplación (las monjas) del misterio de la Santísima Trinidad.
Enero:
7: San Juan de Ribera, obispo, terciario.
22: San Vicente Palotti, presbítero, terciario.
28: Santa Inés, virgen y mártir, Patrona de la Orden (la Orden tiene privilegio de celebrarla en su octava)
Febrero:
4: Beata Isabel Canori Mora, terciaria.
14: San Juan Bautista de la Concepción, presbítero reformador
Marzo:
24: Beato Diego José de Cádiz, presbítero capuchino, terciario.
Mayo:
7: Traslado de las reliquias de San Juan de Mata.
11: Beato Domingo Iturrate, religioso.
Junio:
9: Beata María Ana Taigi, terciaria
Julio:
5: San Miguel de los Santos, presbítero.
Agosto:
12: Beato Inocencio XI, papa.
25: San Luis, Rey de Francia, terciario
Septiembre:
12: Santo Nombre de María.
25: Beato Marcos Criado, presbítero y mártir.
28: San Simón de Rojas, presbítero.
Octubre:
8: Nuestra Señora, la Virgen del Buen Remedio.
23: Santísimo Redentor.
Noviembre:
4: San Félix de Valois, presbítero, cofundador.
6: Beatos mártires de España:
Beato José de Jesús María.
Beato Juan de Jesús María.
Beato Juan de la Virgen del Castellar.
Beato Luis de San Miguel de los Santos.
Beato Mariano de San José.
Beato Melchor del Espíritu Santo.
Beato Prudencio de la Cruz.
Beato Santiago de Jesús.
Beato Segundo de Santa Teresa.
Beata María Francisca Espejo y Martos, virgen y mártir.
13: Todos los Santos de la Orden.
14: Todos los Difuntos de la Orden.
Diciembre:
1: San Arturo, mártir.
17: San Juan de Mata, Padre y Fundador.
Añadir que tengo referencias mínimas de tres santos trinitarios más: San Roberto, protomártir; San Arturo y Santa Laura de Constantinopla, virgen y mártir, pero sin más datos. Tampoco dejo de recordar al polémico niño mártir San Cristobalito de la Guardia, culto propagado por San Simón de Rojas, y cuya imagen (la del niño) se vestía con el hábito trinitario. Asimismo, es importante el culto a la milagrosa imagen de Jesús Nazareno Rescatado, que, aún ya siendo universal y propagado por los Padres Capuchinos, lleva el escapulario trinitario al pecho.
Letanías de San José
Pregunta: Cuales son las letanías del Señor San José, el papá de Nuestro Señor? México
Respuesta: Aquí están las letanías que, como todo este tipo de oración litánica, va enumerando virtudes del santo en cuestión, muchas con bellas alegorías:
-Señor, ten piedad de nosotros.
-Cristo, ten piedad de nosotros.
-Señor, ten piedad de nosotros.
-Cristo, óyenos.
-Cristo, escúchanos
Dios, Padre celestial Ten piedad de nosotros.
Dios Hijo, Redentor del mundo...
Dios Espíritu Santo...
Santa Trinidad, que eres un solo Dios...
Santa María, Madre de Dios, Ruega por nosotros.
San José, Ilustre descendiente de David,
San José, Luz de los patriarcas,
San José, Esposo de la Madre de Dios,
San José, Custodio purísimo de la Virgen,
San José, Padre Nutricio del Hijo de Dios,
San José, Diligente defensor de Cristo,
San José, Jefe de la Sagrada Familia,
San José justo,
San José casto,
San José fuerte,
San José obediente,
San José fiel,
San José, digno de todo honor,
San José, digno de toda devoción,
San José, Espejo de santa paciencia,
San José, Amante de la pobreza,
San José, Modelo de obreros,
San José, Gloria de la vida doméstica,
San José, Custodio de las vírgenes,
San José, Ejemplo de los sacerdotes,
San José, Sostén de las familias,
San José, Consuelo de los desdichados,
San José, Esperanza de los enfermos,
San José, Patrono de los moribundos,
San José, Terror de los demonios,
San José, Estrella de los emigrantes,
San José, Protector de la Santa Madre Iglesia,
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo Perdónanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo Escúchanos, Señor.
Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo Ten piedad de nosotros.
