Tus preguntas sobre los Santos

Pregunta: ¿Sufrió ella siendo ahogada en el mar? Filipinas

Respuesta: Qué cosa tan rara me preguntas, no sé dónde puedes haber oído eso. Santa Jucundia, cuyo cuerpo se venera en Rimella (Italia), es una mártir de las catacumbas. Su cuerpo fue hallado en la catacumba de Santa Ciríaca (Campo Verano, Roma) y fue trasladado a Rimella por intervención de Giuseppe Antonio Molino, quien había tramitado la traslación con monseñor Giuseppe Maria Luini, obispo de Pesaro. Los restos pasaron de Roma a Novara y fueron depositados en una capilla de la iglesia de los Capuchinos, donde el padre Illuminato da Novara los limpió y dispuso en una urna. Luego sería trasladado hasta su ubicación actual en junio de 1790. En 1842 se procedió a limpiar el esqueleto de nuevo y el cráneo fue enviado a Milán para ser recubierto de cera y así favorecer su conservación. Hay presencia de una ampolla con su sangre que prueba su martirio, pero no se expone en la urna, sino que está en el oratorio de Roncaccio Superiore, de donde era oriundo el donante de las reliquias.

Tratándose de una mártir de las catacumbas, es obvio que no fue ahogada en el mar, primero, porque el cuerpo se hubiera perdido entre las olas, a menos que se hubiese puesto esfuerzo en recuperarlo; y segundo, porque el vaso con sangre vertida indica claramente su muerte por degollamiento o decapitación. Por lo tanto, no, no fue ahogada en el mar.

Es importante no confundir a esta Santa Jucundia con la única Jucundia que viene mencionada en el Martirologio, y que se venera en Reggio Emilia. Ésta es una mártir distinta, de la cual nada puede saberse aparte del nombre y de la evidencia del martirio. Goza de gran devoción popular en Rimella y se le atribuyen muchos milagros. Se la celebra siempre el primer domingo de agosto, aunque es una fiesta joven que no tiene más de 25 años, pero con grandísima participación: en la procesión de 2001 se contaron más de ochocientas personas.

Termino con la oración que viene al reverso de la estampa cuya imagen adjunto al artículo, que es cortesía de Adolfo Blanco:

“Oh Señor, que te complaces en la veneración tributada a tus mártires, concédenos que, por los méritos e intercesión de Santa Jucundia, de quien te fueron gratas la vida y la muerte gloriosa, podamos merecer las gracias temporales y espirituales necesarias para conseguir la eterna beatitud. Amén”.

Meldelen

Etiquetas: santa, jucundia, martir, catacumbas, rimella, italia, corposanto

Pues eso, que hoy, 1 de septiembre de 2009, a las 3:05 de la mañana, el blog llega a las 100.000 visitas.

Pregunta: Quería saber la vida de Santa Carolina, en algún minuto supe que era una carmelita francesa, pero me interesaría saber más.

Respuesta: Hola, la verdad es que aquí hay un poco de confusión. La única Santa Carolina que existe es una virgen y mártir de la que nada se sabe, pero que aparece a menudo representada en algunas estatuillas o medallas. Suele llevar la palma de martirio y un crucifijo, pero no he podido encontrar nunca la menor referencia a ella. La persona por la que preguntas es la Beata Charlotte de la Résurréction (en la imagen) que inexplicablemente ha sido identificada como Santa Carolina por algunos santorales de dudosa calidad, sin que haya otro motivo que el parecido de pronunciación entre los nombres de Carlota y Carolina, que son distintos en sí. De ella sí que puedo hablarte, ya que se trata de la carmelita francesa que mencionabas, pero que conste que nada tiene que ver con Santa Carolina, una perfecta desconocida.

Ella pertenece al grupo de las dieciséis Beatas Carmelitas de Compiègne, vírgenes y mártires durante la Revolución Francesa, que se conmemoran el 17 de julio. En el marco del Terror se produjeron numerosas exclaustraciones de conventos y el de Compiègne, que gozaba de gran tradición en Francia, fue clausurado y las religiosas forzadas a vivir como seglares, prohibiéndoseles que continuaran con la vida religiosa que habían llegado. Esto es porque la ley revolucionaria de 1790 ordenaba que todos los religiosos debían considerarse funcionarios del Estado y los bienes de los conventos inventariados y sacados a subasta pública. Las religiosas tuvieron que firmar el juramento revolucionario (Liberté, Égalité, Fratérnité) para no ser deportadas, y la comunidad pasó a residir en grupos de cuatro en diversos domicilios.

Fue en 1792 cuando la superiora, la Beata Thérèse de Saint Augustin, propuso a sus hermanas ofrecer su vida por la paz de la Iglesia si falta hiciere. Pero las dos monjas más ancianas, pensando en la terrible guillotina, que funcionaba a pleno rendimiento en aquella época, rechazaron horrorizadas el martirio. Una de ellas era la decana, Charlotte de la Résurréction, en el siglo Anne-Marie Thouret, originaria de Moyse-sur-Ois, que tenía ya 79 años y estaba muy enferma, por lo que consideraba que aquella prueba no era para ella. Sin embargo, al poco tiempo ambas se arrepintieron de su primera impresión y decidieron unirse a la propuesta de la superiora.

Así pues, comenzaron a hacer estricta vida conventual de nuevo, como si nunca hubiesen sido exclaustradas, y esto llamó la atención del Comité jacobino, que de inmediato hizo registrar los domicilios de las religiosas y se incautaron pruebas de la vida conventual, como eran diversos objetos devocionales (por ejemplo, una estampa del Sagrado Corazón), cartas y escritos. Se las encerró en el monasterio de la Visitación –entonces era usado de cárcel- y se les exigió firmaran de nuevo el juramento revolucionario. Esta vez dijeron que no. Aquello, a ojos de los revolucionarios, era abogar por el retorno de la monarquía y el dominio católico, y fueron halladas culpables de conspirar contra la Revolución. Les afearon sus prácticas religiosas y finalmente dieron orden de deportarlas a París, donde tras un nuevo interrogatorio y juicio en el que no quisieron colaborar, las esperaba la guillotina.Fue un viaje duro y largo en carro, y ellas tenían las manos atadas a la espalda. No les ayudaron a bajar del carro al término del viaje, y la anciana Charlotte de la Résurréction, que no sabía cómo se las arreglaría para bajar, fue empujada por sus escoltas y estrellada contra el suelo. Cuando pudo levantarse, se dirigió a los que la habían agredido y les dijo: “Créanme, no les guardo ningún rencor. Al contrario, les agradezco que no me hayan matado, porque si hubiera muerto, habría perdido la oportunidad de pasar a la gloria y la dicha del martirio”.
Hasta tal punto había cambiado su opinión primera respecto a la muerte voluntaria.

El 17 de julio de 1794 las dieciséis carmelitas fueron guillotinadas en la plaza del Trono de París, empezando por la joven novicia Constance de Jésus y acabando por la misma Madre Thérèse. Sus cuerpos fueron arrojados a la fosa común de Picpus junto con otros 24 condenados, donde una placa las conmemora con la sentencia: Beati qui in Domino moriuntur. Felices los que mueren en el Señor. Fueron beatificadas por el papa San Pío X el 27 de mayo de 1906.

Meldelen

Hay que decir que en la música y la literatura su martirio ha sido fuente de hermosas obras, como el famoso "Diálogo de Carmelitas", de George Bernanos, una obra teatral muy buena y que recomiendo leer. Por otro lado, es interesante reflexionar como a veces se pretende imponer a la fuerza, causando incluso la muerte, la libertad, la igualdad y la fraternidad...

Ramón

Etiquetas: beata, charlotte, resurrection, virgen, martir, carmelita, compiegne, 17, julio, santa, carolina

Pregunta: Estoy interesada en buscar las vidas de los santos que son niños, me podría dar sus nombres por favor muchas gracias. Chile.

Respuesta: Solo he puesto los nombres de, cómo dice la pregunta NIÑOS, que es de los 0 a los 13 años. Al listado de niños/as santos/as e agregado los nombres de los beatos/as y el día en el cual se celebra dicho santo o beato pero NO he incluido el nombre de los siervos/as de Dios ni Venerables. La lista es la siguiente:

San Abanoub de Nehesa, mártir.
San Agapito de Præneste. 18 de agosto.
San Aprio de Roma, es un corposanto.
San Aurelio de Roma, corposanto venerado en San Pedro Ad Víncola.
San Baisar.
San Barula de Antioquía, mártir.
San Benito de Chieri, es un corposanto.
San Botonto de Turín, mártir de 3 años, es un corposanto.
San Cándido de Roma, es un corposanto.
San Celestino de Carpinone, es un corposanto.
San Celso, es un corposanto.
San Ciro, es un corposanto.
San Clemente de Pontevedra, es un corposanto.
San Clemente de Roma, es un corposanto.
San Cristóbal de la Guardia, mártir. 26 de septiembre.
San Donato de Lanciano, es un corposanto.
San Felicio de Torre Annunziata, es un corposanto.
San Félix de Montechiaro, mártir.
San Félix de Turín, es un corposanto.
San Félix de Varallo, es un corposanto.
San Guillermito de Norwich, mártir. 22 de marzo.
San Hugo de Lincoln, mártir. 27 de julio.
San Inocente de Milán, es un corposanto.
San Lactancio, es un corposanto.
San Lorenzo de Florencia, es un corposanto.
San Pancracio, mártir 12 de mayo. Ni es adulto, ni joven, ni soldado. Es un niño.
San Pedro Yu Tae-ch’ol, mártir 21 de octubre.
San Pío de Arenaccia, es un corposanto.
San Pío de Tavullia, es un corposanto.
San Primo, es un corposanto.
San Ricardo de Pontoise, mártir 25 de marzo.
San Severino, es un corposanto.
San Silvano, hijo de Santa Felícitas
San Silviano de Compostela, es un corposanto.
San Tarcisio, mártir 15 de agosto. En realidad parece que no era un niño, pero como tal es venerado.
San Valerio de Valmadrera, es un corposanto.
San Venancio de Camerino, mártir. 15 de junio. A veces se le pone como soldado, pero era un niño.
San Vincenzino de Montecarlo, es un corposanto.
San Vitaliano, es un corposanto.
San Vito, mártir. 15 de junio.
Santa Inés, virgen y mártir. 21 de enero.
Santas Fe, Esperanza y Caridad, mártires. 30 de septiembre.
Santo Domingo del Val, mártir. 31 de agosto.
Santa María Goretti, virgen y mártir. 6 de julio.
Santas Lucia Wang Cheng, María fan Kun, María Qi Yu y Maria Zheng Xu, mártires. 28 de junio.
Stos. Tomás, Antonio y Luis, mártires de Japón. 6 de febrero.
Todos los Stos. Inocentes, mártires. 28 de diciembre.
Beato Ignacito, mártir. 10 de septiembre.
Beata Albertina Berkenbrock, virgen y mártir. 15 de junio.
Beata Imelda Lambertini, virgen dominica. 12 de mayo.
Beata Jacinta Marto, vidente de Fátima. 20 de febrero.
Beata Laura Vicuña, virgen. 22 de enero. (en la imagen)
Beata Teresita de Jesús, mercedaria. 23 de noviembre.
Beato Andrés del Rin, mártir. 12 de julio.
Beato Francisco Marto, vidente de Fátima. 20 de febrero.
Beato Gildo (Jildo) Irwa, mártir. 18 de septiembre.
Beato Juancito Costa, mártir. 2 de abril
Beato Lorencito de Sossío, mártir. 15 de abril.
Beato Rodolfo de Berna, mártir. 17 de abril.
Beato Simón de Trento, mártir. 24 de marzo.
Beatos Cristóbal, Antonio y Juan, protomártires mexicanos. 26 de septiembre.

Harold Toledo Baeza.

Lamentablemente, de muchos corposantos no tengo datos de su celebración. Y nos faltan algunos que iremos poniendo poco a poco, sobre todo algunas niñas, de las que espero la aportación de la colaboradora del blog...

Ramón.

Etiquetas: santos, niños, Laura, corposantos, mártires

Pregunta: Me han regalado una estampa, donde se encuentra Nuestra Señora del Buen Remedio. Dónde se venera? Guatemala

Respuesta: Es difícil de saber donde se encuentra esta imagen ya que no existe ningún ‘‘inventario’’ en el cual nos diga donde se venera. Normalmente esta advocación mariana esta en iglesias, conventos, monasterios etc. que están bajo cuidado de la Orden Trinitaria cuya orden difunde su devoción y de la que esta virgen es patrona.

Pregunta: En ella el Niño Jesús tiene un escapulario con la cruz que tiene San Juan de Mata, qué significa? y la Virgen tiene en su mano un par de bolsitas.

Respuesta: El porqué del escapulario es que San Juan de Mata (17 de diciembre) puso la Orden Trinitaria bajo la protección de la Virgen del Buen Remedio, indicando con este título que la Virgen María es la que cura todos los males de la humanidad. Cuando San Juan de Mata viajó a Marsella en el año 1202 fundó un convento donde estableció la devoción a esta advocación mariana. San Juan Bautista de la Concepción revistió e impuso el hábito tricolor trinitario a la imagen de la Virgen el 29 de abril del año 1606.

En el año 1959 la Iglesia otorgó a la Orden Trinitaria tener como patrona a Ntra. Sra. del Buen Remedio y que pudiesen celebrar su festividad el 8 de octubre. El porqué de las bolsitas es que, según la tradición, un día San Juan de Mata rescatando cautivos (el rescatar cautivos es el objetivo de la Orden Trinitaria) no le alcanzaba el dinero, se encomendó a la Virgen del Buen Remedio y obtuvo por su intercesión una bolsa llena de dinero para poder comprar a los cautivos.

Pregunta: Gracias anticipadamente por tu respuesta.
Respuesta: De nada, es un placer y ademas me ayuda aprender más.

Harold Toledo Baeza

Etiquetas: Virgen, María, Trinitarios, Buen, Remedio

Pregunta: Mi pregunta es si en el santoral carmelitano van agrupados todos los carmelitas, o van en grupos de calzados y descalzos...ya que en una ocasion, comentandolo con un fraile carmelita descalzo, me dijo que eran ordenes diferentes y por lo tanto santorales diferentes...Gracias

Respuesta: No sé porque el carmelita te habrá dicho eso, pues aunque son dos órdenes distintas, y los santorales tienen algunas diferencias, comparten la mayoría de los santos. Ambas celebran a santos anteriores o posteriores a la reforma, por ejemplo:

Santos anteriores a la reforma descalza, venerados por los descalzos:
Santa María Magdalena de Pazzi (en la imagen)
Beato Juan Soreth,
San Simón Stock (los descalzos lo quitaron, pero lo volvieron a poner),
Beato Bautista Mantuano,

Santos de la descalcez, venerados por los "calzados":
Santa Teresa,
San Juan de la Cruz,
Santa Teresita.

Santos "calzados", posteriores a la reforma descalza, venerados por los descalzos:
Beato Tito Bradsma.

Ahora, sí que hay diferencias porque los descalzos eliminaron a San Ángelo Mártir (incomprensiblemente, por cierto), a San Eliseo o al Beato Ángel Agustín Mazinghi, entre otros. Y por otra parte, los calzados no incluyen a la Beata Teresa de la Cruz Manetti, o a la Beata Josefa Naval.

Etiquetas: santos, carmelitas, santorales, Magdalena, Pazzi

Pregunta: Una santa de irlanda martír? sabes algo sobre ella Meldelen? Alemania

Respuesta: Hola, la santa por la que preguntas es Santa Dimpna (15 de mayo), que se venera en Gheel, provincia de Amberes (Bélgica), y a quien la tradición atribuye un origen irlandés, de ahí que porte un Evangelio con un trébol en la portada, por ser esta planta símbolo de la identidad irlandesa. La Vita de esta santa fue escrita en el siglo XIII por el canónigo Pierre de Cambrai, en honor a esta santa local que se veneraba desde hacía mucho tiempo, para la cual únicamente se sabó en rumores y leyendas que circulaban entre los devotos de la Santa. No se puede garantizar en absoluto su veracidad histórica, por ser un modelo de leyenda medieval que vemos en los relatos de otras mártires de esta época.

Lo que se sabe es que en la iglesia de Gheel fueron hallados dos sepulcros que se podrían datar en época prerrománica, y uno de ellos tenía la siguiente inscripción: MA DIPNA. Se ha querido pensar que se trate de un nombre de origen irlandés y que signifique “adecuada, conveniente”, lo que daría lugar a Dimpna. Pero parece que se trate realmente de una inscripción merovíngica que alude a una persona anónima. Las tumbas estaban vacías, pues las reliquias de la Santa habían sido trasladadas a la iglesia de Gheel mucho antes, pero el culto y la devoción a esta Santa acabaron por construir una hermosa leyenda que, como digo, es de poca veracidad histórica.

La tradición dice que Dimpna era hija de un caudillo irlandés, un jefe celta (algunas versiones utilizan las palabras “rey” y “princesa” para describir padre e hija, pero eso es mostrar desconocimiento de la realidad histórica de la Irlanda tardoantigua). Mientras que la madre de Dimpna se había hecho cristiana y había hecho administrar secretamente el bautismo a su hija, el padre, de nombre Damon, no acababa de aceptar este nuevo culto y seguía adorando a los antiguos dioses celtas.

Se dice que Damon comenzó, a mediados de su mandato, a mostrar síntomas de una extraña dolencia que se agravaría con el tiempo. Padecía súbitos arrebatos de ira y luego se sumía en largos períodos de apatía y melancolía. Cuando Dimpna tenía catorce años, la madre murió, dejando a su marido todavía más sumido en su abatimiento y dolor. Envió embajadores para encontrar esposa, pero ninguna que le presentaron le agradó lo suficiente, y siguió malviviendo en este estado durante un tiempo. Finalmente, y viendo que nadie en el mundo era más parecida a su perdida esposa que su propia hija, resolvió tomarla a ella por esposa. Se ha querido decir que si Damon ya estaba enfermo mental o poseído por el demonio, de modo que mirando a su hija creía estar viendo a su difunta consorte, pero en realidad, en la cultura celta, el incesto entre padres e hijos estaba permitido, especialmente en la clase gobernante. Naturalmente Dimpna, educada en el cristianismo, al saber lo que su padre se proponía, le rechazó espantada, pero éste desestimó sus razones y dio orden de preparar la boda.

En su desespero Dimpna recurrió a su confesor y director espiritual, el sacerdote Gereberno, que para sustraer a la muchacha de su miserable destino planeó una huida y, disfrazados, partieron de Irlanda y navegaron hasta la actual Bélgica, donde se establecieron en Gheel y vivieron allí, cerca de una capilla dedicada a San Martín.

No por ello Damon se resignó a la pérdida de su hija, sino que, todavía más furibundo, registró toda Irlanda en su búsqueda y luego mandó a sus sicarios a rastrearla en Inglaterra y el continente. Finalmente, habiendo él mismo llegado con sus hombres a Amberes, uno de los posaderos de la zona, al ver que pagaba con moneda irlandesa, delató a los fugitivos relatando que éstos ya le habían pagado antes con esta moneda. De ahí a encontrarlos en la capilla, donde hacían vida de oración, empleó poco tiempo.
El caudillo Damon mandó inmediatamente ejecutar a Gereberno por haber dispuesto la fuga de su hija, y la orden fue ejecutada pese a las súplicas de ésta. Luego le fue manifestado que iba a volver a Irlanda para desposarse con su padre, pero ante su nuevo rechazo y su confesión de ser cristiana y en realidad, la que había pedido fugarse, fue el propio Damon quien la mató en un arranque de ira.

El cuerpo de Dimpna fue enterrado en la misma iglesia de Gheel, mientras que los restos de Gereberno fueron transferidos a Kanten. Con el tiempo, se edificó en la zona un hospital para enfermos mentales. Santa Dimpna empezó a ser invocada, ya en la Edad Media, como patrona de los enfermos mentales, de los melancólicos y depresivos, porque se juzgaba que había sido víctima de la locura de su padre. El martirio le fue atribuido por la violenta muerte tras la confesión de su fe y el rechazo al incesto.
Los Bolandistas han publicado una serie de milagros perfectamente documentados atribuidos a la intercesión de esta Santa. La gente acudía en masa a su sepulcro y se hacían procesiones de dementes que daban vueltas al mismo, hasta nueve veces, con carteles con la inscripción MA DIPNA colgadas del cuello. Contrariamente a lo que pudiese pensarse, no sólo no es una santa olvidada, sino que su culto jamás ha decaído desde la Edad Media, siendo muy fuerte en Bélgica y Westfalia, y actualmente está en expansión por todo el mundo, difundida por la gente de raigambre irlandesa. Sigue siendo invocada para las enfermedades mentales, depresiones, y también para los casos de “posesión diábolica” (epilepsia). Últimamente está empezando a ser invocada para el Alzheimer (aunque habría que ver hasta qué punto esto puede ser considerado “enfermedad mental”, y no una degeneración como consecuencia de la edad). Una cantidad de hospitales y centros psiquiátricos están bajo su patronazgo, así como diversos santuarios en todo el mundo.

La iconografía antigua de la Santa la representaba como una princesa medieval, con espada, libro y el demonio encadenado a sus pies (el Mal sometido, no sólo el Mal en tanto que perversión e incesto, sino también el Mal que causa las enfermedades). La iconografía moderna, más realista y la que está en boga, la representa como una muchacha campesina irlandesa llevando la espada, los lirios y el Evangelio con el trébol (en la imagen). Incluso los ortodoxos la han aceptado en su santoral por datar de una época probablemente anterior al Gran Cisma –aunque no ha sido precisada- y está empezando a aparecer en los iconos de factura tradicional bizantina.

Meldelen

Etiquetas: santa, dimpna, virgen, mártir, gheel, bélgica, 15, mayo, enfermedades, mentales

Esta larga entrada (perdonen la extensión) es la respuesta a un interesante comentario, que he recibido hace tiempo, con motivo de ciertos datos que dábamos aquí sobre santos. Datos legendarios, sin confirmación histórica, o datos no comprobables... Publicamos y nos saltó una libre... y está bien que así sea. Los detractores ayudan también:

M: Creo que se está equivocando otra vez.
R: Y podría equivocarme mil veces más, afortunadamente no gozo de la infalibilidad que algunos se atribuyen a si mismos. Ni la tengo, ni quisiera tenerla, considerarse infalible sobre algo implica anular la propia opinión sobre cualquier tema de esta vida y de la otra.

M: Poco importa su opinión cuando el responder sobre la vida de santos se trata (o R: sobre demás temas de la Iglesia).
R: Poco le importará a usted (y por el seguimiento que hace de este blog, yo no lo creería), pero a mi si me interesa exponer lo que pienso y a otros también creo les interesa, para eso hago un blog y escribo un libro de santos, del cual tendría un enorme gusto en enviarle un ejemplar cuando lo termine. De todos modos con lo mucho, lo poco o lo nada que a usted le interese mi opinión, tengo la libertad de exponerla y así lo hago. Por suerte no me creo que sea la única, ni la mejor. Y la importancia de la opinión propia la reafirmo con ¡mire usted! Benedicto XVI… que en el prólogo de su libro Jesús de Nazaret dice: …"este libro no en modo alguno un acto magisterial, sino únicamente expresión de mi búsqueda personal “del rostro del Señor” (cf. Sal 27, 8). Por eso, cualquiera es libre de contradecirme. Pido sólo a los lectores y lectoras esa benevolencia inicial, sin la cual no hay comprensión posible”. Ya ve usted, amigo, el Papa habla de Jesucristo, pero define lo que es doctrina y lo que es opinión… sabias y humildes palabras de un Papa.

M: Esto le concierne a la Iglesia y las autoridades que ella designe. Como usted mismo respondió en un comentario: ¿Por qué si no existe una sociedad como la de los Bolandistas, investigadores capacitados y con el beneplácito de la Iglesia...? (véase Santa Apolonia, realidad vs. ficción-comentario).
R: Que bien que sigue el blog, eso es importante, y si es para ejercer la crítica, mejor aún. A veces cansa recibir tantos elogios día tras día y siempre es bueno echar unas risas con tan elocuentes comentarios como el suyo. A la par de esto, me impresiona que una autoridad de la Iglesia como usted lea este humilde blog… porque supongo que eso sea usted si tan rotundamente afirma lo que afirma. Si solo la autoridad eclesiástica puede investigar, opinar y dictaminar sobre estos temas, supongo que sea usted una de ellas, si no, no le veo sentido… ¿o se arroga tal vez la infalibilidad que yo me niego a mi mismo más arriba?
De no ser así, supongo que se haya leído toda la obra investigativa de la Iglesia sobre estos temas, todas las conclusiones, todas las pastorales, todas las derogaciones de culto, todas las bulas de beatificaciones y canonizaciones, de fundaciones y supresiones de órdenes religiosas (incluidas las jamás expedidas), todos los procesos de la Inquisición y las obras de los Bolandistas... lo felicito. Yo no lo he hecho, pero separo muy bien lo que sé, de lo que opino o creo.

M: Pregunto: ¿quién le ha dado esa autorización? más aun cuando contradice los veredictos de la Iglesia, así usted dice: …Santa Catalina de Alejandría de dudosa existencia…, de esta manera contradice al propio Papa JPII quien la reivindicara volviéndola a colocar en el calendario litúrgico. ¡Cómo se atreve!
R: ¿Y quien le ha dicho que hay que gozar de alguna autorización para ello? Usted se confunde cuando entra a esta página: yo hablo por mi cuenta, por la suprema libertad que tengo de exponer sobre lo que estime conveniente. Pero aún así, busque en este blog algo que vaya en contra de la Escritura o la Tradición de la Iglesia (ojo, la Tradición, no las tradiciones, leyendas, exageraciones, omisiones, bajezas de la historia, incluida la eclesiástica) y dígamelo. Eso si puede.
Yo soy el primero en alegrarme de que Santa Catalina de Alejandría haya sido restituida al calendario romano general, y si no le suena a blasfemia (que seguro que sí) le digo que en eso podría haberle tomado la delantera al papa, porque hace años ya había pensado en lo arbitrario de su eliminación del calendario y su necesaria restitución (y lo mismo le digo de Apolonia, para que se acuerde de mi cuando lo hagan). Pero a la par de esto, señor mío, le digo que esa rehabilitación de Catalina se basa exclusivamente en la antigüedad de su culto y no en la veracidad de la leyenda de Catalina, que sucesivamente se ha ido adornando, tanto que al final le fue contraproducente a ella misma y se terminó dudando de todo lo concerniente a la santa. Para terminar, la rehabilitación al calendario romano no implica que su “vida” sea verdad y ni siquiera que haya que creérsela. No confunda dogma con enseñanzas.

Y si fuera poco, Catalina de Alejandría es patrona de este blog, con todos los derechos y prerrogativas que a los santos patronos corresponde, o sea, en este blog, el 25 de noviembre es Solemnidad. Queda invitado a la fiesta.

M: En otro momento respondió (creo fue por e-mail): …estos eventos no pueden ser analizados sin un espíritu crítico… ¿Con el criterio de quién? ¿El suyo?, ¿el mío? ¿O el de la Iglesia?
R: Usted mismo se responde: con el suyo, con el mío, con el de la Iglesia, que no tienen que estar opuestos, y si lo están no tiene porque ser dañino, más favor hace a veces la oposición que ayuda a esclarecer la verdad, que el simple asentimiento falto de convicción. El criterio de la Iglesia no baja del cielo, entre esplendores y es recibido por ciencia infusa: se basa en ciencias tan “mundanas” como la historia, la paleografía, la arqueología, y un largo etc.