V. Lo nombró administrador de su casa.
R. Y señor de todas sus posesiones.
Oración:
¡Oh Dios, que con inefable providencia te dignaste elegir a San José para esposo de tu Santísima Madre!; te rogamos nos concedas tenerlo como intercesor en el cielo, ya que lo veneramos como protector en la tierra. Tú, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
San Roberto Bellarmino y sus "Controversias"
Pregunta: ¿Que son las Controversias de San Roberto Bellarmino? ¿Donde puedo encotrarlas?
Respuesta: San Roberto Belarmino (17 de septiembre) fue un excelente jesuita, cardenal de la Iglesia, un defensor de la fe, en los momentos de la contrareforma, y un reformador de la Iglesia. Ya a los 17 años, su superior, en Montepulciani, escribió de él: "Es el mejor de todos los alumnos y no está lejos del Reino de los Cielos". Fue formador de estudiantes jesuitas y jamás usó del castigo físico, frecuente en su época, por considerarlo antipedagógicoA pesar de su grandeza espiritual e intelectual era un hombre muy humilde (luego de profundizar en las Escrituras cambió el tono de sus sermones, haciéndolos más cercanos que elegantes), pobre y penitente, con una exquisita caridad. Su éxito en el púlpito, predicando se basó en su cercanía y sencillez, no por su presencia arrogante, puesto que, incluso era tan bajo que necesitaba un banquillo para que pudieran verle. Nunca hacía como otros polemistas católicos o protestantes que se valían de ataques personales, desprecio, exageraciones, e insultos para afianzar su verdad (jo, que falta nos haría este ejemplo a muchos católicos y protestantes).
Es Doctor de la Iglesia, por su palabra clara y su apología ardiente de la fe. Escribió, al menos, dos catecismos muy usados y es famoso su "7 palabras" utilizado aún como base de muchas predicaciones de Semana Santa. Su obra más conocida es "Discusiones sobre los puntos controvertidos", popularmente conocidos como "Las Controversias", obra importantísima en la apologética ante el protestantismo, con cuestiones aun hoy no superadas en claridad, profundidad y veracidad.
En 1576 ocupó la Cátedra de controversia, en la Universidad Gregoriana de Roma, cátedra dedicada precisamente a la polémica y la defensa de la fe. De estas discusiones y encuentros, puestos en papel, nacieron sus Controverisas, que explican la respuesta católica a las desviaciones protestantes (luteranos, evangélicos, anglicanos, y otros), que habían impreso obras el catolicismo. San Roberto respondía de manera certera, con argumentos imposibles de rebatir y tanto fue el éxito de estas "Controversias" que se editaron todos los años, por 30 años seguidos. Fueron un manantial donde todos los católicos podían encontrar la enseñanza fiel de la Iglesia, y para los sacerdotes fue de una ayuda importantísima. Son las mejores obras apologéticas escritas jamás, aún hoy no han sido superadas (menos hoy, en que el mal entendido ecumenismo ve la apologética como "imposición no respetuosa")
En Londres, centro del anglicanismo, la obra fue prohibida, pero sin embargo, fue muy leída. Uno de los más famosos teólogos y polemistas protestantes exclamó al leer uno de sus libros: "Con escritores como éste, estamos perdidos. No hay como responderle". De hecho muchos pensaban que era toda una obra de varios autores jesuitas, pues las exposiciones de la Escritura, la teología, la Tradición, la liturgia, eran tan profundas y vastas, que no parecían caber en una sola mente.
Ayúdenos San Roberto a defender la fe. Lamentablemente no hay ediciones de estas obras, pero en alguna biblioteca jesuítica estará sin duda.
Martyrium: apuñalamiento
Se entiende por apuñalamiento el golpear con un puñal, pero dentro de esta categoría se incluyen los golpes dados por otros instrumentos cortos y afilados, por ejemplo –esta vez sí- la espada. No fue general como método de ejecución en Roma ni tampoco después, normalmente, apuñalar a alguien es resultado de una violencia súbita, brutal y sistemática, más propia del asesinato que de un proceso de sentencia y condena desde las leyes de un Estado. Sin embargo está también considerado como martirio, ya que no importa el género de muerte sino el motivo de la muerte.
En la antigua Roma, cuando se dictaba “la muerte por espada”, se refería a que la persona sentenciada debía morir atravesada por una espada. No tiene nada que ver con la decapitación, como ya aclaramos en el artículo anterior. Y además lo que se solía hacer era atravesar directamente el corazón. Las mártires más conocidas que murieron de este modo son: Santa Justina de Padua, Santa Victoria (en la imagen), Santa Eufemia, Santa Atenea, las 33 compañeras de las Santas Hprisime y Gayanne, las compañeras de Santa Úrsula.