M: Creo que está subido a un pedestal cegado por su propia soberbia, quizás por el de disponer de mucha información (que creo que usted mismo no puede asegurar que está completa) y además quién sabe si es lícito que la difunda. Así existen personas que ejercen medicina solo por sus amplios conocimientos y no tienen su diploma, transgrediendo la ley, pero cuando a religión se trata, poco parece importarnos, quizás porque desconocemos que existen leyes que también pueden condenarnos. En su respuesta deja en claro su postura, expone una clara y fluida descripción sobre una santa, pero no puede con su genio y escupe sobre ella.
R: Esta declaración es toda una perla, y como pasa a un ataque personal, no hago comentarios, los lectores juzgarán sus palabras…

M: Por otro lado le corrijo, no sé si leyó o interpretó mal mi comentario, o yo me expliqué mal, si tanto le importa la nacionalidad, ¿por qué no proclama que se cambie el nombre de San Antonio de Padua por San Antonio de Lisboa?, es obvio que no tiene sentido, solo quizás para nuestro ego y prejuicios. A mi no me importa su nacionalidad como creo que entendió mal.
R: Perdone, bonito, pero a quien le importa ese dato es a usted, aquí solo se menciona que Juana de Arco no era francesa, como se podía mencionar que tenía piojos o que le gustaba el pan de centeno, o sea, un dato y punto. Tampoco Francisco de Asís era italiano, porque Italia como país no existía, ni Santa Eulalia era española, porque el reino español tampoco existía, sino que era territorio de Roma… Quien ha dado batalla con eso es usted. Ni somos del consulado francés ni de la policía de inmigración. Tampoco tengo que proclamar nada de nadie, ni hacer campañas sobre San Antonio (que ni siquiera se llamaba así originalmente).

M: Con el tema de la nacionalidad no sé si llegaremos a algún acierto histórico. Francia estaba casi desaparecida. No sé si Lorena antes formaba parte de Francia.
R: Entonces, si no sabe, para que forma esos líos. Nosotros sí lo sabemos, a ver quien habla por soberbia o por prejuicios…

M: No sé si los lorenenses se consideraban franceses aunque los demás así no lo hacían. No sé si los padres o abuelos de Juana eran franceses, (todavía en países de Europa la nacionalidad se extiende por la sangre, aunque otros no la reconozcan, así se basan en la idea de que si uno pone un huevo de gallina en un nido de patos, lo que nace es una gallina no un pato, otros proclaman que es propiedad del pato y creo ambos pueden ser válidos. Si nos guiamos por la actualidad, recordemos que en la actualidad Lorena es de Francia.
R: Ante este profundo planteamiento (que parte de dos signigficativos "no sé") no tengo nada que decir; no soy experto en nacionalidades ni en huevos… con huevos sólo sé hacer tortillas, huevos rellenos y niños. No me culpe, cada quien hace con los huevos lo que puede y mejor sabe.

M: Me parece también importante en decir el origen de una persona, como dice usted, no es algo malo ni viciado, al contrario, es algo bueno, pero si lo usamos para desacreditar (ya sea conciente o inconcientemente) es maligno y dañino.
R: Lo mismo, no se a quien se desacredita por decir que Juana no era francesa como tal… no a ella, seguramente… en todo caso sería a los que ven en ella un símbolo patriótico de un pasado de patrio-catolicismo que, afortunadamente, ya se quedó atrás.

M: Son esas sutilezas que incorporamos a nuestros comentarios, donde creemos hacer el bien, pero secretamente diseminamos el mal (esto es psicología, algo que a veces sucede sin darnos cuenta). Estos son temas del hombre y no del Cielo y no debería servir para calificar un santo.
R: Esas "sutilezas" están en la mente de quien lee, sobre todo de los que siempre buscan lo que les agrada y cuando no lo hacen montan estos líos. Y repito, nadie califica a Juana de Arco por ser o francesa, eso tiene importancia para usted, no para mi. No es santa por su nacionalidad, ni peleas, ni siquiera por sus visiones, de las que ella misma llegó a decir la habían defraudado. Un santo no lo es por esos accesorios, sino por virtudes: Ejemplo, Santa Catalina de Siena afirmaba que la Inmaculada Concepción no era real, por seguir fiel a la escuela dominicana… y se equivocó ¡y es, merecidamente, doctora de la Iglesia! y eso no merma su santidad (al menos para nadie aquí, tal vez usted piense que sea desacreditarla, problema suyo, amigo).

M: Luego dice: …yo no valoro a Juana por sus imágenes, pero el resto del mundo, especialmente aquellos que siguen viéndola como una heroína patriótica, sí lo hacen…. ¡Por favor, sea sincero!, es usted mismo que ha publicado su propia visión de lo que le representan esas imágenes y lo dice claramente o se equivocó en su forma de expresarse. Que haya otros que vean lo mismo que usted, seguro está en lo cierto, pero conmigo no acierta y con otros que yo conozco le puedo asegurar que tampoco. Así que su visión no es general y por lo tanto errada.
R: Esto no es conmigo directamente, pero le respondo yo. El valor de Juana, o de quien sea, no reside en sus imágenes, que responden más a necesidades devoto-patrióticas que a una realidad y, en todo caso, nacen de la mente de un artista, algunos de ellos ateos o no católicos. Nos da igual si otros piensan igual o no, que publiquen sus libros, sus blogs o lo que sea, si nos gusta, bien y si no, también, problema nuestro.
Por más que lee el blog no lo acaba de comprender… ¡aquí no se intenta convencer ni “acertar” con nadie! Se exponen opiniones, estudios, análisis propios o de otros, sin buscar que se crea a pie juntillas. Si usted y los demás no están de acuerdo ¡bien! No necesito manadas de carneros que no reflexionan, sino juicios que ayuden incluso desde la crítica. Ahora, critique con fundamento, a los argumentos, no a las personas… eso sí que es bajo y errado.

M: Si se considera católico y cree y dice defender la Iglesia, debería responder con las respuestas que da la Iglesia sobre estos temas, y no por sus propios estudios que no cuentan con respaldo alguno autorizado, queriéndose dar credibilidad al proclamarse “colaborador de catholic.net”, que no niego que lo sea, solo que no le da autoridad alguna. Y si la Iglesia no tiene respuestas o no las da, por favor ¡calle! o remita a donde debiera.
R: Ay… ¿es tan difícil entender que nadie (nosotros, digo) se erige como autoridad alguna?… Y lo mismo, señor mío, la Iglesia, en cuanto cuerpo Místico, compendio de Doctrina y Enseñanza, no se pronuncia oficialmente sobre estos temas nimios y accesorios de la fe, como son las nacionalidades, si los franciscanos vestían de azul o fucsia, si Conrado de Baviera es beato o santo… esas cosas solo interesan, hoy en día, a los curiosos, los historiadores, los artistas, los hagiógrafos… Hay mucha hambre espiritual y material en el mundo, a la que la Iglesia se dirige constantemente… no nos haga pensar en la ridiculez de una Iglesia definiendo dogmáticamente que “el perro de San Roque no tiene rabo, porque Ramón Rodríguez se lo ha cortado”.

Por otro lado, ser consultor de catholic.net ni es un privilegio, ni es un merecimiento, ni me da ego alguno. Más de un lío me ha traído (creo que esta consulta es una prueba) y cientos de satisfacciones. Ya puede negarlo si lo desea, a ver si de una vez se da cuenta que su opinión sobre mi persona no me interesa en absoluto. Critique mis datos, fechas, argumentos, pero sin recurrir a la descalificación personal. En todo su largo ataque no da un dato, una fecha, un detalle al menos. O lo hace porque no tiene ni las más mínima idea de lo que dice, o porque teme lo considere colaborador del blog… anímese, siempre hacen falta.

Y antes, pregúntese porque la gente me pregunta a mi y no "adonde debiera" (supongo que se refiere a las parroquias o los obispados) la respuesta es fácil: O no se tiene ni la más mínima idea en estos sitios o simplemente se dedican a cosas más importantes.

(Aquí venía una sarta de descalificaciones que no se pueden ni publicar)

M: Unos siglos atrás su actitud se consideraría herejía y blasfemia y podría haber corrido la suerte de Juana.
R: O sea, me condenan desde el inicio porque no conviene lo que digo, me acusan falsamente, no me dan derecho a una defensa justa, me violan en la cárcel, me hacen retractarme con engaños, luego me queman, todo porque políticamente o convenía a nadie. Y luego ¡porque políticamente les convengo a todos! me canonizan. Gracias por sus buenos deseos.

M: Es muy lindo (al menos para mí) el leer sobre santos y santas especialmente en internet, que es una fuente de tanta difusión de información, pero por favor no ayudemos a convertirla en fuente de difamación.
R: Por eso, haga su blog, publique libros, juegue a cocinar herejes y libros malévolos, conviértase en un nuevo luchador contra la "Inglaterra" malvada, dé su opinión, haga lo que buenamente estime; pero deje a los demás decir lo que entendamos conveniente y que no pretendemos convertir en doctrina. En realidad lo que pasa es esto: le quema esta página, porque no dice lo que usted quiere sobre Juana o veinte santos más (¿que San Juan Nepomuceno es un invento? Pues sí, Señor mío, es un invento, pruebe lo contrario, sin desacreditarme, si puede)… No le interesa lo que dice la Iglesia (si es que esta se define sobre cosas como estas) sino que no concuerda con su visión personal. Le pica y se rasca… muy bien, “prefiero ser el malo que habla, que el tonto que calla”, como dice la cantante Alaska.

M: Dios nos bendiga y ampare.
R: Eso mismo, Dios, poderoso en sus santos, nos ampare.

M: Cordiales saludos. M...
R: Muy cordiales. Mío, de los colaboradores, un abrazo. Ramón.

Pregunta: Mel una pregunta. ¿Santa Reparata es llamada tambien Santa Restituta o son dos diferentes? (pienso que no, pero como tu eres la experta… jeje) España

Respuesta: ¡Hola! En principio has acertado tú mismo, Santa Reparada y Santa Restituta son dos santas diferentes. De buenas a primeras, los nombres son totalmente distintos, aunque el significado sea parecido, “reparata” significa restaurada, arreglada, en el sentido religioso de una falta cometida que se repara; mientras que “restituta” significa “restituida, devuelta, retornada”, esto es, algo que es devuelto a su estado original (estos nombres no hay que verlos muy literalmente sino con su significado alegórico y místico). Pero la realidad es bastante más compleja, porque existen muchas otras Santas Restitutas y Santas Reparatas, todas diferentes entre sí. Veamos algunas.

Santa Reparata de Cesarea en Palestina (8 octubre): es la niña mártir que mencionábamos en el artículo de Niños Santos, la Reparada más conocida. Sus reliquias se conservan y veneran en el Santuario de los Padres Redentoristas en Teano (Italia). (En la imagen)

Santa Reparata de Bagur: es una mártir de las catacumbas que se venera en la parroquia de Bagur (España). Los lugareños la identifican, erróneamente, con Reparata de Cesarea.

Santa Reparata de Moravia: otra mártir de las catacumbas, sus restos se veneran en una iglesia de Moravia, en la actual República Checa.

Santa Reparata de Niza: a pesar de que la gran basílica de Santa Reparata que está en Niza (Francia) lo está en honor de la niña mártir de Palestina, es evidente que los huesos que allí se veneran no pueden ser los de ella, sino de una mártir distinta.

Y ahora vamos con las Restitutas.

Santa Restituta de Túnez (17 mayo): virgen y mártir en el África Proconsular junto a diversos compañeros, conocidos como los Mártires de Abitinia. Sus reliquias se veneran en la isla de Ischia (golfo de Nápoles), donde según la tradición llegaron plácidamente en la barca donde había muerto quemada.

Santa Restituta de Vercelli (también en 17 de mayo): es la madre del obispo San Eusebio de Vercelli, que fue martirizada por la fe poco tiempo después de su marido.

Santa Restituta de Córcega (5 de agosto):  virgen y mártir en la isla de Córcega, junto a cuatro compañeros: dos varones, Domnisio y Verano, y dos mujeres, Partea y Parténope. Sus reliquias se veneran en la ciudad corsa de Calinzana.

Santa Restituta Romana (27 mayo): virgen y mártir en Roma en tiempos de Aureliano, ejecutada por no querer abandonar la fe, condición impuesta para un ventajoso matrimonio. Se venera en Borbona de Rieti (Italia).

Santa Restituta de Florencia: virgen y mártir de las catacumbas, sus restos se veneran en la iglesia de San Miguel de Florencia (Italia).

Santa Restituta de Vendargues: mártir de las catacumbas que se venera en Vendargues (Francia).

Beata Restituta Kafka (30 de marzo): religiosa de las Hermanas Franciscanas de la Caridad, enfermera de oficio, arrestada y decapitada en Viena por su condición de religiosa en el año 1943, durante la II Guerra Mundial.

Éstas son todas las Santas Reparatas y las Restitutas de las que tengo referencia. Con todo, si alguna me he dejado, y si he cometido algún error, apelo a vuestra benevolencia y comprensión. Espero que el artículo sea útil.