A Santa Anisia la detuvieron unos soldados cuando se dirigía a la asamblea cristiana, y como no quisiera dejar que la tocaran ni le levantaran el velo, uno de ellos le atravesó el estómago con la espada y la dejó morir así.
Otras veces, la espada debía atravesarse en la garganta. Aquí es fácil confundirlo con el degollamiento y de hecho a veces las dos Santas más conocidas que fueron apuñaladas en la garganta, Santa Inés y Santa Lucía, aparecen siendo degolladas.
Como particularidad podría incluirse aquí la muerte por lanza, que actúa también como apuñalamiento, porque se atravesaba a la víctima hasta morir. Fueron atravesadas con lanzas Santa Anatolia, Santa Córdula, Santa Greciniana, Santas Marta y María en Asia Menor.
Pero fuera de la época antigua y entrando ya en la Edad Media y más allá, encontramos casos particulares de violencia sistemática, que tienen dudosa atribución como martirio, pero que la veneración ha sentado como tal.
Santa Maxellendis: fue una joven francesa que rechazó a su prometido por entrar en un convento. Como no lograra convencerla, en un arranque de ira él la atravesó con su espada.
Beata Camila Gentili Rovellone: mujer piadosa y caritativa que vivió en la Italia del siglo XV y al que su marido, en un arranque de ira contra su paciencia y serenidad, apuñaló en la garganta y en el pecho hasta causarle la muerte.
Santa Teresa Zhang-He: madre de familia en la China de la rebelión boxer, que por no querer adorar a los ídolos, fue apuñalada hasta la muerte con sus dos hijos.
Santa Rosa Fan-Hui: maestra de catequesis en la China de la rebelión boxer, fue víctima de una violencia brutal, siendo apuñalada en la cara y en el cuerpo con espadas y cuchillos.
Santa Lang-Yang: joven madre catecúmena en la China de la rebelión boxer, fue atacada en su propia casa y atada a un árbol, donde la atravesaron repetidamente con una lanza, como aún respirara después de esto la quemaron viva con su hijo de siete años, San Pablo Lang-Fu.
Santa María Goretti: uno de los casos más brutales que se conocen fue el de esta niña campesina italiana, mártir de la pureza, que por rechazar el trato sexual con un joven que vivía en su casa, fue apuñalada un total de 14 veces en pecho, vientre y espalda con un punzón de hierro afilado. Los piadosos relatos que hablan de ella suelen obviar (o desconocen) el hecho de que la destripó por completo, aun así, no murió hasta pasadas 24 horas del horrible suceso, después de sufrir una intervención quirúrgica sin anestesia.
Beata Karolina Kozkówna: mártir de la pureza, por resistirse a una agresión sexual por parte de un soldado ruso en la Polonia de la II Guerra Mundial, fue apuñalada repetidamente en cabeza, piernas, manos, costado y cuello con una bayoneta; y luego abandonada a la muerte por desangramiento.
Los Mártires de Nagasaki, fueron alanceados a la par de crucificados.
Santos Kilián de Zalsburg y Bonifacio de Fulda, fueron atravesados con una espada.
San Adalberto de Praga, alanceado tres veces.
Santoral Capuchino (OFMCap)
Seguimos con la Orden Franciscana, en la segunda entrega, ahora con el santoral de los Capuchinos (OFMCap), reforma del tronco común de la familia franciscana, independiente de los observantes que fueron asumidos por los Frailes Menores. La familia Capuchina nació en Asís, en 1534, de manos de Fray Mateo de Bascio y otros frailes, que buscando una vida más observante de la regla junto al ideal eremítico de Francisco, se retiraron como eremitas, buscando una vida más contemplativa. Mientras no fueron Orden aparte, prestaron obediencia al General de los Franciscanos Conventuales. Destaca la cantidad de religiosos no sacerdotes en su santoral, simples hermanos porteros, limosneros, cocineros, que no brillaron en el mundo, pero sí para Dios, no en balde su primer santo es un hermano limosnero, San Félix de Cantalicio (en la imagen).