Meldelen

Etiquetas: santa, reparata, restituta, virgen, mártir, 8, octubre, 17, mayo

Hace tiempo, publiqué en cierto grupo de Flickr un breve articulillo hablando sobre el atributo más común para identificar a Santa Inés, virgen y mártir de Roma (21 de enero), que es un cordero. Esperaba que suscitara cierto interés y que diera pie a hablar de más atributos de animales en los Santos, pero la verdad es que hace ya unos seis meses de ello y no ha recibido atención alguna. De ahí que se me haya ocurrido colocarlo en el blog, aumentado y corregido, donde al menos sí espero que sea leído.
Se ha hablado en diversos santorales y páginas web acerca de qué significa el cordero, y por qué Santa Inés lo lleva. Hay muchas versiones y teorías, algunas realmente disparatadas, de las cuales aquí vienen algunas:

- Inés tenía un corderito como mascota (es verdad, esto estaba en cierto libro infantil que no citaré).
- Inés era tan pura y casta que el animal con que se identifica es el cordero.
- Inés era tan inocente como un cordero.
- Inés murió degollada, por lo que su atributo debe ser un animal que ritualmente muere degollado, es decir, el cordero.
- Inés, como virgen cristiana, era esposa de Cristo, Cordero de Dios, con lo cual ella es la “Cordera de Dios”, y por eso lleva un cordero, que representa a Cristo (sí, esto también lo he visto por ahí).
- Cuando Inés fue arrojada a la hoguera, tiraron a un cordero con ella (lo siento, no puedo evitar reírme: algunos interpretan demasiado literalmente los cuadros de martirios en el arte sacro).
- Cuando Inés subió al cielo glorificada, Cristo le regaló un cordero (para que se entretuviera, la pobrecita).
- Cuando Inés se apareció a sus padres después de muerta, llevaba un cordero en brazos.

Todas estas cosas –y algunas más- se han dicho acerca de por qué Santa Inés lleva un cordero. La verdad es que la mayoría no merecen mucha atención, más allá de la anécdota. En realidad, el hecho de que Santa Inés lleve un cordero, se podría resumir simplemente en esto:

Desconocemos el auténtico nombre de esta niña mártir de los primeros siglos del cristianismo, aun cuando legendariamente se nos ha transmitido que nació en la gran gens romana Clodia (en cuyo caso, su nombre propio podría haber sido Clodia, ya que era costumbre poner a las mujeres de una gens el patronímico familliar, pero en este caso particular es indemostrable). No conociendo su nombre verdadero, empezó a atribuírsele el de Agnus, que en latín significa cordero, hasta modificarse y feminizarse en Agnes, esto es, Inés. ¿Por qué? Probabemente como alegoría propia de una víctima degollada. Las primeras representaciones de esta mártir no la distinguen de las otras. A partir del siglo X empieza a aparecer con el cordero en brazos, ¿por qué? Pues para indicar su nombre a las masas de cristianos analfabetos que no podían leer su nombre (SANCTA AGNES), pero que sí veía el cordero, y recordando que es Agnus, la identificaban enseguida como Agnes, Inés. Con el tiempo, hasta el letrero dejó de aparecer, y se quedó únicamente el cordero.

A partir de ahí, las piadosas y bellas alegorías de la cordera degollada, la inocente víctima inmolada y demás símiles que se pueden hacer con el cordero, son posteriores a la generalización de la representación de esta Santa con el cordero, que tienen sin duda origen en la primera elección del nombre. Y aún posteriores a esto son esos detalles legendarios de la larga cabellera dorada, el ángel que la defendía en el burdel, la hoguera que no la consumía, etc. Incluso se ha llegado a obviar la auténtica edad de la mártir (13 años) haciéndola pasar por una joven muchacha o, incluso, por una mujer adulta, en la mayoría de sus representaciones artísticas.

La prueba es que, la otra Santa Inés más conocida, Inés de Montepulciano, también lleva un cordero, ¿y por qué va a ser esto si no es por su nombre? Pues no hay cordero alguno presente en la vida de esta religiosa...

Meldelen

Santa Inés de Praga tambien lleva un cordero, aunque sólo lo he visto en un sola imagen suya.

Ramón

Etiquetas: santa, inés, virgen, mártir, roma, cordero, 21, enero

Pregunta: Hola. No sé si me equivoque, pero creo que no solo los seres humanos pueden llegar a ser santos y recibir veneración como tal, (exceptuando a los ángeles, que no son humanos pero si llegan a ser santos) creo que también los objetos (cosas inertes sin vida) llegan a ser santos, son venerados e incluso tienen su propia fiesta.

Respuesta: No es que los objetos sean santos por que si, son sagrados por que han tenido contacto con alguna persona santa por ejemplo algún/a santo/a, la Stma. Virgen, Jesús etc. Estos objetos reciben el nombre de reliquias y su definición es la siguiente:

Reliquia: objeto que tuvo relación con una persona santa (o que no esta canonizada pero es considerada santa).

Hay de tres clases:

1er grado: del fragmento del cuerpo ya sean huesos o miembros del cuerpo.

2do grado: de las vestiduras de la persona o también puede ser de objetos que uso en su vida ya sea rosario, sandalias, tunica, habito etc. (También son considerados los instrumentos de tortura con los que mataron a algún mártir).

3er grado: son cualquier objeto que halla tocado una reliquia de 1ra. Clase o el sepulcro del santo/a.

Un ejemplo de objeto sagrado que tenga su propia fiesta y además iglesias y templos dedicados por todo el mundo es la Sta. Cruz porque es el instrumento donde murió el Salvador. La festividad de la Santa Cruz (o Exaltación de la Santa Cruz) es el 14 de septiembre. La iglesia más importante que tiene dedicada en el mundo es la Basílica de Santa Cruz de Jerusalén que esta en Roma y que guarda las reliquias de la Pasión, como por ejemplo son el letrero que colgó de la cruz con la Inscripción INRI, fragmentos de la Sta. Cruz, un clavo, dos espinas de la corona, etc. Este templo fue edificado por Santa Helena madre del Emperador Constantino para resguardar estas santas reliquias.

Pero hay que recordar que estos objetos no tienen poder propio por que eso Seria superstición. También creer en que las reliquias son la parte central de la fe esta mal por que no son más que una ayuda para recordar a las personas que tuvieron contacto con ellas. Por ejemplo, algún objeto que nos haya dejado un familiar o amigo difunto.

Harold Toledo Baeza.

Y yo, añado a este tema, que los objetos son únicamente santos en tanto que se acercan a la única fuente de la santidad: Dios, que es el Único Santo, propiamente hablando. Esta es la posibilidad que tienen esos objetos, ritos o reliquias de haber sido santificados: el “toque divino” o presencia de Dios en ellos. Y yendo más allá, lo mismo hay que decir de los Santos, las personas santas: no lo son por merito personal ni por si mismos, sino porque participan de esta Santidad de Dios.

Y con respecto a la autenticidad o no de las reliquias de la Cruz, como es otro tema, preparándose está.

Ramón Rabre Jordá.

Etiquetas: reliquias, santos, santidad, Cruz, Pasión

Pregunta: Según leo en esta página web al parecer hay mas santos para proteger a los ojos. Yo siempre he oído que es Santa Lucía y ya tengo 74 años, a ver quien sabe más. España

Respuesta: Lo primero: ¡que suerte que aún no llego a alardear de tener 74 años!... con 33 me bastan y me sobran, que tampoco son para alardear de ellos. Que siempre haya oído hablar que es Santa Lucía, no implica que sea la única. Hay lugares que, desde hace siglos (o sea, un poco más que 74 años) hay otros patronos para los males de la visión y más aún, algunos sitios donde Santa Lucía no es ni siquiera conocida. Irónicamente, Santa Lucía, salvo su nombre que significa "luz", no tiene nada que ver con los ojos ni las enfermedades de estos, mientras que otros santos sí. Pero para quedar contentos todos; usted, querida mía, con los santos para la vista y yo con mis radiantes 33, aquí va una pequeña lista de santos protectores para la visión. De algunos no tengo ni la más mínima idea del porqué:

Beata Margarita de Castello. 13 de abril. (era ciega de nacimiento)
San Agustín de Hipona. 28 de agosto. (a saber por que. Tal vez por su ceguera espiritual en una parte de su vida?)
San Andsfried de Utretch. 3 de mayo (al final de sus días quedó ciego, a pesar de ello, en el momento de su muerte vio una luz brillante en su habitación)
San Bonito de Alvernia. 15 de enero (devolvió la vista a una mujer que, desde Inglaterra fue a verle expresamente a ello)
San Herbert de Bretaña. 17 de junio. (era ciego de nacimiento)
San Omer. 9 de septiembre. (a causa de la ceguera que él mismo sufrió).
San Ramwold de Regensburg (al fin de sus días quedó ciego y una vez, al disponer las cosas para el culto, el crucifijo del altar tomó una vela y con el fuego, le devolvió la vista).
San Salomón, Rey de Bretaña. 25 de junio. (fue cegado por sus enemigos antes de martirizarlo)
San Siardus de Friesing. 13 de noviembre.
San Theobaldo de Provins. 1 de junio
San Ulrich de Zell. 14 de julio (dos años antes de su muerte perdió la vista).
San Vaast (Vedasto) de Arras. 6 de febrero
San Vito. 15 de junio. (de este niño no me extraña, es patrono contra todos los males habidos y por haber)
Santa Coleta de Corbie. 7 de febrero
Santa Eufrasia. 13 de marzo (llevando unas astillas de leña que había cortado, el demonio le empujó, enterrándose una astilla en un ojo, pero quedó milagrosamente sana)
Santa Godeleva de Gistel. 6 de julio (por la curación de Edith, una niña ciega).
Santa Lucía. 13 de diciembre. (se le achaca que le arrancaron los ojos, pero es falso. También que se arrancó los ojos porque un hombre le dijo que los tenía muy hermosos. Pero esto pertenece a la Beata Lucía la Casta)
Santa María Magdalena. 22 de julio. (contra las cataratas, ¿tal vez por lo de sus lágrimas que cubrían los ojos?).
Santa Maxellendis. 13 de noviembre (un enamorado suyo la asesinó y quedó ciego, esta lo sanó cuando hizo penitencia y le pidió perdón).
Santa Odilia de Alsacia. 13 de diciembre. (nació ciega. un buen ejemplo, donde se venera a Odilia por asuntos de la vista, Lucía es casi desconocida).
Santa Photini, la Samaritana.  26 de febrero. (también en su nombre: luminosa. "Photos" es luz en griego, de ahí todas las palabras que se derivan, principalmente "fotografía". Gracias Meldelen)
Santa Reinilde. 16 de julio.
Santas Herlindis y Redlindis. 12 de octubre.

Santa Parasceves: 13 de octubre (devolvió la vista a Antonino Pío cuando este se habia escaldado los ojos)

San Remigio de Reims: 15 de enero y 1 de octubre (estando en el vientre de su madre, devolvió la vista al ermitaño ciego que predijo su santidad)

Santa Reginfredis de Ostrevant: 8 de octubre y 20 de noviembre (en su sepulcro recobró la vista Santa Awa de Hainaut, que se celebra el 29 de abril)

Etiquetas: santos, ciegos, ojos, vista, Lucía, Odilia

Pues seguimos con la larga lista de santos en cuyas vidas los animales han estado presente al menos una vez, de un modo significativo o milagroso.

Buey: San Thegonnec (cuando construía su ermita un buey, espontáneamente, comenzó a acarrear los materiales), San Guido de Anderlecht (unos ángeles los uncían mientras él oraba), San Werenfrid de Elst (ante las disputas por su cuerpo, este fue colocado en una carreta, con novillos que nunca habían usado yugo, que se dirigieron hasta la iglesia de Elst).

Caballo: Santa Eudoxia (el hijo del emperador Aureliano fue muerto por su propio caballo cuando intentó llevarla consigo prisionera), San Antonio Abad (cuando se retiraba al desierto encontró en el camino a un centauro, que desapareció al hacer el santo la señal de la cruz, pero antes le indicó el camino que debía seguir. Que sí, que no es un caballo, pero es tan singular que hay que ponerlo), San Mochua (San Finnan lo visitó en su ermita y al regresar su caballo se partió una pata, Mochua llamó un ciervo salvaje que llevó a San Finnan), San Odilón (en medio de una nevada, el caballo cargado con su equipaje se cayó por un barranco, pero no le pasó nada ni siquiera a los vasos de cristal que llevaba), San Poppo (Poppone) de Stavelot (se dirigía a casarse cuando Dios le hizo caer del caballo, le iluminó, encendiendo la punta de su lanza como un cirio, el santo determinó hacerse eremita).

Ciervo: San Mochua (domesticó uno salvaje para que llevase a San Finnan, a cuyo caballo se le habia partido una pata).

Cuervo: San Baco (defendieron su cuerpo de los perros).

Delfin: San Adrián de Nicomedia (después de su muerte, su cadáver fue arrojado al mar, pero un delfín lo llevó hasta Alejandría).

Dragón: Santa Eudoxia (al ir a apresarla 300 soldados, vieron un dragón que la protegía), San Mateo Evagelista (unos magos paganos le azuzaron dos dragones para que le dañaran, pero les hizo la señal de la cruz y las bestias se volvieron mansas), Santa Eufrasia (encadenado, el demonio la atormentaba constantemente, pero siempre salió victoriosa).

Hormigas: Beato Sebastián de Aparicio (tenía un saco de grano para los pobres y las hormigas casi lo vacían, y les ordenó sacar lo robado del hormiguero y devolverlo al saco. Esto es de record...).

Leviatán: San Aidan de Ferns (sacó uno del mar para uncirlo a su arado; otra vez cruzó el mar sobre uno mientras la campana de su monasterio llamaba a la oración).

Lobo: San Bettelin de Croyland (unos lobos devoraron a su esposa y su hijo recién nacido mientras él buscaba a la partera. Desde entonces se hizo eremita), Beato Sebastián de Aparicio (de niño, uno le lamió una llaga tumorosa que tenía y lo sanó), San Thegonnec (uno se comió a su caballo cuando construía su ermita y el santo lo unció al carro para cargar las piedras), San Aidan de Ferns (seis lobos se comieron sus seis ovejas y el santo los convirtió en ovejas a ellos; sí, así como se lee).

Mula: Santa Felicia de Lobiana (una trasladó la urna con su cuerpo hasta el sitio del enterramiento).

Ovejas: San Lucas "el Joven" (de niño cuidaba ovejas), San Amós Profeta (fue pastor).

Pájaros: Pablo de Obnorsk (se hizo amigo de las aves que rodeaban su ermita).

Paloma: San Severo de Rávena (cuando aun era tejedor una paloma se posó sobre el mientras se elegía al obispo recientemente fallecido).