Los capuchinos se dedican al cuidado pastoral de parroquias y las misiones, pero nunca han dejado de apreciar la vida contemplativa y el estudio. Les distingue, exteriormente, que su hábito tiene una capucha unida a la túnica, según el que usaba San Francisco y es mucho más larga. También un signo característico es la barba, que en algunos casos llega a un largo impresionante. Como en el otro santoral franciscano, aquí solo pongo los capuchinos, pero se entiende que todos celebran las fiestas principales de la Orden, como San Francisco, Santa Clara, la Inmaculada Concepción y demás.
Enero:
5: Beato Diego José de Cádiz, presbítero.
12: San Bernardo de Corleone, religioso.
Febrero:
4: San José de Leonisa, presbítero.
Abril:
11: Beato Ángel de Clavasio Carletti presbítero.
21: San Conrado de Parzham, religioso
24: San Fidel de Sigmaringen, presbítero y protomártir de "Propaganda Fide".
30: Beato Benito de Urbino, presbítero.
Mayo:
8: Beato Jeremías de Valaquia, religioso.
11: San Ignacio de Laconi, religioso.
12: San Leopoldo Mandic de Castelnuovo, religioso.
18: San Félix de Cantalicio, religioso.
19: San Crispín de Viterbo, religioso.
Santa María, la Madre del Divino Pastor. (sábado anterior al IV Domingo de Pascua, El Buen Pastor)
Junio:
2: San Félix de Nicosia, religioso.
8: Beato Nicolás de Gesturi, religioso.
16: Beatos Aniceto Koplinski, Enrique Krzysztofik, Florián Stepniak, Fidel Chojnacki, Sinforiano Ducki presbíteros mártires.
26: Beato Santiago de Ghazir, presbítero fundador de las Hermanas Franciscanas de la Cruz del Líbano.
28: Beato Andrés Jacinto Longhin, obispo.
Julio:
21: San Lorenzo de Brindisi, presbítero y Doctor de la Iglesia.
Agosto:
7: Beatos Agatángelo de Vendome y Casiano de Nantes, presbíteros y mártires.
13: Beato Marcos de Aviano, presbítero.
18: Beatos Juan Bautista Loir y Juan Bourdon y Sebastián François de Nancy, presbíteros y mártires de Rochefort.
23: Beato Bernardo de Offida, religioso.
Septiembre:
2: Beato Apolinar de Posat, presbítero y mártir.
19: San Francisco María de Camporosso, religioso.
22: San Ignacio de Santhiá, presbítero.
22: Beato Vicente Cabanes Badenes, presbítero, y compañeros Terciarios Capuchinos de la Virgen de los Dolores.
Beato Bienvenido María de Dos Hermanas, presbítero.
Beato Ambrosio María de Torrent, presbítero.
Beato Benito María de Burriana, religioso.
Beato Crescencio García Pobo, presbítero.
Beato Modesto María de Torrent, religioso.
Beato Urbano Gil Sáez, religioso.
Beato Domingo María de Alboraya, presbítero.
Beato Valentín María de Torrent, presbítero.
Beato Laureano María de Burriana, presbítero.
Beato León María de Alacuás, presbítero.
Beato Francisco María de Torrent, religioso.
Beato Recaredo María de Torrent, religioso.
Beato José Llosá Balaguer, religioso.
Beato Bernardino María de Andújar, religioso.
Beato Florentín Pérez Romero, presbítero.
Beato Gabriel María de Benifayó, religioso
Beato Francisco Tomás Serer, presbítero.
23: San Pío de Pietrelcina, presbítero y místico estigmatizado.
26: Beato Aurelio Ample de Vinalesa, presbítero y compañeros mártires:
Beato Buenaventura Esteve Flors, presbítero.
Beato León Legua Mart, presbítero.
Beato Timoteo Valero Pérez, presbítero.
Beato Ambrosio de Benaguacil, presbítero.
Beato Pedro de Benisa, presbítero.
Beato Joaquín de Albocácer, presbítero.
Beato Modesto de Albocácer, presbítero.
Beato Germán de Carcagente, presbítero.
Beato Santiago de Rafelbuñol, presbítero.
Beato Enrique de Almazora, diácono (martirizado en Benicassim, donde vivo. Conozco un testigo del martirio)
Beato Fidel de Puzol, religioso.
Beato Berardo de Fenollet, religioso.
Beato Pacífico de Valencia, religioso.