Perros: San Thegonnec (libraba a los vecinos de los perros rabiosos), San Atanasio el Persa (su cuerpo fue arrojado a los perros, que lo respetaron).

Pez: Santa Margarita de Lovaina (su cadáver fue arrojado al río, pero fue custodiado por los peces), Santa Verena de Zurchard.

Serpientes: San Espiridión (un campesino le pidió prestada una herramienta y el santo convirtió una serpiente en una azada).

Toro: Santa Catalina de Suecia (de niña el demonio la atacó en forma de este animal).

Urraca: Santa Oda de San Oedenrode (En la imagen. Una mantenía lejos a los intrusos, cuidando su retiro).

Vaca: San Ulgis (Vulgiso) de Soisons (el demonio despeñó a sus dos vacas en el río Lourque, y el santo las resucitó), San Launomar (Laumer) de Corbion (unos ladrones robaron su vaca y toda la noche intentaban alejarse, pero siempre daban con las puertas del monasterio. El santo sólo les dijo, "gracias por devolver nuestra vaca perdida", perdonándoles y dejándolos ir. Sin la vaca, claro), San Cadoc (la noche de su nacimiento una vaca aparecio en el establo de su padre, el rey. A cambio de devolverla, el ermitaño dueño de la vaca se comprometió a educar al niño a partir de los 7 años).

Pues esto, por ahora, claro, que el zoológico del santoral continúa.

Etiquetas: santos, animales, Oda, santoral

Como comentarios había pedido, comentarios he recibido. De todo tipo, la mayoría elogiosos y eso, claro, me honra, que idiota no soy... Lo que más me sorprende es como lo aquí publicado puede influir en las personas y como les sirve de material divulgativo o de consulta permanente... es una gran responsabilidad y me llama la atención a ser más objetivo, incluso sacrificando (un poco solamente) la opinión personal o mis gustos. Gracias a todos los que respondieron, ya les he ido respondiendo personalmente. Lamentablemente las direcciones de hotmail no recibieron el mensaje que envié y han faltado muchos por responder. A los detractores, una pena que no se hayan animado, porque así, sólo elogios no luce... Pues eso, allá van algunos:

Es un excelente sitio en lo que se refiere a la hagiografía, un lugar donde se responden desde las más simples preguntas como la festividad de cierto santo o los santos de cierto día  hasta las más polémicas cómo los santos de las catacumbas. En general es un excelente lugar que me ha resuelto muchas dudas sobre los santos. Si lo deseas te puedo ayudar a hacer un logotipo para tu blog. Saludos. Iván Alejandro Hernández Chávez.

En cuanto al blog hace bastante que no entro así que opinare en otra oportunidad. Soy de Argentina .Buenos Aires. Y efectivamente he realizado preguntas anteriormente. Ahora me voy a actualizar con el blog. Ana Romero

Muy Bueno. Claudio Senas.

Adoro tu blog, he aprendido muchísimo, lo visito regularmente. ¿Qué más quieres que diga? Ah, que todavía no me encuentras ningún San Dante... pero no importa, sigue adelante con tu blog, que es uno de los que vale la pena leer. Ana – Chile.

Me gusta mucho el blog ya que en el se pueden aclarar muchas dudas. Carolina. Colombia.

Me parece buenísismo y una forma de apostolado. Los santos siempre nos tienen que llevar a Dios y me encanta que Dios esté en Internet… además es una herramienta rápida y completa para muchas necesidades. felicitaciones.! Cristina.

Me parece excelente tu blog, es de gran ayuda para muchas personas. Sigue adelante con él. Espero pronto poder colaborar con algunos datos sobre santos y beatos. Un cordial saludo B.V.A Anacelly. Estados Unidos.

Creo que haces una buena labor pastoral con tu blog. Los santos son nuestros intercesores ante Dios y debemos darle culto. Antonio. España.

Bueno pues me parece que es un blog que esta bastante bien por que nos informa y nos da conociemiento acerca de los santos y todo lo que tenga que ver con ellos. Como ves mi opinión es positiva, claro que siempre entre todos podemos mejorar. Es un placer ayudarte en las preguntas que hace la gente, espero que tengamos mas colaboradores para poder llevar a cabo este maravilloso trabajo. Harold. España.

Me encanta tu blog, gracias a el, me ha ayudado a resolver muchas, y me parece un blog muy interesante. Claudia España.

Efectivamente, alguna vez hice una pregunta acerca de San Judas Tadeo y las Revelaciones de Santa Brígida, que aun no me leo, y agradecí el que me contestara, aunque no tenía la respuesta que yo solicitaba, sin embargo, me pareció bastante interesante lo que usted escribe, Si no he vuelto a entrar, es porque la vida es así, de carrera, de prisa, pero no dudo que seguiré consultándolo, y más ahora que me lo ha recordado. María Eugenia.

Enhorabuena por su esfuerzo, en un mundo donde muchos se dedican a sembrar otras ideologías que vuelven más caótico el mundo, usted apuesta por los valores y la santidad como camino. el blog me parece excelente, hay tanta información que la verdad desconocía, temas interesantes, en fin, se aprenden cosas nuevas. Estoy tratando de recordar como me topé con el blog, pero no. Lo importante es que ahora es un referente y, por ahí estaré molestando proximamente. Bendiciones y que no solo sean dos sino muchos, muchos años más. Juan Pablo Lima Iriarte. Guatemala.

El blog me parece genial y esta muy cuidado, con cosas del santoral curiosísimas, además de ilustrativas que sirven de mucha información. Francha Menayo. España.

En oportunidad de llegar una reliquia a la argentina, y buscando en la web los santos incorruptos, me sentí privilegiada al estar navegando y ver que de repente salia en un link, …. “si Ud. llegó hasta aquí es porque quiere saber mucho mas acerca de los santos”…y eso llamó tanto la atención porque: si!!…yo quería saber mucho de los santos, que no dude en ver, el blog y lo hago ahora además, cuando información al respecto necesito (en estos días concurro a un excelente hogar de la tercer edad (Nuestra Sra de los Desamparados y San José de la Montaña ) y no solo compartimos el rezo de un rosario sino además recreamos la vida de los santos (el blog es una parte fundamental de mis consultas). Te felicito por la labor, porque además de la sabiduría y el conocimiento que brindas, junto a la clara sencillez de las palabras, es para mi y un grupo de amigas a una fuente de consulta donde no se tergiversa la realidad, algo muy difícil de encontrar a veces en las páginas web de nuestros días. Mónica. Argentina.

Enhorabuena por el blog, se aprenden muchas cosas. Me encantan las cosas temáticas como las dedicadas a los niños, a lo patronazgos, a los santos y animales, los calendarios de órdenes religiosas… Seguiremos en contacto. Un abrazo. José.

Excelente, respondiste a mi consulta y súper completo en información. éxitos para ti. María Eugenia.

Es un blog, sencillamente... ¡excelente! nos ayuda a conocer más a nuestros amigos del cielo y al modo en que nos dirigimos a ellos desde la tierra. Me gusta que "desmitifica" pero... sin faltar, antes bien, propiciando, una sana devoción. Felicidades. Saludos. Eduardo Fabio.

Señor que verguenza de usted, tan bueno que era su blog… Como se le ha podido ocurrir manejar a los santos como objetos y hacerlos "los patronos", por que no mejor acepta realmente a Cristo en su vida y se deja de operias. Deje eso y dedíquese ha hacer el bien y no se comporte como un sabio mundano, los santos no son para utilizarlos como eslogans o patronos, son personas que interceden por nosotros ante Dios y nos ayuda de forma espiritual. Gary Benjamín Velarde.

Bueno, el Blog es el mejor que conozco sobre santos, realmente se aprende mucho y la sección que más me gusta es la de los santos y sus animales, la de los corposantos, ah y una nueva, la de los niños santos. Bueno como veras me gusta eso de las listas. En la de los santos y sus animales, te colaboré con alguno ya que yo mismo me puse a buscar por toda web y quería ver las imágenes de muchos de ellos los encontré a otros no pero esta bueno ahora ya tengo unas cuantas imágenes y las utilicé para mi pequeña publicación dominical, así la gente se entera de estos santos. Aunque no te pedí permiso para hacerlo sé que sera de tu agrado que este poniendo tu lista en la revista de mi parroquia. Bueno como verás me gusta mucho tu blog, que es excelente. Ah ya esto preparando una pregunta para mandarte y mil gracias por haber respondido mis otras preguntas es un honor que una de ellas ya este en el blog. Juan Oscar, Argentina.

Siempre lo consulto, me parece muy interesante el sitio; si bien, solo hice 2 preguntas puntuales me fueron respondidas a la brevedad, siempre entro a la página por que me encanta leer sobre todo a lo que se refiere a lo santoral. María Inés. Salta, Argentina

Tu blog me parece magnífico y es por ello por lo que lo visito con frecuencia. Un saludo, amigo. Espero te ayude. Salvador Raga Navarro, Valencia. España.

Muy testimonial, educativo, práctico, ameno, y bueno para acercarnos al Señor. Diego Orfebre.

Tu blog me ha encantado la verdad, no lo conocía pero cuando anduve buscando en la red acerca de una santa puede entrar en tu blog y la verdad es uno de los mas preferidos por mi..sabes que bueno que cumpla dos años y justo en mi fecha de cumpleaños el 23 de septiembre te felicito por todo. 

Etiquetas: santos, santoral, Tus, Preguntas, sobre, los, Santos

Pues eso, las estadísticas, para comparar, darnos con un canto en el pecho y esforzarnos para trabajar más. Este año he ganado en lectores, comentarios, detractores y, lo mejor, colaboradores. Unos con artículos, otros con información, algunos con imágenes, aquellos con correcciones oportunas. Eso es lo mejor que ha logrado el blog, una red de colaboradores que en algunos casos traspasa la "blogósfera" y tiende a convertirse en amistad personal. España, México, Suecia, Guatemala, Estados Unidos... y otros sitios, de allí llegan todo tipo de colaboraciones. Desde las más pequeñas a las más completas, todas son importantes y forman parte del blog. Pues veamos algunas estadísticas, comparándolas con el primer año:

Cantidad de visitas. En el primer año recibimos 9923 visitas, en el segundo, hemos recibido 90039, o sea, 10 veces más. El total, son unas 109993 visitas. El día más visitado de los dos años ha sido el 26 de junio de 2009, con 815 visitas.

Cantidad de artículos publicados: En el primer año publiqué 84 artículos. En el segundo, entre los colaboradores y yo hemos publicado 329. En total 413. Si bien antes todo eran consultas, se han abierto temas independientes, como Martyrium o Corposantos.

Los artículos más leídos: Esta preferencia señala claramente que el interés por los santos sigue siendo el mismo de siempre "para que sirven estos santos" o "el santo de mi nombre". No más hay que darse cuenta que la mayoría forman parte del tema "Santos Patronos". En los casos de San Pafnucio y Jesús de la Buena Esperanza, se han convertido casi en capillas virtuales, porque la mayoria de comentarios son súplicas o acciones de gracias. No es que me guste mucho que el blog sea simplemente devocional, pero eso entra dentro de lo que puede ser él.

1. Santa Laura sí existe (5138 visitas).
2. San Antonio para las cosas perdidas (3861 visitas).
3. Santa Claudia hay más de una (2708 visitas).
4. Jesús de la Buena Esperanza (2073 visitas).
5. Cuando celebrar San Guillermo (1955 visitas).
6. San Pafnucio (1898 visitas).
7. Santos para embarazos y partos (1620 visitas).
8. Santa Sara (1512 visitas).
9. La Mano poderosa, superstición (1226 visitas).
10. Santa Leticia, una gran desconocida (1035 visitas).

Esperemos que el año próximo, a 23 de septiembre, gocemos de mejor salud, en cuanto a colaboradores, preguntas, objetividad en los temas, comentarios y todo lo que se tercie por el camino

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Pues habiendo señalado a Antonio y Catalina como patronos del blog, solo me quedaba dar a elegir a los lectores un tercer patrono. Además de servir de comunicación entre ellos y yo, servía de recuerdo para los que hace tiempo no nos visitaban y nos habían olvidado. El resultado fue un éxito, tanto en la cantidad como en lo variado de las propuestas, pero como siempre alguien tiene que "ganar", pues ha sido San Francisco de Asís, estoy seguro que muchos estarán satisfechos, es un santo amable y muy querido, incluso por los no creyentes. Aquí pongo una muestra de las sugerencias y les aseguro que hay para todo:

Nuestra Señora del Carmen: Saca a las almas del purgatorio, así como el blog nos saca de dudas sobre los santos.

San Miguel Arcángel: por su lucha contra el mal.
  
San Pío de Peltreccina: 1. Me impresionaron sus pensamientos. 2. No porque haya tenido la suerte de ir a Italia a venerarlo, sino porque dices que el aniversario del blog es un 23 de septiembre, memoria obligatoria de San Pío de Pietrelcina.

San Juan Bosco: El santo de la buena prensa.
 
Santa Teresa de Jesús. 1. Es una gran representante de las letras y del alma pues lo supo conjugar muy bien. 2. En cuanto a escritora y poetisa, porque tiene que ver con nuestra actividad diaria del blog. Y porque ella fue reformadora del Carmelo y nosotros reformamos los viejos mitos de la religión y adaptamos contenidos haciéndolos amenos y actuales. Y aun con el culo en la silla, investigamos y buscamos, andariegos como ella.

Santa Teresita  del Niño Jesús: 1. No sé por qué. Me surgió en seguida. Ella siempre está ahí…Santa Teresita del Niño Jesús es como mi otra cara de la moneda, y la que me ayuda a mantenerme simple y sencilla. 2. A mi me gustan las cosas grandes, los pensamientos bien estructurados, el arte, etc. Pero cuando me acuerdo de ella, recuerdo que en realidad para amar a Dios nada de eso es realmente necesario: se puede amar a Dios llevando una vida simple, sin pensamientos grandiosos ni palabras impactantes, ni obras de arte bellas y gloriosas, sino sólo con amor y obediencia. 3. La Santa de los caminitos y Patrona de las Misiones.