Beato Joaquín Ferrer Adell, presbítero.
28: Beato Inocencio de Berzo, presbítero.
29: Beato Jaime Mestre Iborra, presbítero y mártir.
Octubre:
12: San Serafín de Monte Granario, religioso.
13: Beato Honorato de Biala, presbítero.
30: Beato Ángelo de Acri, presbítero.
Santoral Cartujo
La Cartuja (Ordo Cartusiensis) es una orden eminentenmente contemplativa, fundada por San Bruno (en la imagen) en 1100, luego de dejar su vida de catedrático y despreciar más de una vez el episcopado. Bruno y seis compañeros se retiran a la soledad de Grenoble, donde el obispo San Hugo, les da un terreno para su proyecto de soledad, por una revelación que había tenido la noche antes. Es la Orden más austera en su vida diaria, desde sus iglesias, sus vestidos y costumbres, hasta su liturgia. A lo largo de su existencia han permanecido en pobreza y fieles a su ideal ermítico, sin que nunca hayan sido reformados. Su lema es "Stat Crux dum volvitur orbis" (La Cruz permanece mientras el mundo da vueltas), signo de las raíces firmes de su vocación: La Cruz. Ha sido una orden muy castigada por la adversidad, entre las guerras de religión, la persecusión inglesa (donde murieron casi todos los monjes ingleses) y la Revolución Francesa (despues de esta sólo quedaban cuatro monjas que organizaron la vida claustral).
El cartujo vive para la contemplación y toda su obra diaria es oración, desde el estudio, el trabajo, la meditación, para lo cual se sirve de la soledad como medio indispensable para ese encuentro con Dios. Su liturgia es sobria, sin instrumentos musicales y el canto, parecido al gregoriano, es más llano y austero. Grandes santos han vivido en esta Orden, nunca propensa a canonizarlos, salvo cuando la Iglesia así lo ha dispuesto. "La Cartuja hace santos, pero no los proclama", otro de sus axiomas.
Enero:
3: San Airaldo de Maurienne, obispo.
14: Beato Odón de Novara, monje.
Abril:
11: Beato Lanuino, sucesor de san Bruno.
22: San Hugo de Grenoble, obispo.
Mayo:
9: San Nicolás Albergati, obispo.
Junio:
26: San Antelmo de Belley, obispo.
Julio:
6: Santa Rosalina de Celle-Roubaud, religiosa.
14: Beato Juan, “el Hispano” de Saboya, monje, legislador de las monjas.
15: Beato Bonifacio de Hautecombe, obispo.
16: Todos los Mártires de la Orden:
Beato Agustín Webster, prior mártir.
Beato Claudio Béguignot, presbítero mártir.
Beato Guillermo Exmew, presbítero mártir.
Beato Guillermo Greenwood, monje mártir.
Beato Guillermo Horne, monje mártir.
Beato Hunfried Middlemore, presbítero mártir.
Beato Jacobo Walworth, monje mártir.
Beato Juan Davy, diácono y mártir.
Beato Juan Houghton, prior mártir.
Beato Juan Rochester, monje mártir.
Beato Lázaro Tiersot, presbítero y mártir.
Beato Ricardo Bere, presbítero y mártir.
Beato Roberto Lawrence, prior mártir.
Beato Roberto Salt, monje mártir.
Beato Sebastián Newdigate, presbítero mártir.
Beato Tomás Green, presbítero y mártir.
Beato Tomás Johnson, presbítero y mártir.
Beato Tomás Reding, monje mártir.
Beato Tomás Scryven, monje mártir.
Beato Walter Pierson, monje y mártir.
Septiembre:
7: San Esteban de Chatillon, obispo.
Octubre:
6: San Bruno, Padre y Fundador.
8: San Artaldo de Belley, obispo.
13: todos los Santos y Beatos de la Orden.
31: Vigilia de Todos los Santos (oficio propio)
Noviembre:
13: Conmemoración de los difuntos de la Orden.
17: San Hugo de Lincoln, obispo.
25: Beata Beatriz de Ornacieux, religiosa.
Diciembre:
19: Beato Guillermo de Fenoglio, monje.
Santoral II Orden Franciscana (Clarisas)
Seguimos con el santoral franciscano, ahora con las monjas, es decir, las clarisas, capuchinas y una concepcionista. Omito todas las familias religiosas que tienen el nombre de "Franciscanas" pues realmente no pertenecen a la Orden. Las Damas Pobres de Santa Clara fueron fundadas por San Francisco y Santa Clara de Asís (en la imagen). Clara, joven de familia noble, enamorada del estilo pobre de Francisco, decide seguirle en su obra, para lo cual no duda en escaparse de su casa hasta la iglesita de San Damián, donde Francisco le daría la profesión como religiosa. Arduas batallas tuvo que soportar Clara con su familia, pero al final, su madre y sus hermanas terminaron religiosas como ella. Fue una mujer impresionante en su santidad, firmeza y carácter, defensora de su familia franciscana incluso ante el papa. El día de su muerte, el papa Inocencio III, de paso por Asís, celebró el Oficio de vírgenes y no el de difuntos, canonizándola implícitamente.
Lamentablemente, al poco tiempo de su muerte, incapaces de seguir la regla escrita por su Santa Madre, pidieron y obtuvieron una suavización de la Regla, eliminando el "privilegio de pobreza" (no recibir donaciones ni rentas), más acorde a la situación real de los monasterios necesitados. Actualmente casi todas han regresado a la Regla primitiva. Hay en el mundo unas 20.000 monjas clarisas, que se dedican a la oración, sobre todo la adoración al Santísimo Sacramento, y el trabajo manual.
Como detalle curioso, añadir que Santa Clara es la primera mujer de la que se tiene noticia haya llevado ese nombre, hoy nos parece normal, incluso pasado de moda, pero en su momento debió ser extravagante y extraño llamarla así.
Enero:
20: Santa Eustoquia Calafato, virgen.
Febrero:
04: Santa Juana de Valois, reina de Francia, viuda, fundadora de las Franciscanas de la Anunciación.
10: Beata Clara de Rímini, viuda.
16: Beata Felipa Mareri, virgen.
23: Beata Isabel de Francia, virgen, princesa, hermana de San Luis IX.
28: Beata Antonia de Florencia, virgen.
Marzo:
02: Santa Inés de Praga, virgen.
06: Santa Coleta de Corbie, virgen, fundadora de las Coletinas.
09: Santa Catalina de Bolonia, abadesa.
Mayo:
01: Beata Petronila de Troyes, virgen.
30: Beata María Celina de la Presentación, virgen.
31: Beata Camila Bautista de Varano, virgen.
Junio:
11: Beata Yolanda de Hungría, virgen.
12: Beata Florida Cévoli, virgen.
Julio:
09: Santa Verónica Giuliani virgen capuchina.
24: Beata Luisa de Saboya, viuda coletina.
25: Santa Kinga de Polonia, virgen.
25: Beata María Teresa Kowalska, virgen y mártir capuchina.
27: Beata María Magdalena Martinengo abadesa capuchina.
28: Beata Alfonsa de la Inmaculada Muttathupadathu, virgen
Agosto:
11: Santa Clara de Asís, Madre y Fundadora de la Segunda Orden.
16: Santa Beatriz de Silva, virgen fundadora de las Franciscanas Concepcionistas.
18: Beata Paula Montaldi de Mantua, abadesa.
Septiembre:
08: Beata Serafina Sforza, viuda.
30: Beata Felisa Meda de Milán, abadesa.
Octubre:
24: Beata Josefina Leroux, virgen y mártir de Valenciennes (junto a 10 ursulinas y 2 brigidinas).
25: Beatas mártires capuchinas de España:
Beata María de Jesús Masiá Ferragud, virgen y mártir.
Beata María Verónica Masiá Ferragud, virgen y mártir.
Beata María Felicidad Masiá Ferragud, virgen y mártir (hermanas carnales asesinadas junto con su madre, Beata María Teresa Ferragud; y otra hermana: Beata Josefa de la Purificación, virgen agustina).
Beata Isabel Calduch Rovira, virgen y mártir.
Beata Milagros Ortells Gimeno, virgen y mártir.
Noviembre:
02: Beata Margarita de Lorena, viuda.
04: Beata Elena Enselmini, virgen.
08: Beata María Crucificada Satellico, abadesa.
17: Beata Salomé de Cracovia, virgen.
19: Santa Inés de Asís, virgen, hermana de santa Clara.
Diciembre:
02: Beata Ángela María Astorch, virgen capuchina.
28: Beata Mattía Nazzarei, virgen.
30: Beata Margarita Colonna, virgen.