San Judas Tadeo: 1. Tal vez porque también representa una tradición en México. 
 
San Francisco de Asís: 1. Por el testimonio su vida de entrega total a Dios, su exquisito amor al prójimo y a la naturaleza. 2. A mi entender y que Dios me perdone por la comparación, es el Santo más parecido a Cristo. 3. Por enseñarnos a vivir el evangelio con su espritiualidad. 4. Como investigas sobre los animales en el blog, pues San Francisco, que es patrono de los animales.

San Expedito: Por ser el santo de mi devoción y ademas de que me ha ayudado muchísimo.
  
San Ignacio de Loyola: Se convirtió leyendo vidas de Santos y la biblia.

San Isidoro de Sevilla: Porque así como sus etimologías fueron la recopilación mas completa de información durante mucho tiempo asi este blog trata de hacer unas "etimologías" pero de los santos, además que los historiadores le consideramos nuestro patrón.

Santa Claudia: Porque es así como me llamo.
  
San José: Por devoción particular, además de ser un Santo venerado a nivel universal, y porque por lo menos yo pienso que Él es patrono de los Santos, porque tuvo bajo su custodia a Nuestro Señor Jesucristo y a la Santísima Virgen.

San Francisco Javier: Porque sus cartas se hicieron famosas en su tiempo, se leían en las misa a modo de homilía y fueron de gran ayuda, son cartas que tocan diversos temas de manera fluida pero a la vez minuciosa.
 
San Andrés. Por ser el primero que eligió Nuestro Señor para acompañarlo en su misión. 
 
San Vicente mártir, Santa Rita de Casia, Santa Marta, Santa Rosa de Lima, San Joaquín y Santa Ana

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Crónica de una celebración: El día 22 de septiembre de 2009, reunidos en la blogósfera, se procedió a celebrar una solemnísima liturgia de proclamación de los patronos de este blog: San Antonio de Padua, Santa Catalina de Alejandría y San Francisco de Asís, solicitado por aclamación popular, como antaño.

Presidió la solemne función el Arzobispo Metropolitano, Patriarca de la blogodiócesis "Tus Preguntas sobre los Santos", Su Toda Santidad Ramón Rabre, asistido en el servicio por el archidiácono Harold, arcipreste de la Catedral de Toledo y Deán Mayor de la Catedral de Baeza.

En trono situado muy cerca del Prelado se sentó a la Abadesa Mitrada y Baculada, Meldelen de las Mártires, custodiada por Anastasio "el Pharmakolitrio" (que no pinta nada en el blog, pero no me podía resistir no escribir semejante muestra de ingenio), fotógrafo abacial de la Abadesa. La "blogocatedral" lucía espléndida gracias a la decoración personalísima de Abel y su corte de soldados, y de Iván, que generosamente ofreció un logo para el blog, que, luego de muchas pruebas se pudo estrenar. La nobleza estuvo representada por el Conde Barroco, que viajó desde Suecia expresamente para participar en la liturgia, y ocupó sitio junto a Francha de Aragón, letrada y descendiente de noble estirpe aragonesa. Coralia Anchisi representaba al mundo de la intelectualidad y el arte, vestida de azul y cargada de cientos de escapularios de los que no se libró ni el cochino de San Antonio Abad (claro, es que había un sitio para los animalitos, que en este blog son muy queridos (dentro de poco serán odiados, por su proliferación).

Su Toda Santidad, luego de incensar abundantemente las imágenes de los santos patronos, pasando por cada uno de los asistentes, pidiendo la bendición de los santos para los más de 109993 asistentes, procedió a la lectura de la fórmula de proclamación:

"Nos, por la gracia que nos mismo nos hemos concedido y porque para eso hemos creado esta "blogodiócesis", luego de consultarnos a nosotros mismos y ver que era lo que más convenía a nuestros realísimos deseos, procedemos a proclamar patronos de este sitio a San Antonio de Padua, Santa Catalina de Alejandría y San Francisco de Asís, con todas los privilegios y derechos que a un santo patrón corresponden, según el uso común". 

El sermón estuvo a cargo del Lipsanotecario Mayor, Antonio, que hizo una disertación y análisis pormenorizado del sitio, estado y parte del cuerpo de cada una de las reliquias de los santos proclamados. Luego de dos horas de disertación y perder la cuenta en 117.4 dedos, se procedió a una solemne procesión por todo internet, con los santos patronos, a la que se añadió a Santa Filomena ¡que aquí nadie dice que Filomena no existe!!! y, por orden expresa de la abadesa, a Santa Úrsula y las 11.000 vírgenes.

Y, como no hay velorio sin risa ni fiesta sin llanto, la nota discordante la puso un grupo, infimo, minúsculo que, a las puertas de la blogocatedral (fuera porque quisieron, que conste) con pancartas y pitos gritaban "Filomena existe" "Juana no bailaría la danza del vientre" "este blog es malo". Destacaban Rita la Cantaora y Martín Z (o H, como la peli???), que se flagelaban y se punzaban en éxtasis.

La celebración transcurrió en alegría, entre inciensos, latines y una tremenda paella que hizo las delicias de todos los presentes... y el que quiera más, que vaya a buscar a Roma.

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Pregunta: Primero, felicitarte por este espacio católico.Es muy bueno e interesante. He observado, una cosa muy buena de este blog, y es, la información que publicas acerca de santos/as, mas o menos con nombres raritos.Tengo una amiga que se llama Marina, ¿Podrías darme información acerca de alguna santa, con este nombre? Muchas gracias.

Respuesta: Gracias a ti por el elogio al blog, que no es para mí sino para todos los colaboradores, y principalmente para el creador y administrador del mismo. Marina no es que sea un nombre “rarito”, ya que tiene mucho uso actualmente, pero sí es verdad que las santas conocidas con este nombre no son precisamente muy conocidas, valga la redundancia. Son las siguientes:

Santa Marina (Margarita) de Antioquía, virgen y mártir (20 de julio): más conocida por los católicos como Margarita; Marina es, sin embargo, el primer nombre que se le atribuye y con tal siguen venerándola los cristianos ortodoxos hasta día de hoy. La passio de esta santa es muy conocida y popular pese a su legendariedad –de la passio, que no de la mártir- y así a grandes rasgos podemos resumir en que era una joven nacida en Antioquía de Pisidia (Asia Menor), a quien expulsó su padre de casa al saberla cristiana, tuvo que sobrevivir apacentando ovejas, y detenida por su religión fue torturada y ejecutada. Iconográficamente se la representa pisoteando un dragón.

Santa Marina, virgen (18 de junio): también de muy legendaria tradición, se dice que acompañó a su padre a un monasterio y tomó hábitos y nombre de varón –Marino- para poder ingresar en la comunidad. Calumniada por una mujer que le acusó de haberla violado, se vio forzada a cuidar del hijo ilegítimo por no desvelar su auténtico sexo, lo que le valió el desprecio de la comunidad. A su muerte, y cuando se amortajó su cuerpo, se descubrió que era realmente una mujer. Este relato es muy parecido en otras leyendas de mujeres que se hacen monjes y su autenticidad es muy discutible. Iconográficamente, aunque aparece como monje con un niño a sus pies, muchos tienden a confundirla con la mártir de Antioquía.

Santa Marina de Orense, virgen y mártir (18 de julio): la identidad de esta santa es bastante confusa; en general, sus devotos la identifican como una de las nueve hermanas mártires de Santa Quiteria, por lo que se trataría de una mártir local; sin embargo, copia exactamente la iconografía de la mártir de Antioquía, por lo que las confusiones están a la orden del día, hasta el punto de creer algunos que la mártir de Antioquía nació y murió en Galicia.

Santa Marina de Omura, virgen y mártir (11 de noviembre): japonesa, se hizo terciaria dominica muy joven y hospedaba en su casa a los misioneros occidentales. Por ello fue detenida al estallar la persecución, encarcelada, ultrajada públicamente, y finalmente quemada viva en la colina de Nagasaki, el 11 de noviembre de 1634. (En la imagen)

Beata Marina de Spoleto, religiosa Agustina (18 de junio).

Sierva de Dios Marina Francisca Cinta Sarrelangue, esposa.

Estas son las Marinas que he podido encontrar y reseñar, con todo, si alguna me dejo, o algún detalle faltara por añadir, lo dejo a cargo del administrador.

Meldelen

Etiquetas: santa, marina, margarita, Antioquía, Ourense, Omura

La vida de Santa María Egipcíaca esta entre las diez vidas de santos que mas me han fascinado y mas me han llegado. No es una vida de grandes viajes,ni de grandes milagros (algunos hay), es la vida de una gran mujer que llevo en su juventud una vida más que disoluta y que un hecho prodigioso la cambio para siempre, retirándose del mundo conocido y viviendo durante 47 años en el desierto. ¿Que debió hacer durante 47 años completamente sola? La verdad que hay que tener una fortaleza de hierro para vivir así, pero ella lo hizo, y solo tuvo una visita humana prácticamente hacia el final de su vida. La vida de estos penitentes que se retiran del mundo siempre me ha impresionado, jamás podría ser capaz de imitarlos, por eso tanto me atraen tanto, los admiro y valoro. Os relato a continuación su historia dentro de "La Leyenda Dorada" de Santiago La Vorágine tal cual está escrita.

Hacia el año 270,en tiempos del emperador Claudio, María Egipcíaca, conocida popularmente con el nombre de "la pecadora", se retiró al desierto en el que vivió cuarenta y siete años entregada a muy duras penitencias.

En cierta ocasión un abad, llamado Zósimo,paso al otro lado del Jordán y recorrió una gran zona desértica para ver si en la región que quedaba a la otra orilla del río moraba algún anacoreta. Un día vio desde lejos un bulto que caminaba. Cuando estuvo un poco mas cerca advirtió que se trataba de una persona totalmente ennegrecida por el calor del sol. Era María Egipcíaca, quien, en cuanto se dio cuenta de la presencia, aunque lejana, del abad, emprendió veloz carrera huyendo de él. Pero el abad corrió todavía mas, y cuando estaba ya cerca, María, vuelta de espaldas le gritó:

"¡Abad Zósimo! ¿Porqué me persigues? ¡Párate! No puedo dejarme ver de ti, compréndelo; soy una mujer y estoy completamente desnuda. Arrójame con fuerza tu manto desde donde estás para que pueda cubrirme con él, y después, con mi pudor a salvo hablaré contigo".

Zósimo quedó estupefacto al enterarse de que aquella mujer conocía su nombre. Luego le arrojo el manto para que se tapara, en cuanto vio que la mujer se había cubierto con aquella prenda, corrió hacia ella, se postró a sus pies y le pidió su bendición.

"¿Que dices padre?" -replicó María-"Tu, como sacerdote debes bendecirme a mi!" Zósimo iba de sorpresa en sorpresa, aquella desconocida no solo sabía como se llamaba, sino que también estaba enterada de que era sacerdote. Con esto, aun más impresionado, insistió en que la bendijera. María, entonces exclamó: "¡Bendito sea Dios,redentor de nuestras almas!"

Luego, extendiendo sus manos comenzó a orar, y mientras oraba fue levantándose en el aire hasta quedar suspendida a una altura de un codo sobre la tierra. El anciano, a la vista de este fenómeno pensó interiormente si no estaría en presencia de un demonio disfrazado de mujer, que trataba de engañarle y simulaba orar para mejor conseguirlo. Mas he aquí que una nueva sorpresa vino a añadirse a las anteriores, porque inmediatamente la desconocida dijo:

"Que Dios te perdone tu mal pensamiento de haberme tomado por un espíritu inmundo. No soy un demonio, aunque si una mujer muy pecadora.

Zósimo, en nombre del Señor, rogóle que se identificara y le dijera quien era. Ella le respondió:

"Padre, no sé si debo declararte quien soy; temo que si lo hago eches a correr espantado, como quien huye de una serpiente. Temo que mis palabras mancillen tus oídos, y hasta que el aire quede contaminado si me atrevo a contarte mi vida."

No obstante Zósimo insistió en que quería saber quien era, por lo cual ella accedió y refirió al abad lo siguiente:

"Yo, hermano, nací en Egipto. A los doce años fui llevada a Alejandría, y a los diecisiete me dediqué a la prostitución de mi cuerpo; en este oficio permanecí mucho tiempo. En cierta ocasión, al enterarme de que desde el puerto de Alejandría iba a salir un barco cargado de peregrinos que se dirigían a Jerusalén para adorar la Santa Cruz, rogué a los marineros que me permitieran embarcarme en su navío.

¿Tienes dinero-me preguntaron-para pagar el pasaje?

Yo les respondí: No tengo dinero,pero puedo pagar con mi cuerpo, ellos aceptaron, me dejaron embarcar, y durante la travesía usaron y abusaron de mi cuanto quisieron. Al llegar a Jerusalén, quise también adorar la Santa Cruz, y me dirigí a la iglesia, pero al acercarme a la puerta del templo me sentí rechazada por una fuerza invisible, que no me dejaba pasar. Cuantas veces intenté penetrar en el sagrado recinto, y fueron muchas otras tantas me lo impidió una mano misteriosa. Al observar que todos los demás entraban libremente, y que solamente a mi se me vedaba el paso, traté interiormente de indagar cuales podrían ser las causas de tan extraño fenómeno, hasta que caí en la cuenta de que no podían ser otras que las de la enormidad de mis pecados. Entonces empecé a darme golpes de pecho y a derramar amarguísimas lágrimas y a prorrumpir en profundos suspiros.

En esto vi que sobre la portada había una imagen de la Bienaventurada Virgen María, en la que hasta entonces no había reparado, y mirándola tiernamente le rogué con copioso llanto que me alcanzase de Dios la gracia de que se me perdonasen mis culpas y de que pudiese pasar al interior del templo para venerar la Santa Cruz, prometiéndole a Cristo y a Nuestra Señora que en cuanto saliera de aquella iglesia abandonaría el mundo y viviría en absoluta castidad hasta el final de mis días. Una vez hecha esta oración y promesa quedé tranquila y firmemente convencida de que la Bienaventurada Virgen María me alcanzaría lo que le había pedido, y sin dudarlo me acerque al dintel del templo, lo traspasé y entre en el santo lugar sin que nadie ni nada me lo impidieran; adoré devotamente a la Santa Cruz, y cuando termine de hacerlo, alguien, no sé quien, me dio tres monedas de plata y a continuación oí una voz que me decía: Si pasas el Jordán, quedarás a salvo.

Con las tres monedas compré tres panes, y con ellos en mis manos cruce el Jordán, me vine a este desierto, me refugié en él, y en el llevo viviendo ya cuarenta y siete años, durante los cuales no he visto a persona alguna, hasta ahora que te he visto a ti. Los tres panes que traje conmigo, conmigo siguen después de cuarenta y siete años, sin merma alguna, cual si fuesen piedras, a pesar de que en todo este tiempo de ellos he comido cuanto he precisado. Mis ropas fueron deshilachándose poco a poco hasta que perecieron totalmente. Durante los primeros diecisiete años que pasé en esta soledad tuve a menudo tentaciones carnales; pero con la gracia de Dios logré superarlas y desaparecieron por completo. Bueno, hermano, ya te he comentado mi historia; ahora que la conoces encomiéndame en tus oraciones al Señor, te lo ruego".

Acabada la narración, el santo abad se arrodilló y bendijo al Señor por la misericordia que había tenido de aquella su venerable sierva. Después la penitente dijo a Zósimo:

"Voy a pedirte un favor. El año que viene acude el día de Jueves Santo a la orilla del Jordán y trae contigo el cuerpo del Señor. Yo te buscaré por allí, para que me des la comunión, porque desde que vine a este desierto no he comulgado nunca".

El anciano abad regreso a su monasterio,y al año siguiente, la víspera del Jueves Santo, se trasladó a la orilla del Jordán llevando consigo el cuerpo del Señor, y al llegar a la vera del río vio como ya estaba aguardando en la otra ribera la penitente, quien en cuanto lo divisó trazó la señal de la Cruz sobre la corriente y comenzó a caminar sobre las aguas; de ese modo llegó a la orilla opuesta y exactamente al mismo sitio en que Zósimo se encontraba. El venerable anciano, maravillado, en un impulso de devoción se hincó de rodillas ante la recién llegada, pero esta al instante le dijo: "¡No hagas eso! ¡No hagas eso! ¡Levántate! ¡Eres un sacerdote, y además traes contigo el cuerpo del Señor!"

Terminada la entrevista, la penitente antes de separarse del abad, rogó a este que el año próximo, el día de Jueves Santo, acudiese a visitarla al mismo lugar en que se vieron por primera vez; luego trazó la señal de la Cruz sobre el rió, se internó en él, lo cruzó de nuevo del mismo modo que lo hiciera al venir, es decir, caminando sobre las aguas, llegó a tierra, y continuó avanzando hacia el desierto. Zósimo por su parte,regreso a su monasterio.

Al año siguiente el abad acudió al sitio que la sierva de Dios le había indicado, y al llegar a él quedó sorprendido; en el lugar preciso en que casualmente la había visto por vez primera yacía ahora, tendido en tierra, el cuerpo muerto de la santa mujer. Mucho lloró Zósimo sobre aquellos venerables restos. Luego pasó por momentos de perplejidad. Por una parte parecíale que debería enterrarlos, por otra, no se atrevía a hacerlo, para darle sepultura era menester tocarlos, y esto -pensaba él con reverente temor- tal vez no fuese del agrado de la santa. Cuando estaba entregado a estas cavilaciones vio, de pronto,junto a la cabeza del cadáver,una inscripción hecha sobre la arena que decia: "Zósimo, entierra el cuerpo desmedrado de María que por orden del Señor dejó esta vida el dos de abril. Torna este polvo a la tierra y ruega por mi".

Haciendo cálculos el abad cayó en la cuenta de que la penitente había fallecido el año anterior precisamente el día de Jueves Santo,o sea, en la misma fecha que el administrara la santa Comunión; por tanto, aquella piadosa mujer, en cosa de una hora, milagrosamente había cubierto la distancia existente entre la ribera del Jordán y el sitio en que su cuerpo se encontraba, distancia que el había tardado en salvar treinta días en cada una de las dos ocasiones en que había recorrido aquel trayecto.

"Asombroso"-pensaba y decía Zósimo, hablando consigo mismo. Mas su asombro fue en aumento, porque al reflexionar acerca del modo de ejecutar la orden que se le daba en la mencionada inscripción, y hallar serias dificultades para excavar la sepultura, observó como llegaba hasta el un león caminando mansamente. Entonces, dirigiéndose a la fiera le dijo:
"Escucha león. Esta santa mujer antes de morir dejó escrito que yo diese sepultura a su cuerpo; pero no veo la manera de hacerlo, porque además de que soy viejo y carezco de fuerzas, no tengo herramientas ni puedo hacerme con ellas en este desierto. Lo mejor sera que tú, con tus garras, hagas un hoyo en el suelo para que pueda cumplir su deseo".

Seguidamente el león comenzó a excavar en la arena e hizo en tierra un hoyo suficientemente hondo y amplio para depositar en él los venerables restos, y una vez sepultados se alejó de aquel lugar tan mansamente como había venido, cual si fuese un cordero. Zósimo también glorificando a Dios, retornó a su monasterio. 

Abel Moreno Rubio.

Hay que decir que la mayoría de estos detalles, los recoge Santiago La Vorágine de una composición poética del siglo XIII, porque la narración original es mucho más escueta. Y añadir que a solo cien años después de la muerte de María Egipcíaca, ya se recogen testimonios de peregrinación a su tumba. Junto a María Magdalena, Thais y Pelagia, forma parte de los grandes ejemplos dados por la predicación medieval sobre la necesidad de la penitencia y los actos heroicos de conversión.

La imagen, de Vicente Ventura, también la dona el autor del artículo, Abel.

Ramón.

Etiquetas: santa, maria, egipciaca, Zosimo, penitentes

Pregunta: Qué bonita foto, que linda joven, qué pena que la hayan matado, en cuales circunstancias, tú acaso saberías? Abrazos. Brasil

Respuesta: Más abrazos a ti. La Beata Victoria Díez, virgen y mártir (12 de agosto),  nació en Sevilla (España) en el año 1903. Desde muy joven sintió vocación de enseñanza y completó sus estudios de Magisterio en 1923.  Tres años después se incorporaba como maestra a la Institución Teresiana, recién instaurada en Sevilla, llegando a ser presidenta de la Juventud Misionera de esta institución. Como maestra se esforzó en trabajar por sus alumnos y luchar contra el absentismo escolar, especialmente de las niñas, y así lo siguió haciendo tras ganar las oposiciones y estar destinada a Badajoz y posteriormente a Hornachuelos, Córdoba.  Su metodología pasaba por alternar las clases en el aula con excursiones y visitas; posteriormente, combinará todo esto con clases de pintura, de canto, y cursillos nocturnos para la formación de mujeres analfabetas y asistencia social a las familias pobres de Hornachuelos.

Con la llegada de la Segunda República, se prohibió impartir religión católica en las aulas, por lo que ella desarrolló una catequesis que supliera esta falta, siendo impulsora de Acción Católica. A pesar de su clara postura de creyente, lo que es de admirar en ella es que no buscó enfrentamiento ni enemistad con los que eran contrarios a su forma de pensar y a su espiritualidad, siendo colaboradora en el Ayuntamiento de Hornachuelos, tanto de gobiernos de derechas, como de izquierdas, llegando a ser Presidental del Consejo Local y mostrando una clara capacidad de convivencia con una y otra ideología. Asimismo, y precisamente por ello, se ganó el cariño y el respeto del pueblo entero. Por desgracia, ello no le salvó la vida llegado el momento. Pensando en que vendrían tiempos difíciles para ella, había dejado escrito: “Si es preciso dar la vida para identificarse con Cristo, desde hoy dejo de existir".

El 11 de agosto de 1936 Victoria fue detenida por dos milicianos que la llevaron al Comité para ser interrogada, y ya no le permitieron regresar a casa, siendo detenida junto con otras personas en una casa rural. Los esfuerzos diplomáticos que muchos allegados hicieron para tratar de liberarla fueron en vano. En la madrugada del día siguiente, fue conducida, junto con 17 varones, a los exteriores del pueblo, una marcha de 12 km en la cual fue consciente de que iba a morir, pues dijo a sus acompañantes: “Ánimo, adelante, Cristo nos espera”. Sus compañeros fueron siendo fusilados uno a uno frente a la boca de uno de los pozos mineros en la Mina del Rincón, quedando ella la última, quizá con la idea de atormentarla y desesperarla con tan horrible espectáculo. Finalmente, ella fue fusilada también. Tres meses después, en noviembre, su cuerpo fue exhumado y enterrado en el cementerio de Hornachuelos, donde reposó durante 30 años. Luego, sus restos fueron trasladados a la cripta de la Institución Teresiana en la plaza de la Concha (Córdoba), y algunas otras reliquias en el altar mayor del convento de Santa María de las Escalonias en Hornachuelos. El papa Juan Pablo II la beatificó  el día 10 de octubre de 1993.

Meldelen

Etiquetas: beata, victoria, díez, virgen, mártir, 12, agosto

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De un e-mail que recibo sobre Inocencia en Guadalajara, de la que ya se publicó un artículo:

Únicamente me gustaría hacer la precisión de la INFORMACIÓN que se tiene a un lado de la urna: Es una mártir cuyos restos fueron encontrados en las catacumbas de Santa Ciriaca y data dentro de los tres primeros siglos del Cristianismo, fue traida a México por instancias de un canónigo llamado Vicente Flores Alatorre en 1786, al convento de Santa Mónica. Por las diversas guerras que ha pasado el país, y sobre todo, la llamada guerra cristera, estas reliquias insignes pasaron por el Templo de nuestra Señora de los Dolores y por último a la Catedral de Guadalajara, en un año de la primera mitad del siglo XX que no he precisado.
 
La imagen es de cera, yacente, algo maltradada como se ve en la foto, y como dice en la urna: Reliquias de santa Inocencia, entre paréntesis: manos y sangre, o sea, que no es ni el cuerpo completo. Tiene un jarroncito de barro con la leyenda "vas sanguinis", que como tú sabes es la tradicional redoma con que los primeros cristianos signaban el martirio de un fiel sacrificado por su fe. Esa es la sangre que refiere Meldelen. Si tiene figurados los pies y las uñas estan bien detalladas, por ha de ser la leyenda de que le crecen. Los huesos de las manos están dentro de unos guantes metálicos de tipo malla, se pueden observan con claridad cada hueso: falange, falangin, falangeta.
 
La visten con un traje blanco como de primera comunión, yo pienso que para estar acorde al pasaje del libro del Apocalipsis que dice: "esos vestidos de blanco son los que han pasado por la gran tribulación..."
 
Por último, te comparto que tiene muchos devotos en la ciudad, su fiesta tengo entendido se celebra el segundo domingo de noviembre o anterior al 14 del mismo mes, aunque para ser sincero, yo nunca he visto que se haga una celebración liturgica. Espero que esta colaboración sea útil para tu blog.

Humberto Haro

Creo que Inocencia es un caso atípico, en esto de los corposantos son normales las confusiones, los enredos... pero cuando no hay información alguna o se da una equivocada, pero este no es el caso. La urna dice claramente de donde salió el cuerpo, de que época es y que no es incorrupta. ¿Es que no leen? ¿Leen e interpretan lo que quieren? Además, al parecer hay cierto sincretismo con dejar figuras suyas en los cementerios, no sé bien, tal vez alguien me ayude en esto. Me llama la atención cuanta gente... "inocente" hay.

Ramón

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Etiquetas: santos, santoral, corposantos, Inocencia, Guadalajara

Pregunta: Su martirio fue similar al de Sn. Lorenzo? Nos podrías decir algo de esta Santa?. México

Respuesta: Hola. Santa Fe de Agen, virgen y mártir (6 de octubre) es una santa gala de la que bien poco se sabe con certeza. El relato de su martirio es bastante legendario y en algunos puntos se confunde con el de San Caprasio, por lo que ofrece poca veracidad histórica, sobre todo por la presencia en él del controvertido pretor Daciano.

Estrictamente, la leyenda nos cuenta que Fe (Fides en latín, Foy en antiguo francés) era hija de una familia destacada de la ciudad aquitana de Agen, en Francia, y que tenía una hermana mayor, de nombre Alberta, la cual está bastante olvidada en comparación a la célebre Fe. Fueron convertidas en su niñez por el obispo Caprasio, y con la publicación del edicto persecutorio en el año 303, en tiempos de Diocleciano, se llegó hasta Agen el pretor Daciano, que mandó detener a los cristianos de la ciudad y llevarlos a sacrificar. Entre ellos estaba Fe, quien sostuvo un heroico interrogatorio –apócrifo, por supuesto- con el pretor, condenando la persecución y la religión pagana, y negándose a sacrificar. Es por ello que se mandó encender una hoguera, reducirla a brasas, calentar en ellas una parrilla al rojo vivo y tender sobre ella el cuerpo desnudo de la niña, de modo que su martirio fue muy semejante al de San Lorenzo.

Al ver este horrendo espectáculo, los otros cristianos protestaron muy vivamente, especialmente Alberta, saliendo en defensa de su hermana menor. Cansado de aquel alboroto, Daciano mandó sacar a Fe de la parrilla, decapitarla, y tras ella murieron por la espada su hermana Alberta, los varones Primo y Feliciano, el obispo Caprasio, y todos los cristianos detenidos con ellos.

La redacción de la leyenda es muy probablemente de época tardoantigua, bastante posterior a los hechos en sí, y el culto a Santa Fe ni siquiera existió de forma destacada hasta el siglo X, cuando un monje de la abadía de Conques robó de la iglesia de Agen las reliquias de la Santa, que llevó a Conques. Esta abadía, joya del románico francés, estaba enclavada en la ruta del Camino de Santiago, y a partir de las peregrinaciones el culto de Santa Fe floreció y se hizo inmensamente popular. Todos los peregrinos camino de Compostela paraban en Conques a venerar las reliquias de la mártir, que se conservan en un relicario dorado que, lejos de representar a la propia mártir, es la figura de un emperador-niño bizantino entronizado, siendo pues una pieza muy particular.

El culto a Santa Fe ha continuado hasta día de hoy, algo ensombrecido por la espectacular belleza de la propia abadía de Conques. En Francia tiene muchas iglesias consagradas y en España destaca su santuario en el Montseny, Cataluña. Hay iglesias dedicadas a Santa Fe en Estados Unidos y en Filipinas. Pero es importante hacer notar que todas aquellas ciudades de fundación colonial española que llevan el nombre de Santa Fe, no hacen referencia a esta mártir, sino a la “santa fe” católica, que llevaron los colonos allende el mar.

(En la imagen, estatua de Santa Fe que se venera en la ciudad de Sancy, Francia. Cortesía de Adolfo Blanco Alcalde).

Meldelen

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Pregunta: Hola, me gustaría saber si tienes algún testimonio de alguna Santa, en especial de Juana de Arco. Algo escrito por ella. Gracias. Chile

Respuesta: Hola. La verdad es que de Santa Juana de Arco no tenemos ningún testimonio escrito, por una sencilla razón: ella no sabía ni leer ni escribir. Nació en una familia campesina de Domrémy (Lorena), y las gentes de su condición no tenían acceso a ninguna clase de alfabetización. Ella misma lo reconocía en los testimonios que han quedado recogidos de sus interrogatorios: “Yo no sé ni A ni B, pero en lo que toca a las labores del hilado ninguna mujer del pueblo me supera”.

En la Edad Media fueron poquísimas las mujeres que tuvieron acceso a la alfabetización, casi todas ellas religiosas que desempeñaban algún papel que requería para ellas el conocimiento de escritura, y aún así bien pocas (Santa Hildegarda de Bingen es un fascinante ejemplo). Además era frecuente saber leer y no saber escribir, y al revés, por raro que pueda parecernos. Y algunas hijas de la nobleza, desde luego, eran formadas para lectura de textos sagrados y para los profanos, pero siempre estuvo muy mal visto que una mujer empuñara la pluma, y tenemos bibliografía de sobra condenando esta actividad en las mujeres.

Volviendo a Juana de Arco, tenemos otro testimonio suyo de su no alfabetización en el momento en que le fue presentado el documento de abjuración con el que querían someterla. Viendo el papel ante sus ojos dijo: “Yo no sé leer”. Le instaron a que lo firmara e insistía: “No sé escribir”. Queda bastante claro, pues, de boca de la propia Juana, que como campesina e hija de campesinos, no había tenido la menor oportunidad de alfabetizarse. Circula por ahí una imagen que ha sido “vendida” como la firma de Juana de Arco (es la imagen que adjunto al artículo). Hay que tener en cuenta cómo se produjo esta firma: forzada a firmar el documento de abjuración, fue el escribano quien le sostuvo la mano y le dirigió para que la pluma trazara la palabra JEHANNE (Juana), por lo que aunque era la mano de ella la que sostenía la pluma, la caligrafía y dirección de trazo corresponde al escriba, por lo tanto, es falso que sea la firma de Juana de Arco: ni ella misma reconoció lo que había escrito. Es su nombre escrito por el escriba, para el documento de abjuración, que acabó rubricando con una X, esa sí, de su propia mano. Pero ni siquiera eso puede considerarse testimonio escrito.

Esta es la realidad de Juana de Arco. Respecto a otras Santas, desde luego que tenemos muchos testimonios escritos de ellas, especialmente las que ya pertenecen a la época moderna y contemporánea, cuando la furibunda condena de la alfabetización de las mujeres, aunque siguió, ya no pudo impedir que muchas se formaran desde este punto de vista. Así, tenemos numerosos escritos de Santas místicas, autobiografías, y demás producción literaria de mano de mujeres, religiosas y no religiosas, que por su nacimiento o por su profesión pudieron acceder al lujo de alfabetizarse. Por ejemplo, Santa Teresa de Jesús, formada en su juventud y cuya producción escrita, como poetisa y como mística, es simplemente exquisita. Pero en contrapartida destaca otra Doctora de la Iglesia, Santa Catalina de Siena, de la cual muchos no saben que también era analfabeta y dictaba de palabra lo que se ha considerado como su obra escrita. Y conforme nos vamos acercando a los siglos XIX y XX, ya casi todas las mujeres en Occidente –que no en el resto del mundo- han tenido, por fin, el derecho a una alfabetización completa. Hay mucha y muy extensa bibliografía de éstas (por ejemplo, Historia de un alma, de Santa Teresa de Lisieux, o los escritos personales de Santa Edith Stein) que puedes encontrar y conseguir fácilmente en cualquier librería o biblioteca; y cuya lectura siempre es muy recomendable, por la gran personalidad y rica espiritualidad que respiran y porque es la mejor forma de conocer a estas grandes mujeres.

Meldelen

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Pregunta: Hola, soy estudiante del doctorado en Historia en el Colegio de Michoacán, México. Paseando por los pueblos de Yucatán me encontre en la fachada de tres iglesias de una misma region la imagen de la Virgen de la Soterraña. Se que es una virgen española que tiene sus origenes en Segovia y he detectado su historia escrita hasta el año de 1601 por medio de unos devocionarios. Quisiera preguntarte si sabes de esta misma virgen en otras partes de América. Lo extraño es su presencia en Yucatán, ya que este es un territorio franciscano, y como te mencioné, la virgen es advocación dominica. Te agradezco tu atencion y espero tu respuesta. Saludos. México

Respuesta: De la parte "española" de esta devoción de seguro ya tendrás datos. Sobre la de Nieva, en Segovia (en la imagen), es cierto que el santuario está atendido por dominicos y que en 1748 José Cabezas publicó un devocionario a esta advocación mariana. Este dato aparece en el libro Bibliografía Mexicana del Siglo XVIII. Aunque te digo que esta advocación se venera también en Olmedo, Valladolid, en la iglesia del convento de los mercedarios, pero con otra historia completamente distinta y se celebra el 10 de octubre. Asimismo, en Madroñera, Cáceres hay otra advocación igual, celebrada en agosto y en Ávila hay otra más; pero el nombre lo reciben por lo mismo, estas imágenes (al menos las dos primeras me constan) estaban soterradas, o sea, enterradas. Pertenecen a las múltiples vírgenes encontradas. Sobre estos hallazgos milagrosos o no, intencionales o no, quien sabe, mucho es ha escrito, pero no es motivo de tu pregunta.

Detallado esto, sobre las dos imágenes del mismo título, me remito a tu pregunta sobre la presencia de esta devoción en otras partes de América, te digo que hasta ahora no encuentro ni en Perú, Chile o Colombia, baluartes de la evangelización y la expansión de advocaciones marianas, pero no encuentro otra. A veces estas cosas aparecen cuando menos te lo esperas.

Ten en cuenta que castellana fue la mayoria de los conquistadores, tanto importantes, como de poca monta, por eso es lógico hayan varias imágenes o sitios de esta advocación, que les recordaría su lugar de origen. Ahora, a cual recuerdan..? pues a la segoviana, a la vallisoletana o la abulense, a saber... sólo los archivos de esos templos podrían sacar algo a la luz.

En cuanto a que la presencia franciscana fuera fuerte, no tiene mucho que ver para que otra orden pudiera tener presencia y alguna devoción particular. El santuario de Segovia está custodiado por dominicos, pero no es una advocación propia de dicha orden, sólo están alli porque en 1399 se les encargó a ellos. Tampoco son advocaciones propias de la Orden la Virgen de Atocha, o la Peña de Francia y ambos santuarios están custodiados por esta orden. Además, Fray José Cabezas, perteneció al convento de San Jacinto Extramuros, en México, bien podía venerarse allí dicha advocación. En América la mayoría de las advocaciones llegaban porque los conquistadores poderosos erigían iglesias o templos a las advocaciones de su pueblo, o provincia, encomendándolas a quien fuese, así nos encontramos, por ejemplo, a los franciscanos en Cuba con la iglesia de Nuestra Señora de la Consolación de Utrera, que tampoco es devoción propia de la Orden, sino simplemente que custodian su templo. En fin, espero haber podido ayudarte...

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Pregunta: Ramón, cual es el nombre de santo más raro que conoces? España

Respuesta: Me la pones en China... es que todo depende de lo que se entienda como raro... quizás San Eleusipo nos parezca rarísimo, pero a él le parezca estrambótico, digamos... Iker. De todos modos, el nombre más raro, en cuanto a que a nadie se le ocurriría llamarse así, al menos en español, creo yo que es: Santa Tetta (escribo con cuidado para no comerme ninguna letra), fue abadesa del monasterio de Wimborne, en el siglo VIII. Fue princesa, hermana del rey Ine de Wessex y, al enviudar, se hizo religiosa. Mantuvo una relación espiritual con San Bonifacio, el Apóstol de Alemania, al que pudo seguir en su aventura misionera (como lo hizo Santa Lioba), pero prefirió gobernar su monasterio y continuar la amistad mediante cartas, según cuenta su hijo San Wiehtberht (lo de los nombres raros aqui es mal de familia), monje y compañero del mismo Bonifacio. No se sabe a ciencia cierta cuando murió Tetta, pero a finales del mismo siglo VIII ya se narran algunos milagros en su tumba, lo cual casi equivale a una canonización. Se celebra el 28 de septiembre.

También San Plátano (venerado en Cerdeña), San Agrícola (Avignon) o Santa Machita (Gales) tienen amplias posibilidades de protagonizar este artículo, pero como parafraseando el dicho, Tetta hala más que una carretta.

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Pregunta: He leido la vida de San Luis y, aparte de decir que ayudaba a los pobres, llevaba una vida de oración, etc., también explica que era santo por llevar a cabo unas cruzadas.¿Cómo se puede explicar eso hoy en día, que era santo matando a los infieles?? España. 

Respuesta: Hola. He tardado en responderle, pero son muchas cosultas y el tiempo no es algo que abunde en estos días. Lo primero que me gustaría saber es donde leyó que "es santo por llevar a cabo una cruzadas", porque esta afirmación no me parece nada correcta, solo se es santo por una cosa: acercarse a la fuente de la Unica Santidad: Dios, y para ello, practicar las virtudes que, también, proceden de Dios y sin él no son posibles: Fe, Esperanza y Caridad. O sea, que las obras de San Luis y los santos, no son lo que les han alcanzado esta santidad, sino la fe y la caridad que les motivó a hacerlas. De seguro lo sabe, pero ya queda aclarado para los demás lectores. Hay demasiadas webs o publicaciones que exhiben estas "santidades guerreras" con demasiada liberalidad. Y San Luis, si es santo lo es por cualquier cosa menos por haber participado en guerras.

En cuanto a que como explicar hoy en día que la guerra, sea la que sea, podía ser motivo para ejercitar la santidad, pues solo hay una respuesta posible: los tiempos que corría. Se que no es una respuesta que satisfaga y ni siquiera exculpa a la Iglesia de sostener, alentar y predicar guerras. Luis fue hijo de su tiempo, y en su tiempo, el reconquistar el sepulcro de Cristo era toda una tarea de santos.

Es un tema en el que entran muchos rasgos de la espiritualidad reinante en el momento. El modelo de santo había cambiado, ya no era el mártir, ni el eremita, sino el soldado esforzado que lucha por los "derechos de Dios". En toda la Edad Media, el caballero leal, devoto y valiente llenará la literatura, el arte y la devoción. Surgen las órdenes caballerescas, militares y redentoras de cautivos, algunas apoyadas en la milicia, como los mercedarios. Es todo un conjunto de expresiones de una sociedad militarizada hasta en lo espiritual. Esta visión ha durado muchísimo, aún después el lenguaje mitar continúa "generales" de ódenes religiosas, "legionarios de Cristo", "milicia de Santa María", "cruzada del 36" etc.

Por otro lado, no hay que ser ingenuos, detrás de estas guerras habían intereses expansionistas, comerciales y políticos, aún en el papado. Llevar la fe de Cristo, era llevar todo un sistema social, economico y cultural: la cristiandad, entendida como el mejor sistema de gobierno posible. Conquistar Tierra Santa sería convertirse en todo un emperador, y abría la posibilidad de conquistar más terreno. De esto no se libró San Luis, que era un santo varón, pero un gobernante muy listo, que concentró el poder en el rey, quitando poderes a nobles y reyezuelos dependientes de su trono. Su fracaso en las dos cruzadas que emprendió fue principalmente motivado por sus hermanos Carlos y Roberto, que hicieron lo que les vino en gana.

Y, como ya me extiendo mucho entrando en consideraciones políticas o históricas, que no son mi fuerte, vuelvo al meollo de la pregunta: como justificar una santidad en medio de la lucha... pues hoy no tendria la más mínima justificación, los santos tienen que ser portadores de paz y caridad, como lo fue Jesucristo. No es Luis, el único santo metido en estos berenjenales, San Bernardo predicó la Cruzada, conquistando a los fieles de indulgencias, aprovechamientos y promesas, de perdones y privilegios espirituales si se alistaban a la cruzada. Esto dio origen a movimientos populares de "cruzadas" de niños, de mujeres, y también de todo tipo de lacras sociales, que buscaban esos aprovechamientos y los que vinieran a cuento.

En fin, espero haberle podido ayudar en algo... le expreso mi opinión.

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